魂行故裡的祁太秧歌

時間

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評論

　　“日出東海照西山，田氏女在繡房裡繡牡丹，牡丹花兒繡在窗帘帘上，看花花容易繡花花難……”
　　一曲秧歌小調，飄過村庄、飄過田野、飄過河畔、飄過嶺上的溝溝岔岔，如泣似訴，說悲還喜。風停了，雲住了腳步。
　　多少年了！這聲音穿越時空、穿過塵世的煙火，渴望、糾結、恓惶、纏綿，卻如流過這片土地的汾河水，曲曲折折裡帶了倔強和不甘。傾心細聽，於幽咽中還夾雜了歡笑與浪花般的雀躍，一路前行，永不回頭。
　　打小聽這秧歌長大，那時村庄還破舊，印象中夜總是漆黑，漆黑中有狗吠、豬哼、驢哭、馬叫……東家張嫂的哭泣、西家大伯的暴躁……忽然，打哪個走風漏氣的房舍裡就飄來一陣咿咿呀呀的小調：“……王家女坐草床自思自量，二爹娘生下奴實在可憐。奴男兒他割田奴給做飯，遭下這受苦男人該不順暢……”吟唱聲中，豬吃飽了、驢也打起了飽嗝、狗不再狂吠，夜開始變得安靜，當空一彎弦月，村庄在疲憊中開始沉沉入睡。
　　孩時的我們不明白，大人們為甚那麼喜歡這些小調，庄稼地裡、溝渠堰旁、騾馬槽頭，處處能聽到他們的哼唱。那一刻，他們像進入了另一個世界，不見了以往的煩躁，面孔開始祥和，一臉讓我們無從知曉的陶醉。若遇年頭臘月，或哪個村的集市廟會，甚或哪家條件不錯的人家逢了喜事或逝了老人，便會請了戲班子，或戲台上或就地打了場子，於是就有了鑼鼓的陪伴、戲服的裝扮，演員或素顏或化了濃妝——說是濃妝，隻不過女子抹了胭脂生了幾分嫵媚，而常以丑角出場的男演員白粉涂擦得夸張了些、黑白眼圈多了一份詼諧﹔而不論戲服與舞台，都比那正規的梆子戲不知要簡陋了多少。對於鄉村，戲近乎是奢侈品，輕易是唱不起的﹔而秧歌卻是獨屬於民間的，它短小精干，幾件簡單的道具、三五人即可成台，至於戲服，新的固然鮮亮了許多，舊的即使寒磣了、失了顏色甚或打了補丁，那又怎樣？就連那演員的嗓子，有的破鑼一樣沙啞，也將就了許多。隻要鑼鼓一響，無論盛夏酷暑，還是寒冬臘月，唱的入戲、聽的入迷，台上哭了台下也有媳婦婆娘淚眼迷蒙﹔台上笑台下也樂，插科打諢、打情罵俏，台上台下瘋成一片。
　　一場鄉人的盛宴！漸到中年的我終於明白，原來這秧歌才是鄉人們情感的奢侈品。
　　比之秦腔、比之花兒、比之蒙古調，家鄉的秧歌似乎少了一份激昂、少了一份悠揚。一方水土養一方人，承載了華夏幾千年文明的三晉大地，一定也承載了太多的輝煌與苦難吧？獨屬於這塊大地上的民歌，似乎也多了一份厚重、一份內斂、一份與俗世的相認、一份煙火后的了悟，靜了心、凝了神，細聽，你甚至於它充滿煙熏火燎味的嬉笑調侃裡感受到了某種日月的禪意：
　　“不知道明、不知道黑，不知道日頭爺爺甚時候落。
　　管不了陰、管不了晴，管不了玉帝老兒鬧心情。
　　莫貪那金、莫盼那銀，隻盼歸得家來燈火明……”
