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今年寒食節與清明節為同一天，4月5日。四海同寒食，千秋為一人。這個割股奉君的忠臣、功不言祿的高士、隱不違親的孝子——介子推，給后人留下了許多珍貴的精神財富。在寒食節，記者重回介休，在這個介子推長眠的地方，追尋寒食文化的精神內涵，探訪寒食文化的傳承現狀，追思正在離我們遠去的寒食節。
寒食文化 不可多得的精神財富
相傳晉文公流亡時，介子推曾割股為他充飢。重耳歸國為君后，分封群臣時卻忘了介子推。不願夸功爭寵的介子推攜老母隱居綿山，后來晉文公親自到綿山恭請他，他不願為官，躲進山裡。晉文公放火燒山想逼他出來，他卻抱著母親燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士，晉文公下令這一天不生火做飯，吃冷食，故稱寒食節。
“介休因介子推而得名，介子推以及因之而起的寒食文化為這一方水土帶來了深遠影響，寒食文化蘊含著介子推忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和‘功不言祿’的奉獻精神，還有晉文公知錯能改的品德，是一筆不可多得的精神財富。”介休市文化局工作人員這樣評價寒食文化。
“在介休的時候沒有感覺，等出來上大學的時候，有同學問起我介子推的故事，自豪感瞬間爆棚。”鈕凱輝是一名來自介休的大學生，說起寒食節和介子推難掩內心的激動，“他對我的影響很大，最值得敬佩的是他的‘忠’和‘孝’。忠可能體會不深，但在外地上學這幾年，對孝順的理解越來越深了。從小就聽說過很多介子推孝順老母親的故事，現在長大了，越發知道父母的不易。”鈕凱輝說，介子推對他的影響頗大，但寒食習俗在他家並沒有保留太多。他坦言，自己知道的習俗也只是不能生火、吃冷食，但現在家裡也不太講究這些。
寒食風俗 漸行漸遠的文化盛宴
明代《帝王景物略》記京效踏青場景：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。介休文化局工作人員給記者講述了許多古代寒食節的風俗，包括飲食、活動諸多方面：食物方面有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等，內容大多寄予美好向往，如面燕，取介休方言“念念”諧音，寓意不忘介子推高風亮節等﹔活動也有插柳、踏青、蹴球、吟詩等，都有豐富的文化內涵。比如以柳為寒食節象征，一來傳說介子推死於柳下，二來為懷念介之推追求政治清明之意。“如今，這些風俗習慣和文化內涵，別說年輕人，許多中年人都不知道了。”
山西非物質文化傳承人胡志毅給記者講了一個晉中地區的寒食節風俗：“在過去，為了讓孩子知道寒食節，這一天老人要給孩子扎一個像公雞一樣的布偶，多為紅色，公雞嘴裡‘含’著一個榆錢，諧音‘含食’。”他告訴記者，寒食節有很多習俗，除了上述插榆錢外，還有吃涼粉、炒面，插柳，郊游踏青……許多習俗在民國之后漸漸淡去，唯有祭祖作為清明節的一個習俗保留的比較廣泛。過去人們的文化水平普遍較低，尚且通過這樣諧音的方式教育孩子，如今文化水平提高了，對自己的傳統文化卻沒有給予足夠的重視，胡志毅表示了自己的擔憂。
王瑞金老人今年75歲，是一個地地道道的介休人，對於寒食節的習俗，住在城裡的他也沒有太多保留，只是在家裡祭拜一下：“過去講究寒食節這一天煙囪不能冒煙，現在城裡大部分家庭做不到了，不過在農村，特別是在綿山腳下的一些村子，不生火、吃冷食的風俗還保留有一些，講究一點的人家還會蒸一些類似花饃的發糕，各個村的風俗也不是完全相同。”
對於節日的習俗，王大爺有自己的看法：“不生火、吃冷食的習俗是為了讓人們記住介子推，更是為了讓人們繼承他的精神，能讓忠君愛民的精神傳承下去就好了。”
採訪中記者發現即使在介休當地，也不是每個人都知道介子推這個歷史人物，更別提寒食節的諸多風俗習慣和精神內涵。就全省來看，寒食節不生火吃冷食的習俗除介休及周邊地區有所保留外，其他地區基本沒有了。傳統風俗的淡忘是傳統文化消逝的一個見証，現在還有多少山西人能完整說出介子推的故事呢？
傳承發揚 漫漫長路的上下求索
採訪中，記者意外的發現了許多“奇葩”的見解，一位網友用陰謀論的眼光重新解讀了這個故事：賢明的晉文公不可能忘了介子推，未被重用隻能說明他可有可無，這不過是兔死狗烹的又一個案例，之后的懷念不過是晉文公自導自演的鬧劇，目的是為了收買人心。也有人由此引出現代職場理論，之前的功勞不代表今后的地位，能力不夠還向領導提出升職請求隻能是死路一條。
對比以上言論，絕大多數的網友對於介子推其人其事都抱有崇敬之情，一些人崇敬之余對他的“愚忠”、“愚孝”也深感惋惜。多元化的文化裡，我們不能評價誰對誰錯，但種種奇葩的言論背后，是否能說明我們的文化傳承有不足和偏差，是否能說明我們的生活太功利了，總是以小人之心度君子之腹？
介子推的故事比屈原還要早358年，同樣忠君愛國，介子推的故事還多了幾分功成身退的高潔和晉文公知錯能改的品德，但屈原的故事流傳更為廣泛，端午節的習俗也保留更加完整﹔在弘揚傳統文化的道路上，我們還需努力。
令人欣慰的是寒食文化正在一步步走近我們生活，從2008年4月5日綿山被中國文聯命名為“中國寒食清明文化之鄉”以來，這裡每年都會舉行“祭拜介公大典”文化活動。 祭祀活動由獻祭品、讀祭文和行拜禮三部分組成。整個活動隆重庄嚴，神聖肅穆。來自全國各地的游客、新聞媒體記者一起向介公虔誠朝拜，表達深切的追思。
自2008年以來，已成功舉辦了七屆的“中國寒食清明文化節”為宣傳寒食文化起到了重要作用。特別是2011年4月第四屆“中國清明寒食文化節”與第九屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會相結合，對推動兩岸文化交流，加深兩岸同根同祖的認知做出了有益探索，在海峽兩岸引起強烈反響和熱烈好評。 近年來，當地不斷通過雲峰寺絕壁挂祥鈴、水濤溝萬人踏青等傳統民俗活動表演和主題廟會以及發行郵票、舉辦專題演出等多種方式，追尋寒食習俗、宣傳寒食文化。今年清明寒食節期間，綿山景區還將舉行“踢毽子、跳繩、拔河、蕩秋千、踏青、插柳”等一系列豐富多彩的民俗活動，讓人們在活動中追思先閑，傳承傳統文化。
不生火、吃寒食不是寒食節的全部，忠君愛國、功成身退的奉獻精神、清正廉明的政治抱負、隱不違親的孝道以及知恩圖報、知錯能改的品德更需要我們思考和傳承。寒食節的食物是冰冷的，但傳承文化的內心是溫熱的，在這“春城無處不飛花”的時節，吃掉的寒食將轉化成溫暖的文化，溫暖我們的內心。
山西新聞網實習記者 郭嘉偉
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