野水春汛：一卷流動的鄉土詩箋
野水春汛：一卷流動的鄉土詩箋
編者按
黃風是我省重要的散文作家和報告文學作家，近幾年他的散文以其獨特的風格，在國內引起關注。
2023年底，他的散文《野水的季節》獲得第十屆冰心散文“單篇作品獎”。《野水的季節》首發於《山西文學》2022年第10期，先后被《散文選刊》2023年第1期、《海外文摘》2023年第2期選載，同時入選北京時代華文書局出版的《2022年度散文50篇》、漓江出版社出版的《2022中國年度散文》。
今年5月，收入該篇作品的散文集《野水的季節》由北岳文藝出版社出版。該書以“童年回溯”與“遠足行吟”雙線交織，收錄了黃風近年創作的散文精品。上輯以詩性的筆觸復刻鄉土童年，下輯以文化觀察者的視角漫游大地人間，構建出跨越時空的對話場域。
該書集個體記憶、文化尋蹤與生態覺醒於一體，既延續了漢語散文的審美傳統，敘事打破常規視角，童年書寫摒棄懷舊濫觴，紀行散文跳脫獵奇窠臼，在個體經驗與集體記憶的交界處開掘新意﹔又始終貫穿生態哲思，煙火人間被賦予生命共同體的隱喻，乃生態文學創作的范本。
本期選編3篇書評，從不同角度評析推介《野水的季節》，希望讀者們喜歡。
這部以“野水”為名的作品，恰似一道生命之流——它以草木根系般的細膩筆觸描摹雁北荒原的風濤與光影，又以野水奔涌般的跳躍想象力，在殘雪尋雁的現實與兒歌碎片間切換，讓現代文明沖擊下的生態脫節與傳統記憶在蒙太奇式的拼貼中顯影。
黃風筆下自然物的力量，來源於對自然物象的細膩感官書寫。風被賦予野性的生命特質：“風掠過屋脊，扒在煙囪口上，又似貓叫般嗚咽了整夜”，“竄”“扒”等動作與“貓號”的聲響交織，喚醒讀者對料峭春寒的體感。這種擬人化並非表面修辭，而是構建了“萬物有靈的”宇宙觀：斷枝“發出嘎巴巴如骨折般的聲響”，老瓦“直立著縱身躍到台階下”，陽光“如樹木般豐茂生長，化作參天巨木”。自然不再是背景，而成為具有主體意志的行動者。作者以孩童般的驚奇目光與農人的經驗視角，將自然的聲響、氣味、光影編織成稠密的感官網絡，讓雁北荒原的粗?與生機得以纖毫畢現地展現。
作者採用蒙太奇式的拼貼，在《野水的季節》中：狗在雁門關的殘雪裡徒勞搜尋雁影，意識的鏡頭忽而切入飄蕩的兒歌：“二月二，剜小蒜，狼一半，狗一半”，旋即閃回生小子們剜蒜的田野。在碎片拼接中，發酵出季節嬗變的迷離光影。《牆頭上跑馬》將此技法推向極致：孩童騎牆的視角如飛鳥般自由起落——俯視果園“花姐一撥接一撥”，平視田野“掙脫犁具的驢在撒野”，又躍上老爺廟屋脊“越過大湖般的田野瞭到遠山”。空間在俯仰間無限延展，時間則如“飄著的雁叫聲”懸浮不定，鄉土經驗在意識的經緯中獲得了超現實的密度與詩意。
貫穿全書的“靜觀”美學態度，體現在對鄉土世界的凝視中。無論是土地公在蘋果園“呼嚕嚕抽水煙”的奇幻想象，還是老井在白氣繚繞中被推土機“活埋”的平靜敘述，作者始終保持著有距離的觀照——不沉溺於情感宣泄，也不做價值評判，卻飽含深沉的悲憫。這種靜觀既見於扇車手“操控扇車時對風力的精准把握”，也見於農人碾場時“一圈圈將谷物碾平”的耐心重復。它是對農耕文明的深情觸摸，亦是對其必然消逝的無聲哀悼。
