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侯馬畫家楊葦:游離於體制外的畫壇“獨行俠”(圖)

時間: 2014年02月25日08:00  來源:山西新聞網 三晉都市報

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另類畫家楊葦


“不與權貴結盟,不與體制結盟”,楊葦這樣梳理自己的個性。今年42歲的侯馬畫家楊葦,12歲放棄學業自學繪畫,17歲發表連環畫,19歲成為人民美術出版社等出版機構的簽約畫家,21歲在北京開畫展……時至今日,二十多年時光荏苒,他的作品依然無門無派,但卻在毫無羈絆中,更顯仙風道骨,飄逸自如。


值得一提的是,至今,楊葦沒有任何諸如理事、理事長、會長等種種頭銜,也很少參加業界的學術會議。他的我行我素,儼然一副世外游俠風范。


“我不願為體制所累,從前沒有,現在沒有,將來也不會被其束縛。”從生命中將體制剝離“出局”的楊葦,又會有著怎樣的人生頓悟?


水泥地上“跺”出坑少年神童勤奮練就


“除卻作畫,我喜歡獨自走在熙熙攘攘的菜市場,不說話,只是聆聽觀察眾生相,這個世界就那麼清晰地展現在我眼中。”楊葦認為,天賦與生俱來,而他在繪畫方面的求知感幼年時就特別強烈。


7歲時的楊葦,已經超越了一般幼童的涂鴉,他能熟練地將腦海浮現的各色人物、動物乃至戰爭的場面,隨手畫在土地上,畫在紙張上。看到兒子有模有樣的“作品”,在特殊年代曾畫過偉人肖像的父親也很是高興。但令他沒有想到的是,對畫畫的痴迷,竟然令楊葦走上了一條與眾不同的人生道路。


上小學了,對於課堂上的文史知識,楊葦百聽不厭,但一遇上數學課程,他就頻頻走神。


在這種看不到終點的糾結和煎熬中,經過幾年時間的躊躇,12歲的楊葦毅然決定:輟學!


這樣的想法不啻於平地驚雷。父親極力反對,他是一位普通農民,他希望孩子通過常規的途徑,找一份安定的工作養家糊口。楊葦毫不妥協,運用各種方法作出抵制,直至家人妥協。


少年楊葦仿佛是勝利了,但同時也面臨著更大的問題:不上學了,我真的可以“畫”出前途嗎?“畫畫承載著我的一切希望,當時的我隻有一條路可走,那就是把畫畫好——畫到最好,畫出自己的天地!”


既然做出了孤注一擲的決定,那就隻能迎難而上。這個時期的楊葦,臨摹了大量的連環畫作品,通過由熟生巧來博採眾長,吸取了許多名家的特點,為形成自己的風格打下了堅實的基礎。


想起那段時期,他最大的感受就是:苦。冬天,家裡沒有暖氣,楊葦就站在地上,把紙鋪在桌子上,一邊跺腳取暖,一邊畫畫。幾年下來,地面上的水泥竟然硬讓他“跺”出一片兩尺見方的土坑來。如今老屋的地上,還有一大塊明顯的水泥“補丁”。夏天是最容易產生倦意的時節,他將涼席往小院裡一鋪,趴在小飯桌上用畫筆任想象馳騁,每每皆因過於忘我,渾身上下總會布滿蚊子咬的“紅包”。


“畫畫能畫出名堂的人鳳毛麟角,更何況我的家境貧寒,又沒有名師指點,僅僅靠自學來畫畫。很多人都認為這是天方夜譚,包括我的家人。”16歲時,楊葦畫畫已漸入佳境,為了証明自己,他經常向一些雜志投稿。


17歲那年的一個上午,楊葦看到父親把自行車推門進院,不同於往日的是,左右車把上分別插著一本雜志,父親笑得滿臉生花:“兒子,你的畫發表啦。”說著遞過一本《山西民間文學》。翻開自己那篇11幅的連環畫《包公斷傘》,楊葦笑了,與父親的對立,也於這一刻悄然消融。


生活,終於朝著他,打開一扇希望的窗戶。


一年納稅8000多元青年畫家四處開花


上世紀80年代中后期,是我國連環畫發展史上的第三次高峰期,寬鬆的文化社會背景為連環畫的繁榮奠定了基礎。


在這種大背景下,處女作的發表不僅賺取了120元的稿費,還為楊葦的創作吹響了前行的號角。他自編故事或者改編故事創作連環畫,將稿件投向一些國家級的雜志社。功到自然成,他的作品四處開花。當時連環畫領域內影響最大、級別最高的《連環畫報》以及一些知名雜志上,時時都會出現他的署名作品。


1990年,19歲的楊葦已是人民美術出版社、華夏出版社、中國人事出版社等國家級出版機構的特約畫家。雖然已經在連環畫上取得了不俗的成績,但楊葦並不滿足於單一的繪畫道路,於是勇於挑戰的他開始嘗試創作中國畫作品。“中國畫和連環畫在繪畫語言和立意表達上略有不同,但它們又有更多相通的地方。”由此,楊葦駕輕就熟地鋪展開了國畫的卷軸。


在朋友的資助下,21歲的楊葦在北京民族文化宮成功舉辦了首次個人中國畫展。一時間,中央電視台、光明日報、人民日報海外版等媒體紛紛聚焦這位年輕的畫家,更有學者、專家因其年少即已成名,直呼其為“神童畫家”。“隨著名氣增大,我的約稿函不斷,畫封面、畫連載,從年初排到年尾,每年的連環畫創作量達3000多幅。一天畫十多幅,平均收入200到300元,有時候我一年的納稅額就達到了8000多元。”“我哥哥曾經3次應中央警衛局之邀到中南海現場作畫,並屢獲好評,26歲出版了《三晉一百名人圖》,該書被政府作為宣傳禮品贈予外國友人。”楊葦的弟弟楊霜韋深深為之自豪。


