洪姓得姓始祖為“水神”共工
洪姓得姓始祖為“水神”共工
漫畫 王峰
尋根溯源
1.出自共工。據《元和姓纂》及《尚書》等所載，共工之后本姓共，后因避仇改洪姓。
2.據《路史》所載，相傳帝鴻（即軒轅氏）之后有洪姓。
3.出自姬姓。
①據《通志·氏族略》所載，西周同姓諸侯有共國（故城在今河南輝縣），子孫以國為氏，后加水成洪姓。
②周時同姓諸侯楊（揚）侯國，因建都洪洞，又稱洪洞國，子孫以國為氏。
③據《元和姓纂》《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時鄭武公之子共叔段后裔有以“共”為氏者，后演變為洪姓。
④據《通志·氏族略》《史記·魯周公世家》等資料所載，慶父共仲的子孫有以其字名為氏者，稱共仲氏，慶父被殺后，為避殺伐，改“共”為“洪”，單姓洪。
4.源自官職。南北朝時北齊設有“洪贊”一職，唐時通假為“鴻贊”。直到明代改為禮部侍郎。在洪贊的后裔中有以祖先官職為氏者，后省文為洪氏。
5.避諱而改。據《百家姓考略》所載，豫章宏姓、常州弘姓為避唐明皇諱而改洪姓﹔據《元和姓纂》、《姓源韻譜》等資料所載，唐高宗時，監察御史洪察本姓弘，因避唐孝敬皇帝（李弘）諱，隨父舉族改姓洪﹔五代劉弘昌、劉弘果為避宋太祖之父諱而改洪姓。
6.據《六桂堂業刊》所載，宋代福建泉州人翁乾度，生有六子，分姓六姓，洪為其一，是為福建洪姓。
7.出自他族改姓。清滿洲八旗姓愛新覺羅氏、洪佳氏、宏義氏等后全部或部分改姓洪﹔裕固族克孜勒氏，漢姓為洪﹔清高麗人姓，凡四派，出南大門、得州、易州、開城府等地﹔今滿、朝鮮、蒙古、壯、土家等民族均有此姓。
得姓始祖
共工。上古炎帝的后裔，黃帝水官。其活動中心當在今黃河中游，近伊、洛流域。他曾與顓頊爭奪帝位，怒撞不周之山，使支持天的柱子被撞斷，地的四角塌陷，即史書所謂“天柱折，地維絕”。這些神話般的描繪說明炎黃部落聯盟兩系爭權斗爭的激烈。后來顓頊打敗了共工，命其平息水患。帝堯時共工一族與驩兜、三苗、鯀結為“四凶”，被流放到幽州（今河北、遼寧一帶）。因其治水之功，被后世奉為“水神”。關於共工其人，史書雲：“共工，人面，蛇身，朱發。”這是把共工神化的一種描繪。共工之后，子孫以“共”為姓。后因避仇，又因共工有水德，遂加水旁成洪姓，尊共工為洪姓的得姓始祖。另有史料記載，東漢靈帝時，十常侍作亂，有靈帝隨從官員共姓者，為避禍改姓洪。這也許是共姓改洪姓的真正原因。
繁衍播遷
洪姓最早發源地已很難詳考。從史料記載來看，共工一族后被流幽州，洪姓形成后，其最早當集中在今河北、遼寧一帶。至春秋戰國，諸“共”改姓洪后，加上洪洞國之洪姓。在今山西、河南、山東都應有洪姓分布。直至漢代，洪姓也主要在上述省份發展繁衍。據《元和姓纂》所載，三國東吳廬江（今屬安徽）太守洪矩是宣城人，唐代有“清河丞洪孝昌，代居舒州（今安徽舒城），狀稱矩后……”。由此可見，三國時期洪姓已有徙居安徽者。
唐高宗總章年間，河南固始人陳政、陳元光父子入閩開漳，隨從陳氏父子入閩的中原將士兩次共約七千人、六十四姓，其中有洪姓落籍福建，這當是洪姓最早入閩者。唐玄宗時，豫章宏姓為避諱改姓洪，加之唐末世居徽州婺源（今屬安徽）黃荊墩的洪姓為避戰亂行徙於饒州樂平（今屬江西）之東，凡七百余家，世代讀書耕桑，逐漸昌盛為洪姓豫章郡望。《姓氏考略》說洪姓“望出敦煌、豫章、宣城”。望即郡望或地望，指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家族。這說明唐代及其以前，洪姓不僅稱盛於安徽、江西，而且甘肅還有一支比較興旺。常州洪姓由洪察而改，子子輿，孫經綸皆顯貴於當朝，並沿襲洪姓未改。隋唐以后，洪姓稱盛於皖贛一帶。北宋初，江西樂平的一支洪姓入遷福建寧化，后又派分出兩支，一遷廣東梅陽湯田，旋遷嘉應州﹔一遷豐順布心，再遷梅縣石坑玉坪（奉洪貴生為開派祖）。明初，山西洪姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、陝西、湖北、江蘇等地。清代，南方各省含台灣、北方各省含甘肅、新疆皆有洪姓人居住。