在機械轟鳴碾碎鄉土的時代，《野水的季節》以感官的精微與靜觀的智慧，為消逝的農耕文明立此存照。這部作品最終突破了地域書寫的局限，在“野水的倒影”中照見的，不僅是晉西北大地的風土人情，更是所有正在消逝的鄉土文明共同的生命回憶——那些被推土機活埋的老井、被紙片般撕碎的果園，何嘗不是人類在現代化進程中遺失的精神原鄉？當我們在黃風克制的筆鋒下觸摸到“萬物有靈”的宇宙觀，觸摸到農耕文明中“一圈圈碾平谷物”的耐心哲學，這部散文集便超越了文學的范疇，成為一面照見生命來路與歸途的明鏡，讓我們在野水的季節裡，聽見鄉土靈魂在時光深處的低吟與回響。
張志婷
這個時代最清澈的回響
《野水的季節》如一泓未被現代性過度侵擾的野水，平靜地映照著天空與大地。作品以雙線敘事織就記憶與行旅的經緯，上輯回溯鄉土童年，下輯漫游異域山河，卻在“生態覺醒”的統攝下超越了簡單的懷舊與獵奇，構建出個體生命經驗與廣袤生命共同體共振的深邃場域。
黃風的童年書寫絕非沉湎於溫情主義的懷舊濫觴，他以一種近乎人類學家的冷靜與虔敬，將“野水的季節”“八月的禾場”“牆頭上跑馬”等鄉土記憶從個人情感中剝離，使之成為一方生態微縮景觀的活態標本。作者摒棄了居高臨下的抒情和議論姿態，讓孩童的懵懂目光成為最澄澈的透鏡，捕捉著鄉土生命之間復雜而精密的依存關系。
當筆鋒轉向行旅見聞，黃風的文化觀察者身份便凸顯出非凡的銳利。“湄公河訪礁”“石鼓隆隆”“我的漢陽‘往事’”等篇目，彰顯了他拒絕異域風情浮光掠影、走馬觀花的自覺。其目光穿透風景的表層，在歷史褶皺與當代生活的疊印處駐足。他筆下的山川河流、古樹飛鳥，不再是靜默的風景或獵奇的對象，而是攜帶著歷史密碼與文明訊息的生動主體。這種對“異域”的書寫，本質上是另一種更為遼闊的“歸鄉”——是黃風對人類文明根系在廣袤大地中如何伸展、變異與存續的執著叩問和記錄。黃風在“折一朵紫薇獻給朱?”的虔敬姿態裡，在“對一棵古榔榆的重構”中，完成了對“他者”生命尊嚴的庄嚴確認，消解了觀察者與被觀察者之間慣常的二元對立呈現。
整部《野水的季節》最為核心的文學價值，在於它用“形散而神不散”的散文語言構建了一個充滿生態哲思的生命共同體隱喻。無論是對河畔追逐無形春風的野犬的凝望，還是對古榔榆年輪深處時間的傾聽，黃風的文字始終涌動著一種萬物有靈且彼此通感的深沉意識。在黃風的筆下，煙火人間不再僅僅是人類活動的舞台，而成為無數生命共享的棲息之所。作者童年記憶裡的一草一木，行旅途中的一山一水，皆被賦予了同等的敘事主權。這種對“生態位”的深刻體認與平等敘事，讓童年回溯成為對生命原初共生狀態的追溯，讓遠足行吟成為對更宏大生命網絡的勘探與致敬。
黃風以語言為舟楫，在記憶的河流與地理的經緯中穿行，最終抵達的並非懷舊的彼岸或獵奇的異邦，而是一片萬物互聯、彼此映照的生命共感之地。《野水的季節》以其清醒的生態意識、獨特的敘事視角和深沉的生命共感，為中國當代生態散文探尋了更遠的距離。它提醒著我們，真正的鄉土是生命與生命相互確認的居所，真正的遠行是向所有生命內在關聯的回歸。
當野水奔流，當季節輪轉，它帶走的不僅是時光的印記，更沖刷出了我們對生命共同體的重新認知——那是黃風以文字鐫刻於這個時代最清澈的回響。
董嘯
