古人如何寄“家書”
古人如何寄“家書”
“烽火連三月，家書抵萬金。”在通訊技術落后的古代，給家人寄信是最常見、最重要的信息通訊手段。那古人是如何寄“家書”的呢?有人會想到古代的驛站系統，遍布全國，高效快捷，還有“五百裡加急”，但驛站是專門給皇家和官府使用的，跟平民沒有關系。
其實在古代，作為普通民眾，寄“家書”最常見的方式就是找熟人捎帶。
古人一般不出門遠行，除非特殊情況，比如說書生趕考。如果是秀才去考鄉試，一般去省城，這樣省內信件就可以捎帶了。如果是舉人考會試，那就得進京，基本上半個中國都能捎帶了。
官員調轉或進京述職，也可以幫人捎帶家書信件。有的官員朋友太多，出行時幫人捎帶信件也會成為負擔。《世說新語》就有一則故事：東晉有個官員叫殷洪喬，在豫章(江西南昌)做郡守。他從南京述職后回豫章，當地的朋友就托他捎帶信件一共有100多封。到了南京以后，殷洪喬把這些信全扔到了水裡，嘴裡念叨：“沉者自沉，浮者自浮，我殷洪喬又不是信差！”
除了熟人捎帶，寄“家書”的第二種方式是找專門的代理人郵寄。親戚朋友出差可遇不可求，而有的行業則是定期規律性出差，比如說古代的商人群體。商人經常出去行商，走南闖北，速度也快，所以找商人捎帶信件是很不錯的選擇。商人捎帶需要付費，一般是幾十文到上百文不等，折合今天約百八十塊錢。
另外，古代還有專業的信客，專門以幫人傳遞信件或物品為業，是那個時代的快遞小哥。信客這一職業一直到20世紀還存在。余秋雨就寫過散文《信客》，對其有細致的回憶。
古人寄信都會把信放在密封的細長筒裡面，一般是竹質，這能保証信件不被損壞，也能保証隱私安全。這種裝信的筒叫作“郵筒”,在唐朝時就有這一稱呼了，並一直沿用至今。
古代還有用飛鴿傳書，但成功率比較低。距離近一點的還行，遠的就很難了。飛鴿傳書一般隻能下單程，寄信人從出發地出來時帶著鴿子，到目的地把信件拴在鴿子身上，讓鴿子飛回出發地送信。雖然飛鴿傳書成功率較低，但古人也有提高成功率的辦法，用多隻鴿子傳遞內容相同的信件，活著飛回去的概率就增大了。
在家書抵萬金的時代，收到家人或朋友的信件是十分不易的事情，所以才會倍感幸福，這種幸福感在通訊發達的今天是很難體會到的。所以古人倍加珍視信件背后所帶來的情感慰藉，在車馬慢的時代，情侶間寫一封信寄出，收到時可能已過去半年，那才是真正意義上的“紙短情長”。
□江舟
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