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此均為王銀海碑拓作品。
王銀海正在專注地拓碑。
40多年來，王銀海不畏艱苦、不計得失，用一手拓碑絕活傳承文化。經他拓過的石碑有2000余塊，拓片達上萬件
春日，隨先生回老家壽陽縣平舒鄉祭祖，墳前一塊立於嘉慶二十三年的墓碑引起了我的注意。墓碑雖經風吹日晒，且被黃土埋了一截，但上面的字跡清晰可見，像是記錄著墓主人生平及子孫的情況。公婆都是地道的庄稼人，沒有文化，對於家族的歷史亦不甚清楚，而這塊碑正好記錄了豐富的家族歷史信息，令我產生了濃厚的興趣。
怎樣才能把碑文原貌讓更多族人看到？帶著這些問題，通過親戚介紹，我們找到了民間拓碑高手王銀海。
觀之實為藝術享受
王銀海其實是平舒鄉文化站的站長，雖是小站長，卻長期致力於挖掘大文化。印象中從事古文化研究的人，應該是文質彬彬、仙風道骨，而他卻是膚色黑裡透紅、衣著朴素，還提著個土裡土氣的小提簍，像是剛下地勞動回來的村民。
聽我們說明來意，王銀海二話不說，趕緊收拾東西和我們一起去了墳地。看到尚保存完好的石碑，王銀海眼前一亮。先對石碑周圍進行清理，接著用鐵鍬挖去掩埋碑體的黃土直至露出碑基。其間，我們想去幫忙，老王一概不許。終於，一塊字跡清晰、完好無損的石碑呈現眼前。老王從提簍裡拿出了拓碑用的整套工具，有拓包、棕刷、噴壺、油墨等用具和宣紙，開始了他的拿手工程。
先用噴壺不斷噴洒，把落在碑面和文字凹處的塵土沖洗干淨。待碑面微干，雙手將宣紙覆於碑上，同時噴濕宣紙以便固定於碑面。在這一過程中，他不斷用棕刷有序平刷紙面，以便排盡宣紙與碑面間的氣泡。緊接著拿棕刷捶打宣紙，凹凸明顯的文字便躍然紙上。待捶打過的宣紙略顯微白，老王先輕輕用排刷把宣紙表面的紙屑毛頭刷干淨，接著將墨汁注於拓包，再以另一隻拓包蘸墨相互對抹，待墨汁均勻分布於拓包面上后快拓在宣紙上，碑文立時顯現。整個過程一氣呵成，觀之實為藝術享受。
接著王銀海小心翼翼取下拓片，置於一邊晾干。我們仔細看那拓好的碑文，黑白分明、字跡清晰、色調均勻。通過碑文“宗虞胡翁墓表”，我們也詳細了解了墓主人與我先生的家族歷史傳承脈絡，了了多年的心願。
練就雙手同拓硬功夫
王銀海的一手拓碑絕活兒，令我驚奇不已、佩服有加，便又好奇地追問起他的拓碑經歷。
生於上世紀50年代末的王銀海，與書法大家祁寯藻是同村人。70年代末，全國各地成立文化站，他被破格錄取，從那時起他就加大力度宣傳祁氏文化。因為要從事宣傳呼吁、保護研究、開發利用等工作，拓碑就成了一項不可缺少的重要工作。再者，老王深知，拓片作品能長久保存而不壞。得天獨厚的條件，使老王產生了把這些“原汁原味”的石碑資料完整保存下來的迫切願望。為此，他不停地走訪民間老藝人，虛心求教，邊干邊學，終於成功掌握了這門技藝，並在短時間內超出了一般的拓碑者。
大概十多年前，省文化管理部門派了位五台山的拓碑僧人前來拓制12塊碑拓，時任鄉文化站站長的老王去當助手。拓碑那天，老王耐心地配合完成了第一塊碑拓后，委婉地對僧人說，師父你先休息休息！而后毫不費勁地把其余11塊碑拓迅速完成了。
拓碑是門技術，看似容易，做起來很難。先不說又臟又累、勞動強度大，單是技術、表現形式上，王銀海就結合實際，做了不少改進。比如著色材料，他採用了獨特的油墨配方，使拓片著色均勻、字跡清晰﹔色調上，除常用的黑色外，還用墨汁、朱砂、油墨等不同原料配方試驗配置出不同的色彩，根據不同的拓印內容拓出紅色、藍色、黑色等不同顏色的作品﹔技藝上，除了練就雙手同拓的硬功夫外，還獨創了節時高效的拓碑新技術，可根據碑文字體大小的不同一次拓制多張拓片，真正拓出了金石書法的風採。
一有碑拓的消息就興奮
聽王銀海講話，三句話不離碑拓，許多人對此感到不解，甚至有人說風涼話：“人家宣傳活人，你宣傳死人，也不知道圖什麼呢？”對此，王銀海只是一笑置之。