福彩侵權賠7.5萬元孤寂畫人維權揚名


楊葦是一個沉默的人,有人慕名訪問,他一般都是客氣地將人生脈絡歸捋一下,然后就沒詞了。骨子裡的那種自尊和孤獨,讓他的生活近乎“出世”。而2005年一場關於對福彩中心的訴訟,卻讓他重新“入世”,直面囂雜。


“當朋友告訴我在彩票上看到有我的作品時,我應了一聲,也沒覺得怎樣。后來,侯馬一位老律師聽說了這件事找到我,表示願意通過風險代理來給我討個說法。在家人的催促下,我也應了聲。”對於畫畫之外的事,楊葦總能安之若素。實際上,楊葦的那次官司,因與寶馬彩票案一前一后,引發的輿論動靜極大。


當時,楊葦的作品《三晉一百名人圖》一書,曾與某研究所簽訂協議書,楊葦承接該書的繪畫任務,研究所提供入選歷史名人的小傳等文字資料,雙方均已履行了權利義務。2005年5月,某彩票發行中心在隻經過研究所同意而沒有征求楊葦的認可下,在其彩票熱敏紙背面選印了大量《三晉一百名人圖》中的人物畫像及文字。“我的律師起初去協商,對方說他們是福利單位,最好是法院起訴,法院判多少他們就賠付多少。后來,法院立案后不久恰逢是全國知識產權日,不少記者前來採訪,我沒多說,律師簡單地介紹了情況。后來,法院一審判賠6萬元,我的律師覺得100幅作品這個金額不合適,繼續上訴。”


2007年12月,案件終審判決該彩票中心停止侵犯楊葦著作權的行為,公開向原告楊葦賠禮道歉,消除影響﹔賠償上訴人楊葦7.5萬元,並支付楊葦為訴訟支出的合理費用3萬元。


這次訴訟,間接給楊葦帶來了一定的知名度,可謂歪打正著。至此后,楊葦再也沒有刻意在媒體和大眾跟前露臉,他的生活重又歸於平寂。


足不出戶埋頭作畫畫作遍及五湖四海


平平淡淡畫畫,平平淡淡生活﹔隨緣而不攀緣,隻願做一個內心簡單的人,快樂地畫畫。“即便畫畫不賺錢,我打工賺錢也要畫畫。”楊葦覺得此生,唯有作畫可樂,唯有學海無涯。


眾所周知,如今各類所謂的“專業”頭銜,已是當今藝術圈裡提高個人身價的一種普遍手段,令許多“藝術家”夢寐以求。而楊葦寥寥可數的幾個頭銜,還是朋友極力推薦,熬不過朋友的熱情,才虛心受之的。


“做一個真正的藝術家,一定要耐得住寂寞,擋得住誘惑。藝術創作是個苦差事,不想著通過認真創作提高作品水平,光想著得到這類那類的稱號或頭銜來証明自己,這其實是一種嚴重的投機心理。”作為一個畫家,求學脫離了教育體制,創作又脫離了藝術體制,幾乎剝離於社會之外,在不被體制浸染的同時,卻又實實在在地生活於體制之中——很多人都覺得楊葦的特立獨行,有些不可思議。


今天,楊葦的時間主要是用來學習,通過充盈自己的學識來追求更高的藝術境界。創作歷史人物,就要對人物本身和其所處時代要有充分的了解和深刻的理解,包括歷史背景、文化觀念、服飾用具等等。為了補上這些課,許多年來,楊葦閱讀了大量的關於國學、史學、美學、文學等方面的書籍,《古文觀止》《資治通鑒》《三言二拍》《萬歷十五年》《魯迅全集》《傳統人物服飾考》……他的書案上,總是有著不斷更新的新書。


楊葦最擅長的是寫意人物畫創作,他筆下的人物妙曼清逸,從老子到鐘馗,從關公到救世觀音……仙、聖、佛、儒抑或市井庸人,楊葦無所不能畫。


現如今,楊葦作品中展示出的深厚功底和雋雅的畫風,深受許多書畫藏家的青睞。他足不出戶,就有來自五湖四海的人求畫。“我從來不要價,也不講價,作品得不到等值的肯定,但是這又怎麼樣呢?我實在懶得因為這些無趣的事,也加入到追逐名利的洪流中,能求我畫者就是有緣人。作品到底如何,歷史和時間自然會有公正的評價。”


如今,侯馬市新田廣場文化牆、侯馬市廟寢遺址公園浮雕、臨汾市濱河公園九州廣場和廉政廣場文化牆、臨汾市古城公園名人廣場等等雕畫,莫不是楊葦的作品。


楊葦一心埋頭作畫,閉耳不聞窗外事,卻能贏得幾多名氣,賺得幾錢碎銀子,撫養妻兒,這讓他很為知足。


“當然,你肯定不會知道我是一個電腦盲,甚至是一個電子產品盲。我不會上網也不會用郵箱,不會用手機的短信功能,隻會接聽撥打電話,若是需要記下朋友電話,我一般都是用筆寫好,回家后讓家人給輸入手機中。”楊葦爽朗地笑著說,這或許就是他與這個社會“不融入”的最大弊端。


本報記者 高 輝 文?圖

(責編:管理員)

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