清明，萬物皆清潔而明淨

時間

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評論

　　清明日與友人游玉粒塘庄
　　□唐·來鵠
　　幾宿春山逐陸郎，
　　清明時節好煙光。
　　歸穿細荇船頭滑，
　　醉踏殘花屐齒香。
　　風急嶺雲飄迥野，
　　雨余田水落方塘。
　　不堪吟罷東回首，
　　滿耳蛙聲正夕陽。

　　清明，時間在農歷春分后第15日，公歷4月5日前后，是“二十四節氣”之一。而清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。
　　古時，清明只是一個提醒農民進行春耕春種的節氣。《淮南子·天文訓》記：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至。”《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”
　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好季節。《月令七十二候集解》說：“按《國語》曰，時有八風，歷獨指清明風，為三月節。此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。”“八風”即八方來風，古代歷書所說的“清明風”是來自東南方，東南方即《周易》所說的巽方。《周易》又有萬物“齊乎巽”之語，“齊”即“潔齊”之意，農歷三月一到，氣清景明，萬物皆顯，這就是“清明”得名的來由。
　　清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明，在中國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象﹔在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。所以，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。
　　節日與節氣不同，節氣是時序的標志，而節日則包含著某種風俗和紀念的意義。清明節作為一個節日，它的出現則稍晚一些，且有一個逐漸演變的過程。
　　據古籍文獻記載，中國傳統的掃墓開始於周代，已有兩千五百多年的歷史。《周禮·春官·塚人》中就記載了祭墓習俗，並且設立塚人、墓大夫分別掌管朝廷的公墓和庶民的邦墓﹔東周戰國時期的文獻《孟子·齊人篇》中記載了戰國時期一個齊國人到東郭墳墓間乞食掃墓的祭品，說明此時掃墓儀式已經較為尋常﹔秦漢時期，祭掃墳墓已成為不可或缺的禮俗活動，古代文獻《漢書·嚴延年傳》記載了御史嚴氏跋涉千裡回家祭掃祖墳。不過，在周秦乃至兩漢，這種祭祀祖先的活動並沒有明確在清明日，也沒有清明節一說。
　　唐朝時，寒食節與清明節是兩個不同的節日，由於統治者重視儒家治國的戰略，以孝行天下，拜掃祭祖之風較為興盛。唐玄宗把歷代沒有納入規范的墓祭歸入五禮之中，並下詔規定寒食節掃墓為“五禮”之一，並在清明日前二日，放假三天，上至宮廷下至民間，人們將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節。至此，清明節作為節日開始形成，並融合了寒食節的習俗﹔而上巳祓禊除災的儀式在唐代更加娛樂化，曲水流觴等一系列春天歡宴形式興盛，上巳節的內容也被融入到清明節中。宋元時，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位上升到取代寒食節的地位，再加上寒食被元人所摒棄，上巳節逐漸淡化，清明節融合了寒食節與上巳節的冷食、蕩秋千、踏青等風俗活動精華，形成了一個以祭祖掃墓為中心的傳統節日。宋代詩人高菊卿在《清明》中寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日出狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”就反映了當時清明節上墳祭祖的景況。明清時期大體承接前代舊制。
　　民國時期，清明節曾在1915年被規定為植樹節，到1928年清明節作為植樹節的歷史就此終止。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。為了弘揚和傳承民族傳統文化，2008年，清明節被增設為國家法定節假日並放假一天。
　　清明節是中華民族的重要傳統節日，又稱掃墓節、踏青節、三月節、祭祖節等，歷史上一度成為僅次於春節的盛大節日。在傳統社會中，清明節的節期持續時間較長（五六天到十幾天，各地各時代不等)，一方面是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，一方面是踏青嬉游、親近大自然的節日。直到今天，清明節仍然是中華民族包括海外華人的重要節日之一。祭祖掃墓和踏青游玩，構成后世清明節並行不悖的兩個組成部分。如果說清明節因祭祖掃墓而凸顯出它的節日品格，那麼郊游踏青就可以從另外一個層面，展示清明節的節日文化。
　　和踏青相關，清明還出現了戴柳踏青、放風箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動。唐人曹鬆在《鐘陵寒食日與同年裴顏李先輩校書郊外閑游》一詩中寫道：“寒節鐘陵香騎隨，同年相命楚江循。雲間影過秋千女，地上聲喧蹴鞠兒。何處寄煙歸草色，誰家送火在花枝。銀瓶冷酒皆傾盡，半臥垂楊自不知。”可見戴柳踏青、放風箏、蕩秋千、蹴鞠、拔河、斗雞、百戲表演等節日文化已經形成了。
　　插柳戴柳是清明的又一趣習，所以過去清明節又稱插柳節。插柳戴柳有多種形式，最常見的是將柳條插在門嵋上，婦女以戴柳作時令的點綴，孩子則用柳條編成帽子戴在頭上。因城裡的柳樹不是很多，所以人們往往是在踏青回來時折上幾枝柳條，或插或戴。《帝京景物略》中就記述了清明踏青游人插柳的習俗。
　　放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動，並與祛晦氣聯系在一起，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。此外，古人的清明節節日活動還有很多，比如蕩秋千、拔河、斗雞等等，這些都流傳至今。
　　清明，大地回春，柳綠花紅。在這個節氣，人們窺破人間生與死之間的關聯，也以生生不息的姿態來撫慰我們對時光的追憶。