形象性、可視性與故事性

時間

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評論

　　歷史對於一個人來說，無疑是至關重要的，一個人可以不會說英語、法語、俄語等任何一門外語，可以不了解航空母艦的用途，可以不知道載人火箭的內部構造，但無論如何也不能不清楚自己的家世和家事，榮耀也好、屈辱也罷，都是實實在在發生了的，不會以哪個人的興趣愛好而決定其存亡與否。國家的歷史就更重要了。很難想象，一個對自己國家的歷史都絲毫不了解的人，能夠堅定不移地做出愛國的事情來。
　　歷史，是一個人進入社會所必備的常識。
　　從這個意義上說，《圖說中華五千年》便具有一種普及性的責任了。也的確如此。因為面對的是青少年，這便要求圖書針對青少年知識結構單薄、社會經驗欠缺、思維習慣單純等特點，從書的封面裝幀到內容形式上，都簡單明了而顏色鮮艷，使人一看之下，便能夠產生讀之而后快的欲望——《圖說中華五千年》的設計，就是以此為出發點的。
　　中華五千年的歷史浩如煙海，如何能在有限的篇幅內，將重點歷史及重大事件都介紹給讀者，又要區別以往的歷史書籍、令讀者耳目一新，還不能挂一漏萬，這當然需要高明的剪裁與取舍。經過選擇，《圖說中華五千年》的具體做法是：以時間為“經”、以重大事件和有影響的人物（包括正面的和反面的）為“緯”，構成中華五千年的龐大坐標，以大量珍貴、精美的圖片為主，配以平實、精彩的文學故事，形成若干組合，既可獨立成篇，又可連綴成冊。這樣的編排可謂獨具匠心，讓有興趣、有時間的讀者可以一口氣連貫著讀下去，又可讓另外的讀者從中挑選自己感興趣的章節進行閱讀，並隨時可停可讀，自由適意。
　　確定了編排方向，事件的選擇也是需要些技巧的。翻開《圖說中華五千年》，從目錄上我們就可以看到，書的內容，從1930年我國考古學者在北京的龍骨山山頂洞穴中，首次發現的大約距今18000多年的人類化石——山頂洞人開始，接著，像人們熟悉的“炎黃二帝戰蚩尤”“堯舜禪讓的故事”“大禹治水的故事”“褒姒一笑戲諸侯”等，文字簡潔、敘事生動，尤其每篇歷史故事都配有與內容相關的彩色圖畫，生動傳神，有助於讀者更加形象地理解歷史，而且還配有當時期一些有關物器的實物圖片，比如，在介紹商湯的篇章中，配有“婦好偶方彝”的照片﹔在介紹商紂王的篇章中，配有“四羊方尊”“金面罩人頭銅像”等照片﹔在介紹齊桓公的篇章中，就配有“齊國都城遺址”“齊國刀幣”等照片，這就不僅使讀者在閱讀的時候有張有弛，而且，圖片本身也是歷史。讀完一本書，甚至使人有參觀了一次歷史博物館的感覺。
　　注意篇幅的合理分布。在介紹歷史上比較重要的人物或比較重大的歷史事件的時候，該書顯得還是比較從容的。如在介紹“儒家的創始人孔子”的時候，就不僅介紹了孔子的有關經歷，而且還不惜篇幅地介紹了“孔子重視教育，他拜樂師學習音樂、向老人學禮儀，傳說他還風塵仆仆地拜見老子，向他問道。孔子經過數十年的不倦學習，涉獵禮、樂、射、御、書、數等知識領域，成為一代大學者……孔子的學說博大而又精深，他主張以‘法’治國，認為統治者要節用、愛民和取信於民……孔子在政治上，態度是保守的。他積極維護周天子的尊嚴，極力宣傳恢復等級森嚴的周禮。但孔子的人生態度卻是積極向上的，尤其他的思想和學說，內容豐富深刻，給人以思索和啟迪……孔子在生活上，反對貪圖富貴，他追求安樂恬靜、淡泊無爭的田園生活。”這樣，孔子形象在讀者的頭腦中便立體起來了。
　　值得大書特書的是，該書打破以往同類圖書的框框，把近當代的一些大事也編入到了書中，像“蔡元培與北京大學”“中國共產黨成立”“‘九·一八’事變”“紅軍二萬五千裡長征”“南京大屠殺”“開國大典”“中國出了個毛澤東”“中國改革開放的總設計師——鄧小平”等等，給人一種客觀感與親近感。在“中國改革開放的總設計師——鄧小平”篇章中，不僅介紹了戰爭年代的鄧小平、新中國成立之初的鄧小平，更著重書寫了改革開放后的鄧小平：“他積極支持‘實踐是檢驗真理的唯一標准’的大討論，黨的十一屆三中全會召開以后，鄧小平提出解放思想、實事求是的思想路線，並作出改革開放的決策……鄧小平結合我國改革實際，把對外開放作為我國的一項基本國策提出……鄧小平提出設立深圳經濟特區和開放沿海部分港口城市，是我國改革中的一項偉大創舉……1984年，鄧小平經過深思熟慮，提出‘一國兩制’的構想，使香港、澳門順利回歸祖國。”類似的歷史知識，實在應該在青少年（何止青少年！）的心中生根發芽！
　　當然，要把一部中華五千年的文明史濃縮在有限的篇幅之內，盡管編寫者已有意突出了歷史的形象性、可視性、故事性與可讀性，但仍難免存在不少的紕漏和遺憾，這就有待於編寫者在以后的修訂中逐漸完善了。

楊澤華

(責編：李琳、溫文)

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