古代的賞花經濟
古代的賞花經濟
賞花圖
氣溫回暖，春意盎然。到處擠滿了踏青賞花“打卡地”。其實，提及探春、踏青、賞花，古人才是一把好手，正所謂“公子醉未起，美人爭探春”。
早在先秦時期，探春、賞花已成民間的一個重要習俗，《詩經·周南·桃夭》不僅有“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家”的金句，《詩經·國風·鄭風·溱洧》還有“贈花”場景：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”，西漢至晉代，探春、賞花依舊屬個人行為，漢代文人宋子侯出門賞花留下“洛陽城東路，桃李生路旁。花花自相對，葉葉自相當”詩句，連南宋女詩人張文姬對朝開暮落的木槿花也贊不絕口：“綠樹競扶疏，輕姿相照灼。不學桃李花，亂向春風落。”
隋煬帝時，牡丹雖由野生移栽至皇家林苑，可僅少數人才有觀賞資格。宋歐陽修《洛陽牡丹記》雲：“自唐則天以后，洛陽牡丹始盛。”唐文宗時宰相、著名詩人舒元輿《牡丹賦》序言說得更具體：“天后之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寢盛。”武則天堪稱“賞花經濟”的肇始者。武則天與牡丹的故事版本眾多，但宋計有功《唐詩記事》卷三“武后”條說得則有鼻子有眼：“天授元年（690年）臘，卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也。許之，尋穎有異圖，乃遣使宣詔：‘明朝游上苑，火速報春知，花需連夜發，莫待曉風吹’。於是凌晨名花布苑，群臣威服其異。”
當然，唐代賞花的高手還在民間。五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下謂：“都人士女，每至正月半后，各乘車騎馬，供帳於園圃，或郊野中，為探春之宴。”唐朝“白富美”乘車騎馬、自帶食材和帳篷到野外辦“探春宴”、設“裙幄”，帶動野炊乃至燒烤、帳篷等產業發展。當時，西安的年輕女子遇名花則以草地為席，四面插上竹竿，再將裙子連接起來挂於竹竿，設飲宴幕帳。這種野宴被時人稱為“裙幄宴”﹔這些時尚的女子還樂於“斗花”，所謂“斗花”，就是她們游園時，競賽誰配戴的鮮花名貴、漂亮就贏。為在“斗花”中顯勝，這些女子不惜重金急購各種名貴花卉，直接推動“花卉經濟”快速發展。對此，唐代詩人白居易作詩詠嘆：“一叢深色花，十戶中人賦”。
與年輕女子賞花玩“裙幄”“斗花”相比，唐朝公子哥們則玩起了“看花馬”。《開元天寶遺事》卷上載：“長安俠少，每至春時結朋聯黨，各置矮馬，飾以錦韉金絡，並轡於花樹之下往來，使仆從執酒皿而隨之，遇好囿即駐馬而飲”。即使下雨天，這些唐朝富家子弟探春遇雨則攜帶“油幕”出行，也是“盡歡而歸”，他們進一步光大了“賞花經濟”。文人騷客賞花時學起魏晉“竹林七賢”，《開元天寶遺事》卷下說：長安進士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張道隱等十數輩，不拘禮節，旁若無人，“每春時，選妖妓三五人，乘小犢車，指名園曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自謂之巔飲。”唐朝文人騷客不僅讓肌膚真正感受春的氣息、花的芳香，且留下諸多“賞花詩”。詩仙李白以花喻思：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩聖杜甫以花詠情：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”，元稹以花喻人：“尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人”，白居易以花繪景：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，韓愈則借花抒懷：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。
與唐代公子哥、大小姐炫酷的“賞花”相比，經濟繁榮、社會安定的宋朝便出現“收燈畢，都人爭先出城探春”的景象。宋孟元老史料筆記《東京夢華錄》卷六曰：“州東宋門外快活林、勃臍陂、獨樂岡、硯台、蜘蛛樓、麥家園，虹橋王家園，曹、宋門之間東御苑，乾明崇夏尼寺。州北李駙馬園。州西新鄭門大路……以西宴賓樓有亭榭，曲折池塘秋千畫舫，酒客稅小舟，帳設游賞……過板橋，有下鬆園、王太宰園、杏花岡。金明池角南去水虎翼巷水磨下蔡太師園。南洗馬橋西巷內華嚴尼寺、王小姑酒店北金水河兩浙尼寺巴婁寺、養種園，四時花木，繁盛可觀……州西北元有庶人園，有創台、流杯亭榭數處，放人春賞。大抵都城左近，皆是園圃，百裡之內，並無地。次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出，粉牆細柳，斜籠綺陌，香輪暖輾，芳草如茵，駿騎驕嘶，杏花如繡，鶯啼芳樹，燕舞晴空……舉目則秋千巧笑，觸處則蹴踘?狂，尋芳選勝，花絮時墜，金樽折翠簪紅，蜂蝶暗隨歸騎，於是相繼清明節矣。”由此可見，北宋京都人把文藝、體育、健身等元素都融入賞花經濟中。
宋代地方官員為推動“賞花經濟”快速發展，還牽頭舉辦“萬花會”，北宋張邦基筆記小說《墨庄漫錄》卷九雲：“西京牡丹聞於天下，花盛時，太守（錢惟演）作萬花會，宴集之所，以花為屏帳，至於梁棟柱拱，悉以竹筒貯水簪花釘挂，舉目皆花也。揚州產芍藥，其妙者不減於姚黃、魏紫，蔡元長知淮揚日，亦效洛陽，亦作萬花會。”當然，揚州“萬花會”最后搞得勞民傷財，“人頗病之”，元祐七年（1092年），蘇東坡知揚州，“正遇花時，吏白舊例，公判罷之，人皆鼓舞欣悅”。“萬花會”相對於現在的“展銷會”，宣傳和經濟效益不言而喻。同時，賞花收門票也始於宋，歐陽修《洛陽牡丹記》謂：“魏氏池館甚大，傳者雲：此花初出時，人有欲閱者，人稅十數錢，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十數緡。”如此一來，門票、攤位、餐飲、花卉消費等一應俱全，構成了完整的“賞花經濟”。可見，古人的市場經濟意識、發現“商機”的能力並不遜色於現代人。
□趙柒斤
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