　　鄉音——鄉魂。卻原來，這秧歌是鄉村的魂！
　　《苦伶仃》《觀花燈》《割田》《打鐵》《小上墳》《採棉花》《偷南瓜》《賣藝》《回家》《打連成》……悲喜哭笑，唱盡百味人生。這麼多的小曲，它們的原創者是誰？似乎從未露面，若追究一番，也必是來自於民間，就像一位笑而不語的隱士，端坐於紅塵深處，忽而卻又覺就立於你身后，或隱沒於某個鄰家院內。
　　無端裡常想：是月光如水的小樹林吧，某家的小媳婦，一定受了什麼委屈，或者因為日子的促狹，嚶嚶哭泣中還有點可笑地生出某種絕望，待后來氣也氣了、哭也哭了，卻反而有了一種豁然，忽然就想唱兩句，於是咿咿呀呀地一頓，那聲音正好就被風兒聽了去，寄給了星月。
　　又有鄉人講，是某個幾次落第的秀才吧，灰頭土臉落魄於鄉裡，有一陣子大概死的念頭都有了吧，卻被爹前娘后拽了去，荷了鋤頭耙耬農家物什，耕作於?上壟間，久而久之也不羞不臊了，居然還二愣子一般出息得粗口俚語，天王老子奈何不得一般，也勾了某家奴兒（姑娘）月黑風高裡銷魂般纏綿，也就娶了婆娘有了半大不小一溜娃兒﹔及至晚年，忽一日心血來潮，扯出幾張破紙，唰唰唰……一頓狂草般胡言亂語，寫罷仰天大笑，把那些紙張盡散於民間，不想卻比那些經史子集都生命力旺盛了百倍，雖隻口授身傳，卻烙於鄉人心裡吟於耕夫唇邊，風一般漫延滋長，相傳至今。
　　其實細想，本來這民間的東西就不該奢望什麼名姓吧，像遺落在大地上的村庄，那些叫不出名的花呀草的、那些暗夜漫上來的星宿、那些暮落晨昏飄起的炊煙……於時光的蒼茫混沌裡、於風雨的剝蝕裡，終未萎靡卻兀自茂盛愈發葳蕤。秧歌這屬於民間的寵兒，它生於民間長於民間，隻要日月還在、隻要河水不干、隻要有哭有笑、隻要生命不息，這秧歌的源頭就不會枯竭。它是田野的訴說，它是村庄的歌唱，它是風給草木的夢……
　　千百年來，人們生息於這塊土地，他們掙扎、他們搏斗，他們苦了、累了，他們絕望過、無奈過，唯獨沒有屈服過！在命運的泥沼裡幾番滾爬，於日月的戲弄裡倒煥發出了幾分勃勃生機。在有星光的夜晚，他們一定會有夢，夢來年風調雨順、糧食滿囤，夢大人無災小兒無恙，有時不免也夢得貪心，想男娃及第、女招東床：
　　“……人之初性本蓋（善），天寶你要聽明白，張飛六郎尉遲恭，他們都是一國人，滿腹學問懷裡揣，回去給你媽作交代……”（饞嘴先生吃不上學生粽子故意戲耍學生）
　　“……心裡想的金銀裹，自己能把自家哄，天上能掉餡兒餅，金簪兒、金鎦子，水粉褲兒紗衫子……”
　　“叫聲妹妹聽心中，趕快收拾莫稍停，頭梳光、臉洗淨，穿紅穿綠都能行……胭脂水粉抹一點，鬢角上戴花兩朵紅……”
　　這醉人的歌謠，骨子裡原來早與這方水土血脈相連！
　　一個離家的游子，無論跋涉千裡萬裡，隻要聽見這熟悉的歌謠，他就會聽到故鄉的呼喚，像草原上升起的樹樹經幡，聲聲召喚游子的魂魄，隔山隔水，都不會迷失歸鄉的路。
　　呵！我們的鄉人！我們的秧歌！我們的信天游！