前些年，他父親臥病在床，他隻顧白天晚上整理碑拓及祁氏文化資料，顧不上伺候老父，連熬的藥也冒了煙。雖然家事顧不上，但一聽到碑拓的點滴消息，他卻興奮無比、絲毫不怠。
一次，鄉裡的兩個干部電話告訴王銀海說距平舒10多公裡的黃嶺發現祁氏石碑，他立刻騎上自行車，冒著酷暑，用了兩個多小時趕了過去。二人見了他很不好意思，原來他們知道王銀海對石碑保護很執著，就說謊開玩笑想試探他一下，沒想到他真的跑了過去。老王聽了，自嘲地說：“隻要是祁氏文化方面的工作，再跑10公裡也不在話下。”
還有一次，東郭義村挖出了過去修水渠當石頭用的9通碑，其中一通還是祁寯藻手書的，極其珍貴。王銀海一聽，那高興勁兒就別提了，立馬趕了過去。看著橫七豎八躺在地上的石碑，老王感慨萬千。這些石碑有的塵封在古廟裡、有的淹沒在河溝中，有的甚至被當做建筑石材所用。石碑是研究歷史文化、人文景觀等不可缺少的重要依據及憑証，即使是殘碑斷碣，價值也不可估量。因此保護它們，老王自覺義不容辭。
曾主拓《唐平淮西碑》
王銀海從事碑刻拓制保護工作，走鄉串戶、披星戴月，付出了常人難以理解和想象的巨大艱辛。近至瓦礫之場、遠及邃谷陡壁﹔幾乎是遇石必察，見碑即拓。40多年來，經他拓過的石碑有2000余塊，拓片達上萬件，僅2013年就為縣志辦拓印碑碣200多塊，為即將付印的《壽陽碑碣》續集做了充分的准備工作。
王銀海的拓片中，有一件歷史價值極高的被稱為“三絕碑”的《唐平淮西碑》。上世紀80年代后期，為給縣文管所收集資料，他與原壽陽文管所所長吳建國共赴聞喜縣禮元鎮裴柏村裴氏祠堂，主拓晉國公聞名遐邇的《唐平淮西碑》。此碑由4通巨石並排而立，每塊寬約1.2米、高約3米，通篇楷書，字大如拳。碑文主要記載了唐代名相裴度力挫藩鎮割據，平定淮西吳元濟叛亂的不朽業績。所謂“三絕”即指裴度的歷史功績、唐宋八大家之首韓愈的文章、清代體仁閣大學士軍機大臣祁寯藻的書法，三者均為一代之絕，故稱“三絕碑”。而王銀海拓制的作品，整個碑文除了拓印時留有的拼接痕跡外，整體完整無缺，頗有鴻篇巨制風范。聞喜裴氏文化開發領導組舉行新聞發布會時，將其所拓“三絕碑”20多件作為禮物贈予外賓。
王銀海為幾次舉辦的祁寯藻書法藝術展提供拓片60余件，內容全面、拓片精良、原汁原味。2002年為協助壽陽縣志辦編印《壽陽碑碣金石集成》及舉辦大型展覽活動，他又以主拓身份歷時三夏親赴全縣范圍內拓碑，同時為《壽陽金石志》一書的編著及縣檔案局資料的永久保存做了大量工作。2013年，他又受聘為國家圖書館、省圖書館拓碑200塊。多年來，王銀海為省內外有關單位、各大博物館、各級文管所無償提供了眾多珍貴文物資料和實品，並且為海內外祁氏后裔、社會各界熱心干部群眾及廣大書法愛好者拓制碑文作品千余件。
這些年來，王銀海不畏艱苦、不計得失，用他的一手拓碑絕活兒，為文物保護、文化傳承做出了巨大貢獻。正是，要問拓碑有多雅：怡性陶情超物外，烏金蟬翼字跡明。要問訪碑有多難：行到窮途需忍性，傷人荊棘枉刁橫。要問治碑有多深：咬文嚼字數年裡，釋古通今鑒苦心。要問傳碑有多遠：鑠古傳今拓墨寶，珍稀留存承史殊。
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碑刻歷史悠久，是傳承文化的重要載體，而拓碑就是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案“拷貝”出來，清晰、完整、准確、生動、真實地再現古代藝術的神韻。
拓本的好壞全視清晰度而定，而清晰度則系於扑墨功夫。扑墨時，手指必須緊握拓包布柄，同一方向正面拍紙，觸紙即揚，淡墨輕拍、徐徐加深，以勻稱清晰為理想。扑墨完畢，應立即取下拓片晒干，避免碑石所含水分滲沁。拓碑的善后處理也特別重要，務必清潔碑面，不可污損文物。
白英 文/圖
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