西周玉鹿：蓬勃與寂滅之美
西周玉鹿：蓬勃與寂滅之美
回首狀玉鹿，曲沃縣北趙晉侯墓地出土，山西省考古研究院藏。
站立狀玉鹿，曲沃縣北趙晉侯墓地出土，山西省考古研究院藏。
青玉鹿，翼城縣大河口墓地出土，山西省考古研究院藏。
玉鹿頭，靈石縣旌介商墓出土，山西省考古研究院藏。
文物檔案
主角：站立狀玉鹿、回首狀玉鹿、青玉鹿
體態：寬4.2-8.3厘米，高4.6-9厘米，厚0.3-0.6厘米
出生時期：西周
出生地：曲沃縣北趙晉侯墓地、翼城縣大河口墓地
藏寶地：山西省考古研究院、山西博物院
那還是11年前的2014年7月，首都博物館、山西博物院、山西省考古研究所（現山西省考古研究院）在京聯合舉辦了一個頗為轟動的展覽。展覽名稱充滿詩意和想象力，名為“呦呦鹿鳴——燕國公主眼裡的霸國”。
霸國作為西周的封國，史料失載，隨著山西翼城大河口霸國墓葬的發現，這個“失落之國”才為世人所知。展覽的故事線是：公元前10世紀的某天，燕國公主嫁到霸國后，經歷了婚禮、祭禮、宴飲、喪禮等一系列禮儀制度，霸國的故事由此展開。展名的靈感，出自該展180余組件文物中的一件：大河口1號墓出土的玉鹿。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”將這件顏色青翠的玉鹿與《詩經·小雅·鹿鳴》結合，以鹿的溫順可愛和美好秉性，引出當時殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融情狀，霸燕兩國交好的歷史，瞬間有了生動的畫面。
鹿科屬於偶蹄目下的一科哺乳動物，在世界范圍內，共有56種。目前，分布在中國的18種鹿科動物中，梅花鹿、麋鹿、坡鹿、豚鹿、白唇鹿、黑麂等6種被列入國家一級保護野生動物名單﹔馬鹿、水鹿、駝鹿、獐等4種被列入“國家二級保護”。鹿曾在中國生活了數百萬年，麋鹿的分布最為廣泛。廣義上的麋鹿，我國境內目前發現五個種，包括晉南種、雙叉種、藍田種、台灣種和達氏種，其中前四個種早已絕滅，分布在山西、河北、陝西、台灣的更新世早期地層中。分析中國已知的200余處麋鹿化石出土地點，會發現西至山西的汾河流域，北至遼寧的康平，南到浙江余姚，東到沿海平原及島嶼，均有麋鹿分布。原始人類由於人口密度低、生產力水平低，不構成對麋鹿的威脅。距今約1萬年前到距今約3000年時，麋鹿繁衍最為昌盛，據測算數量達上億頭。而商周以后，由於自然變遷、人類活動加劇等原因，麋鹿不斷減少。直到清朝初年，野生麋鹿終於在中國絕跡。
野鹿的數量，在距今約3000年的商周時期開始迅速下降，而玉鹿這種飾物偏偏在這個時期多起來。一減一增，也許，這也是天然鹿群開始受到人為干擾的一個小小佐証吧。
考古發現，以鹿為造型的玉雕最早在商代出現，如安陽殷墟、山東滕州前掌大商周貴族墓地均出土玉鹿。商代玉鹿一般造型簡單，以片狀居多，簡單古拙，圓雕較少。但1985年山西晉中靈石縣旌介商代2號墓地出土了一件鹿頭形玉雕，卻是罕見的圓雕。其長3.6厘米，寬0.8厘米，高3.2厘米，鹿角高聳，圓眼，雙耳緊貼，口微張，頸部鑽有一孔。這件玉鹿頭青翠溫潤，被確定為一級文物。
相較商代玉鹿，西周玉鹿的數量較多，其中僅陝西寶雞茹家庄1號墓就出土形態各異的玉鹿9件，后証實該墓墓主是西周中期（弓魚）國國君（弓魚）伯。山西、河南出土也較多。山西多出土於晉侯墓地、霸國墓地、羊舌晉國貴族墓地等，河南多出土於三門峽虢國墓地等。這些玉鹿的造型、用料各異，但多見於高等級墓地，可見在西周時期，一臉天真、自然爛漫的玉鹿很被王侯貴族垂青。“取天下若逐野鹿”，或許，是王侯們隱匿的雄心，連帶著鹿有了“王者氣”。
觀察出土的西周玉鹿，多為片狀，光素無紋，僅有幾條簡潔的輪廓線。有回首、前視、伏臥、站立等幾種造型，姿態優美，刀法爽健，磨制細膩。鹿一般大耳、大眼，尤其醒目的是，玉鹿角的枝杈像小樹一樣直立頭頂，有對稱和不對稱兩種，其中不對稱的長角相對較多。足粗蹄大，大多是牛蹄狀，整個軀體顯得較豐滿。
這些西周玉鹿，整體造型簡練而極富表現力，兼具寫實與夸張之美。
1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土一件西周玉鹿，現收藏於山西博物院。玉鹿寬5.9厘米，高8.3厘米。黃褐色，扁體片狀。呈站立狀。長角粗壯，分兩杈向左右平展，前杈上揚，卷成兩個大圓孔，后杈向后勾曲。“臣”字目，大耳，吻部前突，前胸挺出，后背拱起，短尾，體態豐潤，蹄趾明顯。體肌以兩道圓弧線表現，簡練明快。后肢前曲，表現了鹿昂首觀望，蓄勢待發的神態，富有活力。晉侯墓地63號墓墓主，是晉國第九任國君晉穆侯的繼夫人，隨葬品多達4280余件，其中光玉器就有800多件。這位繼夫人地位特殊，山西博物院的很多經典玉器，包括鎮館之寶之一、長達2米余的超豪華組合玉組佩，就出自她的墓葬。
