贈予一種活著的方式
贈予一種活著的方式
蘇二花
蘇二花是我省重要的青年作家之一，她的中篇小說《社火》獲2016—2018年度趙樹理文學獎。2018年，以《社火》為名的中短篇小說集由北岳文藝出版社出版，收錄《爸媽的田地》《海拔八百米》《社火》等10篇中短篇小說。《以活著的方式》是她創作出版的第二部中短篇小說集，由安徽文藝出版社出版。作者延續了之前作品的民間立場，用詼諧和有活力的語言，描述熱烈、悲情和有生命力的生活，在歡喜中夾悲涼，於庄重間透荒誕。在這部小說集裡，她的視野有所拓展，從鄉土到城市，她努力尋找具有代表性的小人物，尋找和發現民間某種“活著的方式”，在人物的細節和命運的書寫中找到屬於自己的創作之路。
今天，特刊發蘇二花的自述和關於中短篇小說集《以活著的方式》的書評，以饗讀者。
——編者
蘇二花，中國作家協會會員，山西文學院簽約作家。曾獲趙樹理文學獎。出版小說集《社火》《以活著的方式》等。小說多次被《小說選刊》《中篇小說選刊》《長江文藝·好小說》等選刊轉載。現居太原。
寫了很多年小說，有時堅定有時迷茫，但小說更多給我肯定，肯定活著的方式多種多樣，每一樣都足夠精彩，寫在小說裡仿佛每一樣都經歷過，這是隻有小說寫作者才能有的隱秘快樂。
《以活著的方式》由5篇中篇小說構成，都以女性視角展開故事。其中《良戶》以高平市良戶村為寫作背景，我主要想寫人生中那些美好的人或事，總是轉瞬即逝，留下來的建筑成了憑吊美好的物証。一代一代的人在這裡演繹屬於自己的故事，個人之與歷史進程仿如梅花鹿飛跨，但就是這麼一瞬，也堆疊成需要仰視才能去感悟的厚度。
《拉大鋸扯大鋸》以雁門關為背景，我寫了雁門關下一家人，四代女性的故事。第一代女性完成走出雁門關使命，那是女性不甘囿於大山，有了最初始的對外界的渴望﹔第二代女性成長在雁門縣城，她完成的是原始積累使命，種大田、做買賣，她處在國家發展期，同時也是她個人進展期，奮斗使她有主見、有家庭權威﹔第三代女性完成知識跨越，通過考學到了省城，她已經渡過溫飽期開始思考人生，同時她思想自由，具有把控力，穩穩掌握事情走向。第四代女性已經沖出本省走向更廣闊的天地，她代表更為多元化的生活選擇，個人意願在她身上也更加突出。當四代女性聚集在雁門縣城時，一場發生在姥姥家門口的大戲格外熱鬧。在這個小說裡，我特意寫進去很多縣城人物，想要做一個縣城生活的全場景掃描，也是想証實一下活著的多種方式。
《以活著的方式》以運城為背景，寫的是陪讀媽媽的故事，但小說更多著筆的是人物沖突，我想要探討的是，把孩子送到省城讀書，一定是最優解嗎？小說中孩子的見解和認知遠遠超過父母認知，這倒不是小說設置而是小說寫到一定篇幅后，小說人物開始自己說話。在后喻時代，前喻文化所傳授的經驗或知識顯然不足指導晚輩，而隨著科技爆發，晚輩逐漸成為長輩的指導者和引領者。
《無上密》以太原背景，寫普通人家在面臨家人臨終前后，做出的決策和心理變化。當臨終家人已經失去意識，是搶救、上呼吸機、維持物理生命體征，任由別人翻動自己的身體，還是有尊嚴地自然死亡？是舍棄各種安葬費用送回老家享受隆重而有儀式感的土葬，還是保住不少的喪葬費用按規矩火化？小說只是提出問題，小說人物自有英明決定。
《地鐵二號》寫太原故事。地鐵把時間折疊，把空間縮小，如此情況下人與人之間的距離是拉近了還是更遠了，這是個值得小說來探討的問題。《地鐵二號》裡有二元對比，一層是省城與縣城，一層是奮斗型與優越型。小說人物牛仙桃從縣城來省城的目的不是解決錢的問題，而是解決誰來承認她誰來盛放她的問題。另一個小說人物秦小雅出生省城自帶優越，她要解決的問題是突破。所以我寫這個小說的核心任務，不是在為兩個小輩完成婚姻大事，而是在為兩個奮斗中的中年女性找答案。
5篇小說的共同特點是語言華麗，想象瑰麗。實際上，我很知道小說語言如果華麗，不利於進步，相反好小說的語言從來不體現在華麗上。但是如果以女性視角切入，我想華麗或許更符合女性自身特征，是旺盛生命力的具體表現，是美好向往的原始表達。有評論家指出：蘇二花小說是新時代中國女性浪漫主義的萌芽。若果真能達到評論家的預期，那這個小說集用“華麗語言和瑰麗想象”來寫作，是對日常生活進行女性視角的提純與觀察，不失為一種獨特的方式。
像“世界贈我以虫鳴”那樣，假如我的小說能贈予讀者以一種活著的方式，那是我的榮幸。
蘇二花
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