覃姓尊夏禹為其始祖
覃姓尊夏禹為其始祖
尋根溯源
覃姓有四種讀音：T?n、Q?n、X?n、Sh?n。不同的讀音，其源頭亦不一樣。然而隨著歲月流逝，現已混為一談，今人多讀Q?n。歸納起來，來源有五：
1.出自姒姓或嬴姓。據《萬姓統譜》《元和姓纂》《姓氏考略》和《譚氏家譜序》所載，周武王時封夏禹姒姓之后於譚國（今山東章丘），滅國后，子孫以國為氏，后有譚姓因避仇去言為覃，其音為T?n。故譚、覃應為一家。另據《史記》《潛夫論》及《覃氏族譜》所載，譚為周初分封伯益嬴姓后人十四國之一。譚國始封君主為伯益之后，尊伯益為其始祖。(筆者按：這兩種說法實為同一來源，當為大禹后人與伯益后人同在一個譚國。譚國始封於誰，今實難辨也。)
2.出自姜姓或姬姓。據《史記》《覃氏族譜》等史籍所載，覃姓是出自居於覃懷（為夏禹時古國，今河南沁陽及武陟縣一帶）之地的覃部落。其姓氏的演繹過程為：覃氏—覃懷氏—皇覃氏—墨胎（台）氏—孤竹氏—有竹氏—譚氏—覃氏。孤竹國是商湯時所封墨胎（台）氏之諸侯國，商末二賢伯夷、叔齊為孤竹君之子。其后有有竹氏、又因孤竹國有雙賢，其后人以此為榮，遂在“竹”下加“二（代表雙賢）”，為有竺氏。有竹（竺）氏之后有覃氏。另據有關史料所載，周襄王封同姓諸侯原伯毛於覃（即古覃懷地），稱覃伯，其后以邑為氏。其音皆為Q?n。
3.據《姓氏考略》所載，漢時澧中蠻、平州蠻、賜州蠻，均有覃姓﹔又，蜀地亦有覃姓，其音為X?n。
4.源於瞫氏，為巴人瞫氏所改。據《覃（音Sh?n）氏族譜》稱，招徠河是覃姓聖地。有學者考証，覃姓源自瞫姓，是早期巴人四大姓之一。
5.出自他族。今瑤、土家、侗、壯等民族亦有此姓。
得姓始祖
夏禹，姒姓，名文命。夏后氏首領、夏朝開國君主，故稱夏禹。他用十年之久，立足於疏導，終於戰勝洪水，以此大得民心。受舜禪讓成為炎黃聯盟首領。都於安邑（今山西夏縣）。西周初年，周武王大封天下，封其后裔於譚國，爵位為子，公元前683年，譚為齊桓公所滅，子孫遂以國為氏。后因避仇，去言為覃，稱覃姓，后世多尊夏禹為其始祖。
繁衍播遷
覃姓源起於今山東章丘或河南沁陽、武陟一帶，公元前六八三年，齊桓公稱霸，吞並譚國，國民分崩離析，不甘歸順的譚國子民相隨逃奔有褒（今陝西省南鄭縣），在逃亡途中由譚姓去言為覃（一說在漢高祖劉邦時，有譚姓與韓信友善，后韓信被殺，怕株連，遂改為覃）。漢末的動亂，使覃姓徙居山西、河南等地，並有一支覃姓千裡迢迢，顛沛流離，歷盡坎坷，到達祖國南部省份——廣東，並在南海（今廣東廣州）定居下來。
兩漢魏晉時期，留居齊郡（治所在今山東淄博）的覃姓發展興旺，昌盛為覃姓齊郡郡望，后以此為主源，覃姓散居於黃河流域的北方各省和關隴地區。南北朝時，繁衍於南海的覃姓出了位歷史上響當當的人物——覃元先，其為南梁名將，擒賊斬將，所向披靡，他曾任東寧州（今廣西羅城）刺史，其后裔也均落籍羅城。隋唐兩代，覃姓有進入湖南、湖北之地者。五代兩宋之際，覃姓開始進入今四川、江蘇、浙江、江西等地。元代末期，覃達由湖廣石門（今屬湖南）移居枝江（今屬湖北）。明中葉以后，廣東、福建之覃姓有移居台灣者，除此以外，亦有兩廣之覃姓進入雲貴高原或進入越南。從清代開始，有南部省份之覃姓進入東南亞或歐美之地。如今，覃姓在全國分布較廣，尤以廣西多此姓。
宗族特征
1.覃姓是典型的南方姓氏。其源於北，而盛於南。
2.覃姓是一個有多種讀音的姓氏，不同的讀音代表著不同的來源，本文“尋根溯源”提到的四種讀音中，主要讀作：T?n、Q?n兩種。生活在廣西的覃姓本音為T?n，后訛傳為Q?n，相沿成習至今。據有關方面的統計，目前出自這一支派的覃姓人大約五十萬，而廣西也因此是全國分布最為集中的地區。
3.覃姓根源眾多，是民族大融合的代表姓氏，正因為此，后人探尋其根源有不少困難。
大槐樹尋根
明洪武至永樂年間，為恢復生產、充實國力、發展經濟，使人口均衡，明朝政府於洪武初年制定了移民屯田的復興之策，開始了遷民戍邊的非常之舉——洪洞大槐樹移民。移民活動歷時近50年之久，達到1230個姓氏、150萬移民之眾，覃姓為洪洞大槐樹重要的移民姓氏之一。
明朝洪洞大槐樹移民覃氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地，至清末其后裔分布：河南、山東、河北、安徽、江蘇等地。覃姓祖先神位供奉在大槐樹景區祭祖堂八號供櫥。
山西晚報記者 白潔
（資料來源：洪洞大槐樹尋根祭祖園景區）
延伸閱讀
覃氏的“武德”家風家訓
“武德”，顧名思義，首尚勇毅、敢於擔當。這兩個字不僅僅是用以形容覃氏先祖覃添順、覃添秀兩兄弟的偉大戰績，更是體現在后世子孫一輩又一輩的精神傳承之上——近代的抗法民族英雄、“雄邊玉帥”覃遠?，就是武德家風的優秀繼承人之一。
據史料記載，清同治九年，覃遠?奉旨挂帥閱邊，督辦中越邊防。同治十三年，法軍入侵我國，覃遠?與黑旗軍首領劉永福結成犄角之勢，共同抵抗法國侵略者。同年四月，覃遠?因為父親去世，解任歸裡。作為正三品的官員，卻無任何財物可帶，官船空空，隻能用一對石雕獅子鎮船。到了光緒十五年，覃遠?服孝期滿，再次奉旨閱邊，年近古稀的他依舊親自巡視邊防，訓練將士，治軍不懈。桂、越兩境疆域交錯，年邁的覃遠?更是率軍沿著邊境線，修復了三關百隘七十二哨卡及各塘防，重建募府兵制，一時之間，廣西邊關如同銅牆鐵壁，固若金湯。覃遠?也因此而獲得了“雄邊玉帥”的美稱。后來，覃遠?的后人將那對鎮船的石獅子捐贈給了石門文廟博物館，現展覽於文廟正門，作為覃遠?為官清廉的歷史見証。
“武德”二字，即勇武與德行不分家。覃氏非常重視道德教育。1514年，覃氏族內創建有竺書院，足見對於后代教育的重視程度。
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