古代公務員如何請假
古代公務員如何請假
早在幾千年前，古代的公務員們也一樣有“朝九晚五”，也有心情低落、身體抱恙、家中有事等各種需要“請假”的時刻。那麼問題來了：古代官員要是想請假，怎麼辦？流程繁不繁瑣？會不會被駁回？能不能帶薪？罰不罰錢？這些問題，在古代，其實早就有了非常細致的規定。
漢代，是我國古代公務制度逐步成熟的時期，官員的請假行為也有章可循。漢代的律令中明確規定了請假制度，比如《漢律》裡提到，“吏病三日不之官，署不白者，罪。”也就是說，生病三天不上班卻不報備的，主管也要被追責。
請假的前提，是“有因”，比如病假、丁憂（父母去世）、婚娶、喪事、天災火患等，理由不充分輕則扣俸，重則革職。想隨便“摸魚”？門都沒有！漢簡中留下的真實案例也很生動：有名小吏因家中遭災請假五日，結果因未及時歸崗被上司彈劾。可見那時候，請假雖然不難，但“名正言順”才是關鍵，流程也絕不馬虎。
到了唐朝，請假流程更正規了。依據《唐六典》與《通典》，各級官員若需請假，必須遞交“請假牒”或“請事狀”，寫明請假理由、時限和去處，交由上級批准，方可離任。
官職越高，程序越繁。一般縣令請假須報州府，州刺史請假要報道司，若是京官請假，必須由尚書省批准，有的甚至要報皇帝親批。唐代甚至設有“留守官”制度，即一旦一名官員請假，其事務由指定人員代理，不可出現“衙門空轉”。不過唐朝對病假還是相對寬容的。《舊唐書》中有記載，有位官員患病三年，朝廷體恤其勞苦，特准其在家療養，官職不降，俸祿照發，實屬“國之厚道”。
宋代的請假制度體現得更為制度化。《宋會要輯稿·職官》裡記載，宋代官員請假分為“公假”（公事出行）與“私假”（婚喪病事）。每年請假天數有限，假滿即回。若逾期不歸，則被定性為“稽歸”，要寫報告說明原因，嚴重者撤職查辦。
宋人蘇轍曾在《仇池筆記》中提到：“上林令假歸，過期三日未返，吏部促之。其人自陳，母病危篤，望賜再假三日。”這說明，宋代官員請假延誤，必須重新申請，並說明理由，且不能無限期拖延。宋代還有“差使交接”制度，官員請假離任前，必須與代理人完成職責交接，以防政務中斷。這在如今的公務員工作中，仍有類似操作，足見制度的傳承之久。
明清兩代對官員請假的規定，更是細化到了“日”，並寫入《大明會典》《清律例》等核心政典中。明代規定，“文武官員丁憂者，得假三年，服闋方可復職”。若遇“母喪在職”而未能即歸，會被視為“不孝”。
清代則規定：京官請假三日以內，由本部核准﹔超過三日，需由吏部備案﹔超過一月者，要報請皇帝批准。對於地方官員，還規定“出省必奏”、“越職不得請”。一位知縣要去隔壁省探母，必須經道台、巡撫、總督層層批示，才可成行。
而且請假還要“銷假”——歸來必須面見上司或遞交書面“復任表”，說明歸期與工作恢復情況，手續一點也不比今天的OA系統簡單。
盡管流程繁復，但古代也並非一味刻板，偶爾也有暖意柔情。例如宋真宗在位時，有位小吏家母重病，不敢請假，隻能天天以淚洗面。消息傳入朝廷，真宗特下詔書：“人子不忍離母，朕所同情也。”不僅准假，還撥俸賑濟其家。類似的溫情例子，在清代《宮中雜記》中也有多處記載。
此外，古人也講“天人之理”，若遇災疫流行、大雪封山等不可抗之事，也可臨時補報，不作違紀處理。這一點其實與現代“不可抗力”概念如出一轍。
□周天驕
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