被蔚縣壁畫驚艷 - 山西新聞網

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評論

　　《尋跡古中國》
　　翟德芳著上海三聯書店
該書是一次追尋古老足跡的旅程，更是一場心靈與歷史的對話。本書是知名出版人翟德芳在退休之后再續考古之緣的首部作品，不僅是一部考古普及書，更是他在資深出版人和考古學者雙重身份下的精心之作。作者基於自己的考古學理論基礎和豐富的文物知識，行走於北部中國。他不僅准確解讀了考古發現背后的歷史信息，還以生動有趣的筆觸，將這些復雜的歷史知識轉化為普通讀者易於接受和理解的內容。
　　壁畫，顧名思義，就是畫在牆面上的畫。壁畫的出現可謂早矣！在歐洲，法國拉斯科洞穴和西班牙阿爾塔米拉洞穴的壁畫已經是上萬年之前的作品。在中國，史載漢武帝畫諸神像於甘泉宮、漢宣帝在麒麟閣畫功臣之像，都屬於壁畫。魏晉以后，佛道之教盛行，寺院道觀多有壁畫，尤其是各地北朝以后的石窟，保存了不少精美的壁畫。明清以后，由於卷軸畫的盛行，壁畫才漸漸衰落。
　　筆者無繪畫之才，也不是研究壁畫藝術的，但多年來行走各地，也看了不少壁畫作品，尤其是到川西和西藏看過藏傳佛教的壁畫，更曾專門到山西芮城永樂宮看道教的壁畫，覺得見過不少，沒想到這次在張家口地區的古城、古建筑之中游走時，著實被蔚縣寺廟內的壁畫驚艷了一把。蔚縣寺廟壁畫時代最早的，是南安寺塔地宮的遼代壁畫。由於我們此次未能進入地宮觀看，所以具體的情況不得而知。據資料介紹，地宮東壁畫菩提樹圖，南壁畫戴冠仙人吊唁圖，西壁畫仙人煉丹圖，北壁畫佛塔圖。由此可知，其主題和風格應是遼代壁畫所共有的。我們此次看到的壁畫都是明清時期的。這一時期，蔚縣寺廟壁畫量大品精，十分精彩，我隻揀重點介紹。
　　玉皇閣壁畫：威嚴與動感蔚州古城北城垣上建於明代的玉皇閣，高峻壯觀，氣度不凡。其玉皇神殿內東、西、北三面牆壁都繪有大型壁畫。北壁在中間的玉皇大帝塑像兩旁，分別繪西王母和五岳大帝，加上其各自的屬官、侍者，共有41個人物。東、西牆壁繪“三十六雷公”，兩壁各有18位雷公。每個雷公都手持法器，腰間懸挂腰牌，腰牌上寫著“行雨雷公龐天君”“火輪雷公李天君”等，表明其角色身份。繪畫瀝粉貼金，場面宏大，線條流暢，設色艷麗。西王母和五岳大帝面相威嚴，雷公群像面相各異、動感十足，屬官、侍者則是態度謙恭、面容秀麗。時間已經過去六百余年，今天看起來這些神像仍是栩栩如生。
　　真武廟壁畫：仙氣飄飄朝真武蔚州古城現存的真武廟屬於明代早期建筑，其中的主殿北極宮有前抱廈。抱廈為歇山卷棚綠琉璃瓦頂，抱廈內東、西兩壁上皆繪道教題材壁畫，壁畫內容為“星君捧笏朝拜圖”。畫上的人物均高1.5米左右，東西各畫七位星君，手持笏板，神態各異。星君有老有少，老者長髯飄逸，青年英俊瀟洒，很有仙風道骨之氣。星君均表現為面朝主神真武大帝而行，其前面各有引導人物：東壁為金童、西壁為玉女，各手持寶幡為前導，回首引領一位尊者，尊者后為侍童。尊者手捧笏板，向北朝拜真武大帝。金童玉女手中各捧一盤，金童盤內為一輪紅日，日中立一隻公雞﹔玉女盤內為一輪黃月，月中臥一隻白兔。壁畫中的人物衣著設色各異，神態自然，細膩傳神，是道教壁畫的上乘之作。
