以新時代眼光看紅色經典

——讀《紅色經典的時代之問——對13部文學作品的文本細讀》

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評 論


  太原市作家協會主席、《都市》雜志主編劉照華,多年來一直堅持文學理論研究與作家作品評論和賞析寫作,發表過不少有分量的文章。前不久,劉照華出版了新書《紅色經典的時代之問——對13部文學作品的文本細讀》,可以說,代表了他的學術水平和評論風格,是他批評功力與個性的集中體現。
  就我個人所見,目前國內的文學評論狀態,主要有生動活潑且引導時尚的“作協派批評”和富有理論深度並旁征博引的“學院派批評”。由於劉照華供職在作協系統,同時是綜合大學中文系科班出身,所以,他是把“作協派批評”與“學院派批評”有機結合起來的批評方式,既能夠充分發揮自己在大學時期學到的基礎理論優勢,也能體現出作協派批評靈動的特點,因此,在這部《紅色經典的時代之問——對13部文學作品的文本細讀》中的13篇文章,都努力做到有理有據又生動活潑,並且觀點明確,把握住所評作品的文本核心問題,這樣,他的評論價值也就展示出來了。
  劉照華這部書中的部分文章,此前我就細讀過,這次再讀,無疑會加深印象﹔而那些首次讀到的,則讓我對他的評論與賞析能力有了較為全面的認識。我感覺到,這是一部很有功力很有個性的評論集,他對13部紅色經典作品的評析,都追求有獨到的觀點和特色,既要保持傳統的研究功力,又不斷嘗試賞析中的創新,功力和個性滲透到了每一篇文章中。這樣,他的認真、他的追求、他的創新,就全部付諸到文章中了。
  劉照華選擇了13部讀者耳熟能詳的紅色經典《紅岩》《紅旗譜》《紅日》《烈火金鋼》《林海雪原》《青春之歌》《青春萬歲》《荷花澱》《百合花》《創業史》《三裡灣》《呂梁英雄傳》《誰是最可愛的人》,採用當今時代的創作理念和文本解讀方式,在尊重歷史的前提下,進行細致的賞析,很好地體現出他文學賞析與評論的特點,我歸納為以下幾個方面:
  第一是准確的判斷能力貫穿始終。我以自己多年從事文學評論的體會,感覺到當下的文學作品評論與賞析文章,隨著評論家研究方向的多元化和讀者接受的多項選擇性的影響,形成了各自的評價體系,這中間就貫穿著准確的判斷能力,劉照華的這部作品就做到了這一點。撰寫文學作品賞析文章,如果只是簡單地分析作家作品,那就是依附在前輩理論家或者作家作品之后的淺層次闡釋,其價值會大打折扣。因此,劉照華特別注重在所賞析的紅色經典作品中,尋找到作家在特定時期創作時的主導思想,通過對作家作品進行最新理念的分析,得出與眾不同卻具有創見性的結論來。比如在《趙樹理的〈三裡灣〉》一文中,他特別寫道:“在這部作品中,他以如椽巨筆描繪點染,傳達著對時代社會深刻的體驗﹔特別值得注意的是,其間罕見地洋溢著他作為知識分子作家的詩意情懷。而正是這樣的特質,成就了作家作品的經典意味。”這段話中強調,趙樹理創作《三裡灣》時的“知識分子作家的詩意情懷”,在以往關於《三裡灣》的評論中是沒有過的,因而,體現出了劉照華准確的判斷能力,創造了屬於自己的理論評價體系。
  第二是彰顯出真誠的文學作品賞析態度。近年來,少數文學評論寫作者經不起名利的誘惑,經常會出現無原則地吹捧或者拔高作家作品現象,把本來是普通作家一般性作品,一定要抬舉成名家名作﹔而對一些紅色經典卻從文本上挑毛病,刻意貶低。這種現象的出現,我認為更主要的是寫作者本身缺乏真誠心和責任感。劉照華無論是對紅色文學現象評價或者對具體作家作品賞析,都能夠用真誠心和責任感去衡量,並得出結論來。比如賞析王蒙《青春萬歲》的文章中,劉照華是發自內心的喜歡:“這部作品貫穿著對青春的闡釋與思考,進行著異彩紛呈的刻畫與表達。你不由得為這青春形象及內涵淋漓盡致地顯現而贊嘆:青春啊青春!”
  第三是突出時代性。我一向認為,文學評論既可以研究現實題材創作走向,也可以觀照紅色歷史題材作品,而評價一個評論家素質高低的標准之一,就是要考量他文章的時代性是否突出。我在這裡強調時代性,並不是說一定要研究表現當下人們生活的作家作品才是時代性,不管你是評論反映現實生活的作家作品,還是賞析表現歷史人物和事件的作家作品,都應當用當下的文藝觀念、思維方式、藝術標准去評判,並且能得出獨到的看法或結論來,就可以說是具有了時代性了。劉照華這部作品中的13篇文章,總體上做到了把時代性作為研究文學現象和賞析作家作品的准則,決不讓自己的文章還停留在過時的文學觀念和思維方式上,得出的結論自然是富有創新意義的。
  劉照華這部評論集《紅色經典的時代之問——對13部文學作品的文本細讀》,標志著他的文學評論與賞析已經上升到了一個新的階段﹔同時,也是一個新的起點。我相信,他一定能夠在今后的研究和評論中,進一步表現出自己的獨立性,不斷有新的成果問世。

楊佔平

(責編:馬雲梅、劉_洋)

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