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時間

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評論

　　回老家上墳時，聽到一則好消息，原村大廟正在維修。
　　原村大廟，我夢牽魂繞的故鄉記憶。在這裡，幾乎度過了我從小學到初中的整個讀書生涯。當時的學校叫作原村七年制學校，就設在村中的大廟裡。那時，人們將上學喚作“上書坊”，這叫法，現在聽來還竟有幾分雅致呢。
　　原村大廟建在村中靠西北的地方，地勢略高，出得門外有處供人活動的土場地，也曾是生產小隊一隊的收秋場。一出場地便是個小土坡，小坡下一溜兒分別是生產二隊和三隊的收秋場，三隊的收秋場南聳立著一座舊戲台。
　　此廟謂之何名，從小我就不甚清楚。后曾問過家父及村中父老，也語焉不詳。近來村裡有一於姓老者告訴我，可能叫“洪濟寺”，但無從查考。
　　獲悉原村大廟正在維修的信息后，我與堂兄等急忙趕到現場。彼時東大殿和中間的三間平房已基本修繕完畢，看上去依然保持了修舊如舊的特色，卻感覺面目一新。
　　東大殿大約是懸山式建筑結構，高大森嚴。牆壁和主梁上的彩繪畫面隱約可見。西大殿剛將欲倒的牆壁拆除，工人師傅正在搭架子維護。我正要踅摸一下，工人告訴我有兩塊碑值得一看。
　　其中一塊二尺見方的石碣鑲於牆內，是崇禎七年（1634年）三月所立，名為《重修樂樓石碣記》，起首即明確記載為“東岳廟南樓……”現在想來，此東岳廟南樂樓就是西大殿面對的老戲台。20世紀70年代初我們上學時依舊存在。
　　如同傳統的廟宇建筑一般，樂樓下是出入的大門，上有樂樓，實際就是戲台。當時已用磚牆與門窗封閉起來，做了教室。樂樓兩側有磚砌的樓梯以及類似鐘鼓樓的房間，也已做了老師的辦公室。記得是學校的高年級（六、七年級）在此上課。家父調回村裡教書后，就在這裡辦公和講課。我也常常上去玩耍。而今想來，我們曾與幾百年前的老祖宗有過如此親密的接觸呢。
　　20世紀70年代中期，這裡漸漸傾頹，因年久失修便拆掉啦，成了我們這一代人夢中的回憶。
　　另有一石碑為20世紀30年代所立（刊刻為民國二十三年，即1934年）《新建戲樓碑記》。看到這通碑，我不禁想起了前幾年搜尋到的1947年2月3日發表在《人民日報》第三版的《碑——長治原村群眾翻身中的故事》，應該就是文章中寫到的當年在廟外蓋戲台的事情。
　　相隔300年的兩通碑一比較，原村大廟無疑就是東岳廟，這一下解開了我心中多年的謎團。
　　東岳廟是民間供奉東岳泰山大帝及諸神的道教場所，歷史上殿宇完備，主殿內壁一般繪有民間風俗傳說故事彩畫，內容豐富，色彩絢爛，文化藝術價值珍貴。原村的東岳廟大體亦是。
　　在我記事起，這座大廟雖已不成體統，但主體尚在，結構猶存。東岳廟坐北面南，規模較大。主要建筑有樂樓及山門、西大殿及其東西兩廡殿﹔東大殿有前殿、后殿及東西兩排平房等。大廟東西大殿中間隔有3間平房。西大殿面闊5間，前有4根砂石柱支撐，以木框隔離為門窗，新中國成立后用磚牆壘起，改建為村裡會堂。前幾年發現門楣上有“人民禮堂”4字磚刻，厚重遒勁。家父曾告訴我說，那是我爺爺於20世紀60年代后期所寫。這次修建中，磚刻被拆了下來，已被區博物館收藏。
　　東大殿分前后大殿。前殿面寬三間，后殿約四間，東西有兩排平房。前殿西側有一間小殿。西大殿前有約一人多高，10平方米見方，用大塊青磚鋪地的場地，感覺比較平整開闊。其余各殿門前均有青石鋪就的台階供人進出。台階兩邊用青石壘砌固定，小時候我們常常在上邊當作滑梯玩兒，磨得溜光發亮。遠在美國的老同學看到我發的圖片后說，“咱們小時候，大廟看上去很結實很氣派。記得當時的青石碑都?光瓦亮，我們還在上面玩大小炮棋，就是不知道石碑上面寫的啥。”廊柱及柱下基石之上，多刻有各種花卉圖案，殿頂覆青瓦及琉璃瓦，凝碧生輝，殿內東西兩壁與主梁之上滿布彩色道教壁畫，題材豐富、筆法細膩。因年代久遠，大多已斑駁漫漶。但兒時對此並未在意，內容也就不甚了了。從這次維修情況初步判斷，原村大廟歷經幾次重修，早為元明時期所建。從《重修樂樓石碣記》來看，至遲也是明崇禎年之前的建筑。
　　我入學時，大廟除了主體外，所有的神像已然不存。東西兩大殿改作生產大隊的糧食倉庫，平時緊緊關閉。開門時，我們悄悄溜進去，感到森嚴之中還有點?人。其余各殿和平房作為教室和老師辦公室使用，因為失修，到處透風漏氣。夏天一俟雨天，滿教室滴滴答答漏雨﹔冬天寒風襲人，教室裡生著煤火，大家也經常冷個瑟瑟，凍手凍腳是家常便飯。盡管生活艱苦，在那個年代學業也幾乎無成，但依舊有一種兒時的快樂、輕鬆、熱鬧。這座大廟就是見証我們打鬧成長的場所，伴隨著我們度過了艱辛而又歡樂的少年時代。
　　到20世紀80年代中期時，村裡重建小學，除了留下東西兩大殿及中間的3間平房外，其他的都拆得一干二淨。歷史在這裡又拐了個彎，留給我們的東西越來越少啦！
　　如今，看到這一文物保護工程正在實施，我不由得為當地政府點贊。原村大廟經過維修，必然能煥發新的生機。而我們，當年的孩童，都老啦，再也回不去那個天真爛漫的時候了。想它了，就來原村大廟看看吧！