

農歷的九月九叫“重陽”,在中國的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數。九月九,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。
中國傳統節日是與節氣相對應的,進入到這個時候,天氣下降,地氣上升,天地之氣交接,古人為了避免不正之氣,自古以來,在這一天人們要登高、插茱萸、飲菊花酒,以避害趨利,確保身體健康。
有花有酒,登高遠眺,最能牽動文人墨客的詩情。從山西歷史上的文化名人留下的那些篇章和故事中,我們能更清晰地看到重陽節中的三晉風俗。
王勃重陽登滕王閣寫千古名句被贊天才
唐代,是一個詩文才情爆發的時代,重陽登高有了文人雅士千古華章的裝點,給這個原本登高辟邪的節日增加了浪漫主義色彩,成為千古吟誦的佳節,而重陽也成就了無數千古名篇。這其中最出名的應該是山西最年輕、最有才華的詩人王勃於重陽節寫下的《滕王閣序》吧。
公元675年,25歲的王勃前往越南河內探望父親,在重陽節傍晚的時候走到了南昌。當日南昌地方官閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬,他想夸耀女婿吳子章的才氣,便事先拿出紙筆請賓客動筆作序,所有的賓客都知道他的用意,沒有人敢作。王勃事先並不知道其用心,一路飽覽壯麗的風光,早已激情在胸,於是毫不謙讓地接過紙筆,開寫!
閻伯嶼心中有氣,派人在旁邊看王勃書寫,寫一句向他匯報一句。當王勃寫到“落霞與孤?齊飛,秋水共長天一色”時,他忍不住拍案叫絕:“此天才也!”愛才之心頓起,宴會氣氛變得歡樂祥和,王勃由此一舉名震詩壇。
滕王閣日后成為天下名樓,人們每每登臨自然就會想到王勃寫下的千古名篇和那驚艷世人的佳句。
白居易偶遇閏九月獨賞秋菊自斟自飲
公元841年,唐會昌一年,白居易已經70歲。白居易晚年好佛道,這時已居於洛陽香山寺13年。
這一年恰逢閏九月,閏九月九這一天白居易獨飲后賦詩一首:“黃花叢畔綠尊前,猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日,東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒,不醉重陽十五年。”白居易不僅是好酒之人,還會釀酒,而且釀出的酒品質出眾。但年過半百后,開始持戒,漸斷葷腥,酒也少沾,正如詩中所言“不醉重陽十五年”。而這年已到閏九月,白居易卻又持杯獨酌,可是舉杯消愁?
這一年,唐武宗李炎剛剛登基不久,在三個月前的六月慶陽節上,武宗設齋講法時發出了一個明確的信號:新皇上並不喜歡佛法。三個月時間,消息已經從長安傳到了洛陽,東都洛陽的僧寺都進入了風雨飄搖中。白居易居香山寺中,不免心中愁腸百轉。
自西漢起,重陽節便有飲菊花酒,賞菊花的習俗。唐代幾乎是無菊無酒不重陽,不插茱萸不過節。
而說到重陽節插茱萸的習俗,很多人都是從王維那首《九月九日憶山東兄弟》中得知的。
17歲那年的王維登高懷念山西的兄弟
唐朝時,首都長安也有不少“京漂族”,王維15歲就到長安交游了。他天資聰明,多才多藝,據說曾根據畫作中彈琴人的姿勢而說出所彈曲目,甚至是某段音符。王維很快就在京城結交了不少王公貴族,成為王府的座上嘉賓。雖然他在京城混得還不錯,但是少年孤身漂泊在外也難免思念故鄉和家人。
他17歲那年的重陽,按照當時的民間風俗,登高望遠,不由心中懷念故鄉,吟出了“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思鄉情。
古人將茱萸作為驅邪的神物,每逢重陽節,人人佩戴,在漢代時就已經成為重要習俗。唐代延續了舊俗,只是插茱萸比佩戴茱萸香囊更為流行。而且,唐朝時每年九月八日就開始做重九,直到初十,慶祝活動還會繼續。
到宋代茱萸被稱為“辟邪翁”,依然非常流行。只是到了近代,因為山茱萸的減少,佩戴茱萸香囊、插茱萸的習俗漸漸退出了人們生活。不過在我省晉城市一些地方仍然有佩戴茱萸的習慣。
晉南愛登高晉北好騎射重陽節裡三晉風俗曾有異
重陽節登高的習俗在唐代已是晉南地區廣泛認同的民俗活動。王勃和王維都是歷史上的河東人士,即今晉南地區。
解放后,鄉寧縣還曾習慣在這一天放假,由教師帶領學生進行登山活動,家長們往往要乘興觀看,也一同登攀。萬榮縣在這一天則會在稷王山舉行廟會,趕會的人也以登高為樂事。
晉北地區登高習俗則較為淡薄,這一天年輕人常常去打兔子或者山雞。這與歷史上北方少數民族多在此活動有關。
南北朝時期,北朝過重陽節時常舉辦騎射活動,到唐時騎射圍獵活動依然盛行。宋時,山西北部地區多在遼國控制范圍內,與宋對峙的遼國是契丹族建立的,契丹人喜歡在重陽節舉辦射虎、射兔、射柳之類的騎射競技活動,這一習俗自然沿襲下來。同時,發源於漢族的重陽節習俗也在宋時逐漸被北方少數民族接受,開始飲菊花酒,插茱萸,只是吃菊花糕之俗未傳入。
菊花糕是重陽節的應時食品,晉東南等地在這一天會蒸棗糕,晉北地區流行吃迎霜兔,與契丹族習俗有關。
宋人武珪所著的《燕北雜記》中載,契丹族重陽節飲菊花酒時必有一道涼菜是鹿舌醬拌兔肝。到明清時依然如此,宮中會設“迎霜宴”,必有麻辣兔肉,稱為“迎霜兔”。
如今,重陽節騎射已因城市化進程而消失,賞菊登高成為重陽節主要活動。又因重陽節本來有長久和延年益壽的象征,1989年,政府將農歷九月九定為老人節。在這一天,人們都要為老人舉行各種慶祝活動,自古以來的敬老傳統更加光大。
本報記者 李雅麗
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閏九月重陽節過前不過后
一般情況下,農歷的歷法每兩三年會有一個閏月,19年中共有7個閏月。不僅閏九月比較少見,閏十月、閏十一月、閏二月、閏三月也很難遇到,而閏正月和閏臘月則沒有出現過。
今年是閏九月,閏九月可是很難逢的。閏九月在2020年前的200年中,僅有1832年和2014年,下一次閏九月將會出現在2109年。那是不是意味過兩個重陽節了?
碰上這種閏月的情況,民間通常採取趕前不趕后的做法,即過第一個九月初九重陽節,后一個九月初九則虛化。2009年是閏五月,有兩個端午節,分別是5月28日和6月27日,但當年國務院辦公廳通知,2009年端午節各地為5月28日至30日放假,共3天。所以,通行做法是趕前不趕后。
前溯百余年,1900年,恰逢閏八月,也不多見,這一年的八月十五,慈禧太后和光緒皇帝是在西逃路上度過的,當時前一個月的八月十五是中秋節,按照舊俗是進行了拜月禮的。而后一個八月十五,慈禧行至晉中,並未再按照禮俗過中秋節。
我國民間習俗中的閏月是沒有傳統節日的,出現有民俗節日的閏月,習慣做法是“過前不過后”。所以,今年雖然兩個“九月九”,但重陽節隻過一個。
本報記者 李雅麗
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