　　關帝廟壁畫：市井生活連環畫關帝廟位於蔚縣西合營鎮夏源村，建於清代。其東西配殿內保存有完整的百工圖壁畫，對研究清代民間世俗生活有很高的史料價值。
　　壁畫分四行四列，繪制於東、西配殿的南北山牆上，每面牆繪制16幅，共64幅，幅間以墨線相隔。每幅內容不同，均有毛筆題名，東配殿北牆和西配殿南牆題名在畫的右上角，東配殿南牆和西配殿北牆題名在畫的左上角。題名或三字，如豆腐房、剃頭房、餳糖房、餅面鋪、弓箭鋪、鑄鐵鋪、切煙鋪、氈帽鋪、粟糧店、漏粉局、裱糊局、估衣局、成衣局、首飾樓、磚瓦窯、黃紙坊、書籍齋、讀書林等﹔或四字，如煙火炮鋪、雜貨俱全、描畫丹青、游巷貿易、完童耍貨、改換纓帽、精選木料、修造風匣等。圖中人物有手藝人、商人，有農夫，亦有算命先生，他們的工作、生活的場景，都被直觀地表現了出來。百工圖中的人物形象生動，體現了當時市井生活的豐富多彩。觀看這些壁畫，宛如在清朝的村鎮街巷走了一趟，實在太有趣了！
　　故城寺壁畫：宏大精美引人嘆故城寺位於蔚縣宋家庄鎮大固城村東北，建於明正德年間，現僅存釋迦殿和三間禪房。寺院正在修繕中，未向公眾開放，拜蔚縣文物局關照，筆者一行得以進入該寺，從而得見其中豐富而精美的壁畫遺存。
　　這座釋迦殿可以說是一座壁畫寶庫，尤其是其四壁牆面上保存完好的明代水陸壁畫更屬一絕。這堂壁畫共有114個畫幅，繪有539位人物，具體分為上堂和下堂，上堂為佛、菩薩、明王、護法天神等佛教上層，下堂繪儒、釋、道三教人物。壁畫從北壁開始，向東、西、南壁依次展開，繪制出十大明王、諸天梵王、日月星宿、五岳大帝、四海龍王、道教祖師、天曹地府、各司判官、帝王將相各色人等。東西兩壁壁畫中的三教人物，不管是捧笏朝拜，還是行進方向，都是面向北方、朝拜佛祖，體現了以佛為尊的意旨﹔而將儒、釋、道三教人物融匯於一堂壁畫之上，又體現了三教合一的願望。故城寺的壁畫，畫工精美，內容題材豐富，畫幅人物眾多，且保存得相當完好，在全國都屬鳳毛麟角，所以是異常珍貴的。另外壁畫上的每個畫幅都有榜題及供養人，是研究中國繪畫藝術、宗教思想演變、明代社會生活不可多得的實物資料。看到了這些精美的壁畫，本已覺得收獲滿滿，在離開蔚縣時，又獲蔚縣文物局李新威局長贈送《蔚州寺廟壁畫》一書，書中收錄了蔚縣壁畫最精華的部分，使筆者得以見到上蘇庄觀音殿、蘇邵堡關帝廟、沙子坡老君觀等寺廟的珍貴壁畫作品，從而可以粗略地對蔚縣壁畫說一點觀后感。
　　概括地說，首先，蔚縣壁畫內容豐富，題材廣泛。這裡既有佛、道、儒三教的諸神，也有表現社會風俗和古代人物的畫面，可謂多姿多彩。其次，蔚縣壁畫技巧精湛，色彩艷麗。時間過去五六百年，壁畫上的各色人物的表情、衣物的褶皺和飄帶都艷麗如初，今天看起來仍是形神兼備。再次，蔚縣壁畫勸人向善，形象可親。壁畫中的人物大多慈眉善目，形體動作和緩流暢，沒有如某些寺廟壁畫那樣惡形惡相，令人恐懼。最后，蔚縣壁畫保存得較好，又有很好的維護和挖掘整理。這些六七百年前的壁畫作品，經歷了戰爭、動亂，各種天災人禍，能有這麼好的狀態真是不易！所以要感謝當地的民眾和文物保護部門。以后如有機會，還應來此再細細觀賞。

(責編：劉洋)

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