飛馳想象中的山野靈性
《野水的季節》以“野水”為名，既描摹了自然風物的本真樣貌，也探討了生態與自然在現代文明進程中的脫節與融合，是其書寫生態文明生命力的鮮活注腳。
在想象的維度上，黃風的文字拓展了感知的疆域，以多元生命形態觀照自然。其敘述視角富於變化：時而化身童稚的“你們”，時而轉為懷戀故園蘋果樹的“我”，甚至幻化為神話之“年”或山林野水……無論視角如何流轉，“在地性”始終是其文本的深層基質。通過野水的奔流、草木的氣息與山巒的靜穆，文本重構出一個充盈詩意與神性的自然世界，深刻寄寓著對生態倫理的深切呼喚。
《牆頭上跑馬》中的“你們”是摛開雙臂、呼風喚雨的孩童，太陽、土地、村庄是“你們”的跑馬場，冬夜裡的風是貓、是狼，在嗚咽與長嘯中漏出天外的星光。喧鬧聲中，孩童們向老師求饒、摘榆錢吃“撥爛子”……喧鬧聲最終匯集為那個瞭望的背影，眺望村外的世界。這瞭望，並非尋常的駐足遠觀：它是一道由泥地裡打滾的野性、牆頭上騰躍的輕狂、被風霜打磨過的好奇共同熔鑄而成的目光。幾個小小的背影，穩穩地立在村口那截飽經風霜的老土牆上，仿佛不再是嬉鬧的頑童，而是這片古老土地悄然豎起的、最年輕也最敏銳的觸角。
散文中融入的魔幻元素，深化了文本植根鄉土、表達多元的特質，展現了作家如何以想象穿透山林肌理，以物我交融的姿態書寫萬物靈性與奧妙。如《兩頁書》中，“我”目睹土地公與老井幻化人形，其妖異氣息“宛若戲中懸梁起舞的白綾”。此處的“老井”，在縹緲煙霧中幻化為虔誠叩拜的婦人，又在時光侵蝕下顯露滿面傷痕、滿身污漬的泥濘骷髏……此非故弄玄虛的怪談，而是作家以驚心動魄的魔幻筆觸，為行將消逝的“草木”與“歲月”譜寫的“留痕”挽歌。
經由作家想象的賦形，“野水”超越了季節性河流的地理范疇，升華為山野自然靈性的具象呈現。它浸透泥土的野性，是汾河沿岸古老血脈在四季輪回中的不羈流淌與蟄伏，是黃土溝壑間倔強生存的草木，是季風掠過呂梁山脈時留下的原始氣息——承載著一種未被規訓、未被過度人化的自然原力。
李敬澤在《中國2022生態文學年選》序言中指出：“人與自然的關系不能簡化為‘我’與自然的關系……將自然收攝於‘內面’，實則遮蔽了其作為‘大他者’、生存條件與實踐對象的浩瀚意義。”黃風的寫作正契合這種“去人類中心化”視角，致力於生態平衡的表述。《野水的季節》超越了地域風物志的層面：野水的漲落，成為大地生命力搏動的象征。黃風以深沉詩性的筆觸，完成了一次對山野自然的“復魅”——引領讀者重新感知土地的呼吸、河水的意志與草木的靈性，在生態危機的陰霾中，點燃了重建生命共同體和諧的希望之火，亦是對人與自然“詩意棲居”的回溯與踐行。
薛景?
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黃風，現居太原，山西報告文學學會副會長。主要作品有中篇小說集《畢業歌》，散文集《走向天堂的父親》《野水的季節》《被我的叫賣聲感動的夏天》，長篇紀實《靜樂陽光》《黃河岸邊的歌王》《滇緬之列》《大湄公河》等。作品多次被國內外報刊、年選轉(選)載並獲獎。
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