虛功做不出實績
虛功做不出實績
世人常道天道酬勤，然“勤”之形態千差萬別。有人深耕厚植，收獲沉甸甸的金秋﹔有人則如陀螺般在光影中旋轉終日，隻卷起虛無的塵煙——此所謂“虛功做不出實績”。
虛功者，如鏡花水月，徒具努力之表，卻無實質之效﹔實績則似扎根沃土之樹，必在真實土壤中破土而出，茁壯成長。
虛功常披著“勤勉”的外衣，其下卻包裹著“無的放矢”的迷惘。它混淆了“活動”與“行動”的天淵之別：活動只是身形的位移，行動則直指目標的達成。古代有南轅北轍者，其車馬愈精良，仆從愈眾多，離其心中所念的楚地卻愈發遙遠。此非不夠努力，而是力用錯了方向。今人若沉浸於“虛假忙碌”，在朋友圈打卡“晒”出書單卻未曾用心閱讀，在會議室裡耗費時光於冗長報告卻未觸及核心問題，此種努力只是自欺欺人的幻象，如風過水面，難留痕跡。此等虛功，一如古人所嘆：“磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？”
虛功之虛，更在於它常以“投入感”替代“產出感”，以“過程”遮蔽“結果”，悄然滋養著精神上的自我安慰。心理學謂之“認知閉合”——人太渴望在紛繁世事中抓住一點確定性，於是“我已經做了”的虛假完成感便成了心理慰藉的溫床。學生若隻滿足於反復抄寫公式而不解其意，職員若在無意義的加班燈火中尋求存在感，皆是以虛假的投入感麻痺對真正成果的渴求。這類虛功如同在沙灘寫字，潮水稍漲即消失無蹤，無法在現實世界刻下任何深刻印記。
真正的實績，必從“結果導向”的思維深處破土而出。它要求我們如工匠凝視璞玉般，反復叩問：我究竟要鑿刻出什麼？每一分心力，是否都在為此目標添磚加瓦？近代實干家張謇在南通興實業、辦教育，其卓然成就絕非僅憑“忙”字可得。他每行一事，必深思其利國利民之實效，其行動皆以精准目標為錨點，以具體成效為標尺。實績如樹，需向下將根須深深扎入泥土，向上則奮力向陽光伸展枝椏。
由虛入實，不僅關乎策略之變，更需心性之澄明。其要義在“減”——減去心靈中浮華的泡沫，使視線穿透迷霧。亦在“定”——如精衛填海般鎖定目標，不為浮雲遮望眼。更在“真”——以“成效”為唯一信條，勇於直面現實，以“真實產出”作為丈量價值的准繩。如此，行動才不再如盲人摸象，而似利箭離弦，直指靶心。
虛功與實績的分野，恰如鏡花水月與根深葉茂之別。鏡花水月徒供一時之賞，終在時間的微風中消散無形﹔而根深葉茂之樹，則以其堅韌的生命力，在歲月長河中刻下不可磨滅的年輪印記。
在喧囂浮世中，莫被虛功的浮光掠影迷了心竅。唯有在真實的大地上行走，以目標為羅盤，以成效為刻度，我們才能鑿穿表象的岩層，讓生命之泉涌出——以汗水澆灌的實績之花，終將在存在的土壤中，綻放出無可替代的絢爛光華。生命從不以虛影論英雄，唯有用真實鑿穿存在的岩層，那涌出的清泉才配稱作我們靈魂的實績。
□王世全
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