把對美的理解發自內心地講給大家聽,《春風最隨美人意》節選——
給您打了十年工——讀賓虹先生畫作
把對美的理解發自內心地講給大家聽,《春風最隨美人意》節選——
給您打了十年工——讀賓虹先生畫作

《春風最隨美人意》王帥著 廣西師范大學出版社
本書是一本以讀畫為主題的隨筆集。書中的諸文字,正是作者對其收藏近現代書畫、詩文稿的付出與心血的真愛。這份愛在作者收藏的一幅幅書畫、手稿中,是對母親的思念、對妻女的關愛,也是自身對世間百態的經歷與品評,更是對時代風物的體味與琢磨。書中的每一件作品,在作者筆下都融入了其生命體驗與人生情感記憶,視角獨到且語言風格頗為風趣、辛辣。
得到的前提是付出。
我努力工作十幾年,賺的錢大部分花在黃賓虹身上。或者說我為賓虹先生打了十年工,他是我對美的認知的老板。
我收藏的第一幅作品是他的一幅山水草稿。我干過多年建筑工,知道鋼筋和水泥的關系。上學期間,每年暑假我都去建筑工地干活。我的第一份工是推混凝土小車,但是第一趟就半路翻車,后來就去搬磚了。
看到黃賓虹先生的那幅草稿,我的頭腦自然地浮現出鋼筋和水泥這看似沒關聯的強關聯。腦子裡是毛阿敏唱的“這是綠葉對根的情意”,眼前立即鮮活起來。
我跟我的堂哥請教,他是復旦大學哲學系1981級的。他小時候就高度近視,干什麼都要問我這個東西在哪裡,可我一點都不欺負他。
這些天我一直在跟他說畫。我跟他說:“我今天要寫一下我的大老板黃賓虹。”
他說:“我隻能跟你說一點佛法。”我說:“請。”
他說:“佛說三界如火坑,說這話時,佛是在三界內還是三界外?三界之內,不知是火坑,三界之外,不覺有火坑。”
我說:“跳不出去是坑,跳出去是炕。”
我繼續問:“如果一個人一直沒想過這些問題,這些問題還存在嗎?不知有漢,無論魏晉,豈非桃源中人?修行豈不是多事?”
他說:“陶淵明先生喜歡喝酒,所以他在寫《桃花源記》時,也沒忘讓人皆出酒食。無酒豈不清靜?有酒豈不多事?不怕有人醉鬧桃花源?但陶淵明寧願多事,不願無趣。無事無趣,何談人生?越多事,越有趣,越見功夫。”
我說:“庄子說渾沌,七竅未開,全無面目,七竅已開,渾沌即亡。依庄子的意思,人生好像隻能要命不要臉,要臉不要命,既想要臉又想要命,兩全其美固然好,但既要又要還要,怎麼感覺像辯証法?”
他說:“勸君慎談辯証法。你是好人,我看著不順眼,那你就是辯証的壞人。你是壞人,我覺著舒服,你就是辯証的好人。真正的辯証法是和自己較勁,是贊美別人,否定自己。隻有內在地不斷自己否定自己才是實打實的,否了就定了,定了就成了,否來定去,驀然回首,是誰在否定啊?是我在堅定啊。就找到真我了。”
我說:“哈哈,我想送你茅台酒,是比較好的那種,不知你會否了呢?還是可了呢?是真想我要呢還是假意我要?”
他想了一陣,說:“這難不倒我,我去你家裡喝。你算送了還是沒送?我算要了還是沒要?不過,我還是拿勞動換酒吧。我有一個法門,隨時隨地看自己在不在,在時醒,不在時夢。你觀此畫時,夢乎醒乎?迷乎覺乎?有夢有醒,有迷有覺,才得覺悟。”
我心裡想:是啊。我內心郁悶的時候,也時不時拿出黃賓虹先生渾厚華滋的畫來看一番,往往是推開窗戶,看天上安靜的星斗以及遠處的群山,感受鬆風和自己同頻的呼吸。
如果遠處沒有群山,你就往遠處更遠處看就好了。
一個人的畫引起一個人這麼多的思考,我覺得就是超過一張畫的筆墨了。
這十年工,算是賺了。
黃賓虹(1865-1955),原名懋質,名質,字朴存,號賓虹,別署予向、虹叟、黃山山中人等,原籍安徽歙縣,出生於浙江金華。幼嗜丹青,課余之暇,研習書畫篆刻、小學經史,早年任教於蕪湖安徽公學、歙縣新安中學。晚年任中國美術家協會理事、華東分會副主席。黃賓虹畢生致力於中國書畫、篆刻、璽印古文字等美術史研究、撰述和創作實踐,編輯出版《美術叢書》等,創造了山水畫黑、密、厚、重,渾厚華滋的獨特藝術風貌,是20世紀中國山水畫畫家杰出代表,中國傳統繪畫承前啟后的一代宗師,具有廣泛和深遠的影響。
黃賓虹早年受“新安畫派”影響,以干筆淡墨、疏淡清逸為特色,是為“白賓虹”。蟄居北平十年,黃賓虹深刻領悟“黝黑如夜行”的宋畫神韻,畫風逐步完成了向“黑賓虹”的轉變。此卷《仿宋人山水圖》,作於“壬午”,即1942年,是黃賓虹畫風由“白”轉“黑”的典型代表作。
黃賓虹花卉作品大多作於八十歲以后,有人將黃賓虹的山水畫稱為“密體”,而將花鳥畫稱為“疏體”。他說:“婀娜多致花草本性,但花草是萬物中生機最盛的,疾風知勁草,剛健在內,不為人察覺而已。”又說:“畫山水要有神韻,畫花鳥要有情趣……畫花草,徒有形似而無情趣便是紙花。”潘天壽則說:“人們隻知道黃賓虹的山水絕妙,其實他的花卉作品更妙,好在自自在在。”
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