於孤旅中照見自己
於孤旅中照見自己
旅行被中國人賦予特別的意義，是浪漫主義教育在現實世界的延伸，是一場深刻的自省和內視。畢淑敏在《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》中寫道：“我固執地認為，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游。”也正如此，她才能寫出敬畏生命、敬畏自然的《非洲三萬裡》。獨行的好處是顯而易見的，一個人旅行時，就和這個世界平等了，自然有平等的視角去觸及這個世界最底層的靈魂。當她簽下“生死合同”，獨自面對全球最大的貧民窟索韋托時，那沉寂在世界最深處的迷惘將透過一行行的鉛字逐漸變得清醒。
正是因著前輩們的熏陶，我對獨行漸漸上心，甚至於是非如此實踐一番不可。當下人出行總是怕寂寞，必定是呼朋喚友，三三兩兩一行，有說有笑，不可謂不熱鬧。有良友出行誠然是一件快事，但同心之人難尋，當下又要時間、財力、精力相當，正如相親，也要門當戶對。況且，多人出行，照顧頗多，各人步伐不一，深深淺淺，偶有興趣之處，尚未研究盡興，便被同行之人催趕。每次旅行結束，隻剩下匆忙趕路帶來的身體乏累和濃縮在相冊裡的定格。
新世紀的生活是快節奏的，就連恣情山水的旅行都匆匆忙忙，“打卡”的紀念意義大過於旅行本身，“特種兵”旅行成了一種受人追捧的新時尚。古人旅行雖然要經歷舟車勞苦，但山一程，水一程，山水之間暢懷抒情，自然快活。坐上飛機，一站即達，少卻了過程的游歷和期待，旅行沒了風塵洗禮，目之所及便不甚長遠深邃了。
我始終懷念上大學時坐的綠皮火車，漫長的24個小時，獨自窩在挪不開屁股的硬座上，守望著窗外飛馳而過的風景，眼看著高山變丘陵，眼看著鄉音變他音。窗外穿越南北一千公裡的四季變換，以及車廂裡不分日夜的各種喧鬧，成了時間和空間上的交錯，以至於第一眼看到校園大門時，那隱藏在青山之下的大理石白成了我心中最亮麗的顏色。時至今日，我仍記憶猶新，那場十年前的孤獨之旅帶給我的是最長久的思考和凝視。
於是我便常一個人出行，丟掉相機，輕裝簡行，把自己當作久未歸鄉的游子，躲開擁擠的人群，融入鄉村，親吻自然，張開雙臂和大地擁抱，在無人打擾的靜默裡撫摸歷史，感受來自遠古的脈絡。千年前的古老城牆，仔細聽，有歌聲在傳頌不朽詩篇﹔磚縫裡迸發出的綠芽，正努力向著朝陽，稚嫩的芽兒尖澎湃著生命的厚重。而這，當你陷入人群的喧鬧時，是萬萬聽不見，見不得的。
“遠地難逢侶，閑人且獨行。上山隨老鶴，接酒待殘鶯。”元稹享受著孤獨和自由，同為洛陽人，我亦心向往之。孤獨不再是寂寞的代名詞，而是一種寧靜，一種自由，一種心與心的交互，將自我放逐自然，方能從自然中找到自我。正如余華《十八歲出門遠行》中的“我”，獨自一人出門遠行，腦子裡長出來的旅店，成了奔跑的馬兒最后的歸宿。
□柳杰
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