聽李慶中淺述山西近代古琴傳承

時間： 2014年06月03日01:48 來源：三晉都市報

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“路漫漫其懷歸兮，獨幽思以撫琴。唯佳節其將至兮，更求索而援心。”6月2日晚，唐風琴社端午琴會“倚桐問天”悠然奏響。幾年來，唐風琴社依節令舉辦古琴雅集，已成慣例。而古琴頻頻雅集，不止唐風一社。
僅在幾年前，古琴還是曲高和寡，琴箏不分者大有人在。但今日三晉，能操縵者已約一千二三人，喜愛古琴者也已不知凡幾。可喜，可喜。
古調今人愛，且思脈流源。且讓我們——
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關於山西琴史，久遠者已無從溯究，清末未聞山西有知名琴人。近代留傳最多的隻有些老琴人零星散憶。《柏岩感舊詩話》與《今虞琴刊》兩書中有一點記錄，這可能是山西近代古琴最早的痕跡。1920年，琴人孫靜塵（孫森，字靜塵，號江東布衣。江蘇人，時在山西為官）、招學庵、傅雯綺、李冠亭等人，為提倡三晉琴學，特聘請川派名家顧犖來晉授琴，並組建元音琴社。顧犖（1881年－1936年）字卓群，川派琴家顧玉成之子，是顧氏一門的主要傳承者，曾與顧雋、顧燾一起在長沙成立“南薰琴社”，在當時琴界頗有影響。
孫靜塵工詩善琴，也善督制琴瑟，曾用三年時間與五台琴工方進升造琴二百余張，瑟十余張，琴音色透亮、做工精美，當時山西實業廳廳長趙炳麟所撰《柏岩感舊詩話》書中曾記，孫靜塵得一井陘古桐，后為趙炳麟四子欽武督制一琴，趙對此贊賞有加。
元音琴社這幾位元老雖說都是南腔北調、均非土生土長的山西人，但此事卻拉開了山西近代琴史之序幕，為山西古琴發展播撒下第一粒種子。
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一年后，1921年，山西當局倡導雅樂，時任元音琴社主講的顧卓群與山西育才館教務長張芹蓀等人邀請顧梅羹、彭祉卿、沈伯重、楊友三等名家來晉授琴。以上諸君在太原育才館及國民師范二處講學教琴兩年，編撰有多部古琴教材和音樂史講義，有據可証的有《山西育材館雅樂講義》《山西國民師范館雅樂講義》兩部琴譜，收錄《漁樵問答》（琴歌）、《平沙落雁》《陽關三疊》（琴歌）、《歸去來辭》（琴歌）、《普安咒》《流水》《梅花三弄》，當時傳曲還有《胡笳十八拍》《離騷》等曲。1922年7月，閻錫山聘請琴學大師楊時百來晉，在太原授琴五個月。同年，顧、彭、沈、楊等人均加入元音琴社，包括當時山西各界名流：財政廳廳長朱子欽、實業廳廳長趙炳麟、教育廳廳長虞和欽、太原警備司令榮鴻臚，畫家俞雲（號瘦石，浙江紹興）等人。一時琴人名家匯集三晉，山西琴樂大盛。
與此同時，山西還出了位制琴名匠——秦華。他是潞安人，初為銅匠，略識字，喜讀唐代傳奇。1912年受雇於楊時百，之后隨楊修琴制琴。楊對他所制之琴評價極高。他曾與虞和欽共造“虞韶”琴百張，又與楊時百斫琴多張。今浙江博物館藏有秦華1917年制的一張琴。
經過以上多位琴家的努力，山西古琴終於開花結果，雖說是星星之火，也有燎原之勢。兩年后，時局動蕩，諸琴人風流雲散，元音琴社解體。
1924年有山西國師雅樂專修科畢業的王聚魁在國師音樂研究會教琴，並編著《琴學常識》講義。國師學生程繼元曾授琴於李慶天。李慶天影響了胞弟李慶中。
1946年高壽田在太原成立唐風琴社，設在當時的山西省博物館內，社員當時20余人，習琴者甚多，包括一些名流。后亦解散。當時琴社成員僅余90高齡的李慶中尚健在。
與唐風琴社同時期，有一位在北京活動的山西琴人——程寬。為著名古琴家管平湖先生弟子。
此外，上世紀20年代育才館畢業的孝義學生高福生，曾於“大躍進”時期在山西音樂學院教琴，不久回鄉，傳人不詳。
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1946年，李慶中在唐風琴社隨高壽田學琴，自此一生與琴結緣，即便在“文革”期間也未忘其志，靠唱片及努力自學了大量曲目，尤擅彈《平沙落雁》《梅花三弄》《憶故人》等曲，指法遒勁，清新明麗，有古風。晚年從文水郵局退休，以七十高齡自制傳單，自文水到太原，逐家琴行散發，求免費招生，唯求古琴得以承傳不絕。其精神及付出感人至深。山西古琴再繼，系李老一己之推動而得薪水相傳、星火漸延（見本報2010年02月10日《文水：耄耋琴人，一己之力推動古琴傳承》）。
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2003年，唐風琴社重新復社。2008年，忻州“秀容琴社”創辦。2009年，元音琴社復社。2010年8月，太原女子周小卿與女兒喬清如，分別獲得第三屆美國飛揚世界杯中國民族樂器國際大賽業余成人組金獎和少兒業余組銀獎。
其時山西習琴者約數百人，不分行業，遍及長幼。此后，止謙、北辰等幾家山西私塾都開設了古琴課程﹔自南向北都有人開始教授古琴……
琴人日增。琴音漸隆。