閏月帖
閏月帖
日歷撕到七月盡頭，忽然踅回農歷六月。檐角的蛛網還沾著黃梅天的潮氣，階前的青苔卻已浸過三伏的暑氣——這便是閏月了，像老布衫上多縫的一道褶子，不偏不倚，恰好兜住漫溢的時光。
古人稱閏月為“余日”，是歲時輪回裡的調節劑。《尚書·堯典》裡早有“以閏月定四時成歲”的記載，三千年前的史官們在龜甲上刻下“十三月”，把多出來的日子妥帖安放。農耕社會的屋檐下，斗轉星移都藏著生計的密碼：誤了芒種，顆粒無收﹔錯了霜降，草木難存。於是周公制歷，將太陽回歸年與月亮的朔望為參考細細丈量——地球繞日一周三百六十五日有余，月亮圓缺十二回卻隻三百五十四天，這十一天的差額，便用十九年七閏的法子慢慢找平。就像村婦納鞋底，針腳密了鬆幾針，線長了打個結，總能讓日子的布面平平整整。
最妙的是閏月與節氣的糾纏。清明若逢閏月，新柳的綠能多漾幾日﹔重陽撞上重九，菊花的香能再釀幾分。漢代《太初歷》定下“無中氣置閏”的規矩，雨水、春分、谷雨這些節氣，像串在時光線上的珠子，哪個月漏了珠子，便補個閏月接上。俗話說：“節氣是陰歷的骨，閏月是陰歷的肉。”骨相分明，血肉豐滿，才撐得起四季流轉的精氣神。
鄉下老人說閏月是“虛月”，卻偏在這虛裡藏著實誠。《荊楚歲時記》載，閏月裡要“作赤豆粥以厭疫”，紅豆在陶罐裡咕嘟翻滾，熬的是平安﹔清代《帝京歲時紀勝》記，閏月女子要“送鞋予姑舅”，針腳在布鞋上密密匝匝，納的是孝心。這些看似無涉農時的講究，把天文歷法熬成了人間煙火。就像老輩人總說“閏月年，宜蓄藏”，不是迷信，是經歷過荒年的智慧——多出來的日子，本就是給歲月留的余地。
站在閏六月的晨光裡，忽然懂得這額外的三十天有多珍貴。它讓快節奏的生活慢下來，看紫薇再開一遍，聽蟬鳴再唱一程﹔讓緊繃的時光鬆一鬆，給未竟的事留個尾巴，給想做的事勻點工夫。古人觀天象制歷法，原不是為了束縛光陰，而是要在時序的縫隙裡，找到與天地相處的從容。
暮色漫過窗台時，看月芽又爬上東天。這輪月亮，曾照過甲骨文上的十三月，映過《授時歷》的算籌，如今正懸在鋼筋水泥的樓群之上。三千多年的光陰在閏月裡打了個結，那些刻在骨頭上、寫在竹帛上、傳在口耳間的智慧，就像這月光，看似清淡，卻從未缺席。
待到閏月過完，秋霜自會如期而至。而我們，早已在時光的褶皺裡，讀懂了先人與自然相處的那份妥帖。
□許海龍
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