宗族特征
1.洪姓源起龐雜，雖源起脈落清晰，但時至今日已混沌難辨，成為中華大家庭中不可或缺的一分子。
2.先秦至五代十國的漫長歷史時期，見諸於史冊之洪姓人物寥寥無幾，縱有亦知名度不高。從宋代開始，入載史冊之洪姓名人日盛，既有外交家、史學家、文學家、科學家、學者，又有農民起義軍領袖等等，可謂人才濟濟。
大槐樹尋根
明洪武至永樂年間，為恢復生產、充實國力、發展經濟，使人口均衡，明朝政府於洪武初年制定了移民屯田的復興之策，開始了遷民戍邊的非常之舉——洪洞大槐樹移民。移民活動歷時近50年之久，達到1230個姓氏、150萬移民之眾，洪姓為洪洞大槐樹重要的移民姓氏之一。
明朝洪洞大槐樹移民洪氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地,至清末其后裔分布:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。洪姓祖先神位供奉在大槐樹景區祭祖堂一號供櫥。
山西晚報記者 白潔
（資料來源：洪洞大槐樹尋根祭祖園景區）
延伸閱讀
秉忠孝節義之風的洪氏“一門四相”
在江西省上饒市鄱陽縣，洪氏“一門四相”的佳話至今仍令人津津樂道。洪氏“一門四相”是指生活在兩宋之際的洪皓與他的三個兒子洪適、洪遵、洪邁。洪氏父子在國家民族艱難之際，以天下為己任，懷匡國濟民之志，秉忠孝節義之風，積極入世，不斷進取，譜寫了人生與家族的光輝篇章而名垂史冊。
洪皓（1088年—1155年），字光弼，鄱陽人。北宋政和五年（1115年）進士。宣和年中，他任秀州司錄。那年發洪水，大量飢民流離失所，不斷有人餓死，洪皓緊急報告郡守，自願擔任賑災工作。他打開糧倉，低價賣出公糧救災。當時浙東官糧船過境，洪皓要郡守扣留下來，郡守不同意，洪皓說：“我願以自己一人來換十萬人的性命。”百姓感動不已，稱之為“洪佛子”。
建炎三年（1129年）八月，洪皓奉命出使金朝，被拘留十余年。紹興十三年（1143年）回歸，高宗稱他“忠貫日月，志不忘君，即便是漢朝的蘇武也不過如此”。但因洪皓為官忠直而得罪了秦檜，被貶任英州（今廣東英德），直到紹興二十五年（1155年）逝於任上。后來朝廷恢復了他徽猷閣學士官職，封鄱陽開國侯爵位，謚號“忠宣”。墓葬鄱陽古縣渡煙波山。洪皓的一生是“為國盡忠，大節大義”“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的大丈夫的一生。
洪皓才高學淵，著有《文集》十卷，《春秋紀》三十卷，《輶軒唱和集》三集，《帝王通要》五卷，《姓氏指南》十卷，《鬆漠紀聞》二卷，《金國文具錄》一卷，《鄱陽集》四卷。其中《鬆漠紀聞》具有極高的史學價值，書中記述的金人早期資料多被正史採納。
其長子洪適與弟洪遵同時考中博學宏詞科，被任用為秘書省正字，先后出任台州通判、荊門軍知州、翰林學士、參知政事等。洪適熱衷於金石書法學問，洪遵著有《泉志》十五卷，是我國最早的錢幣學專著。三子洪邁在兩位兄長考取功名之后的第三年也高中同科。1169年，洪邁任贛州知州，興利除弊，造福於民。
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