山西省考古研究院藏有多件玉鹿，其中兩件1993年同出土於晉侯墓地9號墓。兩件玉鹿一站立、一回首。站立者淡黃色，有褐斑，寬6.8厘米，高9厘米，厚0.3厘米。首略昂，閉口，眼觀前方，尖耳后張。角分長短兩枝，短枝高挺，長枝后延至背，與背微相連。鹿身豐腴，凸胸，拱背，短尾尖下垂。前肢挺直，后肢稍屈，似正欲發力起跑。另一玉鹿作回首狀，黃褐色玉料中有黑點，局部粘有朱砂。寬4.2厘米，高6.9厘米，厚0.4厘米。圓眼，方耳，角分兩枝，枝上生枝，接近對稱。體型方正肥碩，背腹平，短尾微微翹起。兩隻玉鹿一蓄力作勢欲跑，一駐足回首凝望，惟妙惟肖，相映成趣。兩件玉鹿的主人是晉武侯，名姬寧族，晉國的第三任統治者，也是著名的晉侯燮父的兒子。在晉國史中，關於他的記載不多，但既為“武侯”，想必在當時晉國穩步擴張的背景下，也是個厲害角色。
公開資料顯示，山西出土西周玉鹿超不過10件，但件件是精品。2022年12月，著名考古學家、良渚博物館館長徐天進策劃了集西周晉國玉器精華的“郁郁乎文哉”展，藏於山西博物院、山西省考古研究院（山西考古博物館）的4件西周玉鹿南下現身良渚。2024年5月31日，深圳南山博物館推出“有美玉於斯——山西周代出土玉器展”，山西5件玉鹿“結伴”出現，是山西出土西周玉鹿最集中的一次亮相，相當驚艷。
這些西周玉鹿，無不溫潤可愛。細究玉料出處，除了部分地方料，個別玉鹿是和田玉制成。而當時晉國所在的中原，距和田玉的產地昆侖山脈路途遙遠，難道彼時已經有一條漫長的“玉石之路”？
廣義的和田玉指軟玉，亦稱真玉，成分主要為透閃石-陽起石。關於中原玉器材料的來源，爭論較多。一種觀點認為，遠在史前，制作玉器的材料已經存在遠途交流的情況，當時人們已經意識到外界有更好的玉材，所制玉器更加溫潤琳琅，玉石分野的認識已經具備。距今4300年-3900年的陶寺遺址出土了大量玉器，中國地質科學院聞廣教授曾對陶寺早期墓地玉石器做過鑒定，其中真玉有98件，在玉石器總數中佔9.6%﹔半玉（軟玉與方解石、鈉長石等礦物的共生集合體）6件，佔0.6%，假玉或似玉的美石433件，佔42.5%，包括大理石、蛇紋大理石、含鎂質大理石、蛇紋石、葉蛇紋石、滑石、絹雲母、白雲母、石英閃長岩、綠鬆石等礦物，以大理石最多，其次是蛇紋石。據此可知，晉南地區發現的玉石器以本地大理岩為主，透閃石軟玉較少，而透閃石原料在當地並無發現。離陶寺遺址約25公裡的臨汾下靳史前墓地，在建設大型磚廠時被發現，和陶寺墓地同處於古文獻記載的唐堯部族活動區域。1998年開始，累計清理墓葬533座，出土玉器近200件。2019年，中國目前年代最早的透閃石玉礦遺址敦煌旱峽玉礦被發現，有分析顯示臨汾下靳玉器的很大一部分原料，來自旱峽玉礦的透閃石玉料，這是目前考古發現最早能夠証明河西走廊與中原地區存在“玉石之路”的科學証據。
到商周時期，和田玉制作的玉器大增。或被賞賜，或主動尋覓，今山西境內各諸侯國及族群更容易接觸到西部地區質地更好的玉石材料。人們曾長期認為中原地區玉料的重要來源在今昆侖山一帶，而近年來甘肅旱峽玉礦、馬鬃山徑保爾草場玉礦、寒窯子玉礦遺址等一系列古代玉礦和玉作坊遺址的考古新發現，証明河西走廊乃至甘肅北部玉料是“西玉東輸”的天然通道和中介區，而玉料流通到中原的主要通道，除陸路外，具備極大通行便利的水路，如黃河、渭河、汾河，可能也承擔了非常重要的作用。
鹿，是少有的在東西方文化中都被賦予美好寓意的瑞獸。在異域，載著聖誕老人送禮物的是鹿，佛經中釋迦牟尼的某一段前世被描述為鹿王。而在中國，古人以鹿的形象象征健康長壽，以鹿皮作為贄禮代表愛情，以逐鹿中原象征權力，抑或借由鹿鳴宣說德音闡釋仁慈……西周玉鹿，只是中國古代玉器家族中小小的個體，卻以其人見人愛的外形，在后世演繹出頗不一樣的寓意和格調。
如果凝視，從玉鹿身上能感受到一種流動——看那玉鹿上跳躍的流光，不僅僅是時間投下的影子，還代表了一種命運，一種增減、一種變遷，包含著不羈與約束、天真與順從、寂滅與蓬勃，明明滅滅，此消彼長，最后以一種美，被歷史的追光映照在一方小小的展台上。
文/呂國俊
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