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薛海鷗畫
2013年11月29日，省第六次少代會駐地山西飯店。會場內，新老少先隊員共敘“中國夢”﹔會場外，服務員正費力清洗電梯轎廂壁上的不干膠貼畫。顯然，這是某位參會的少先隊員代表的 “杰作”。
與記者一樣，省實驗小學校長劉亞萍也體味到這種反差。少代會期間，她與少先隊員代表一同吃自助餐，時值用餐高峰，找不到空位的劉亞萍站在一旁等待。一個男孩用餐完畢，她上前詢問能否將座位讓給她。男孩表現冷淡，在招呼遠處小伙伴就餐未果后，一言不發揚長而去。“你們是全省選出來的優秀少先隊員，更應該講文明、懂禮貌，而不僅僅在學校表現出來。”在隨后一次活動中，劉亞萍忍不住對那個男孩“隔空喊話”。
目前，我國18歲以下未成年人約有3.67億，佔全國人口數的28%。他們在校內校外文明禮儀方面的反差，令人心驚，也給社會敲響警鐘。未成年人思想道德教育究竟何去何從？
在校小幫手，家中小霸王，孩子們成為道德世界“兩面人”
“一些孩子在家在校的表現，簡直判若兩人。”太原市杏花嶺區三橋街小學郭老師告訴記者，她遇到的“雙面”學生還真不少，有個小女孩的表現讓她印象特別深刻。這個在校乖巧可愛的小女生，不但是老師的好幫手，還樂於幫助同學。但在一次家訪中，她粗聲大氣支使父母的一幕，徹底顛覆了老師對她的好印象。
調查發現，家長也為這些“雙面嬌娃”煩惱不已。家住太原市迎澤區的張女士說，兒子現讀小學五年級，在班裡是班長，老師和同學都很信任他，“老師總是跟我說，兒子在學校很聽話，不論是打掃衛生、收發作業，還是主持班會，孩子都非常主動而且很能干。”但提到孩子在家的表現，李女士卻很失望，“10來歲的人了，每天早上還要我幫他穿戴整齊，吃飯也一定要盛好放到他面前，被子從來不疊，房間也一直是我替他收拾。”
省實驗小學校長劉亞萍遇到個極端的例子。一次，她在學校大門外50米處看到兩名本校學生因瑣事發生扭打，趕忙上前勸架。二人並不買校長的賬，依舊扭打在一起。這一幕，讓這位在校內備受師生敬重的校長震驚不已，“他們明明知道我是校長，難道僅僅就因為是在校外嗎？”
“你經常不顧父母的感受，亂發脾氣嗎？”“在超市選購物品時，你會把不要的東西放在原來的位置嗎？”……省少代會期間，太原市杏花嶺區五一路小學學生王夢維提交的《小學生文明禮儀現狀調研報告》提供了相關佐証。這份有720名學生參與調查的報告顯示，中小學學生在學校文明禮儀方面做得非常好，但在家庭禮儀和社會禮儀方面卻不盡如人意，隻有59.16%的學生能在和父母說話時使用禮貌用語，不亂發脾氣。
需要彌補的不是高尚和偉大，而是遵守基本道德和基本規范
未成年人的道德修養和文明程度，攸關中國的未來。是誰催生了“雙面嬌娃”？
省教育科學研究院德育與心理研究中心主任裴秀芳分析，國人在樹立道德楷模時，總是喜歡夸大，動輒見義勇為、舍己為人，動輒甘於奉獻、為國獻身，動輒父母將逝依舊堅守崗位，超出了普通人可接受的范圍，因而造成了德育的空泛，也為道德世界“兩面人”提供了溫床。
“我們需要彌補的不是高尚和偉大，而是遵守基本道德和基本規范。”裴秀芳認為，首先需要遵守的是行為的基本規范。辦事排隊、過馬路看紅綠燈、碰了人說聲對不起、上完廁所沖馬桶、在公共場所不要大聲喧嘩，這是最基本的常識和基本道德。現實是，由於不遵守這些規矩的人多了，遵守規矩者反倒成了傻瓜。
此外，由於國人普遍信奉“萬般皆下品，惟有讀書高”，從而形成一個根深蒂固的觀念：孩子不能輸在起跑線上，“好幼兒園-好小學-好中學-好大學-好工作”，就是成功的人生，至於思想品德教育，則無關宏旨。殊不知，性格決定命運，孩子心智形成的黃金期一旦錯過，便很難彌補。
“思想品德的缺失，對人生而言是‘一票否決’。”裴秀芳直言不諱地說，馬加爵、藥家鑫學業不可謂不優秀，著名歌唱家之子李某某家庭條件不可謂不優裕，一朝誤入歧途，一生盡毀。
“對於未成年人思想道德教育，目前還停留在知識層面，尚未落實到學生的情感態度、價值觀、意志力之中，即沒能‘內化於心、外化於行’。”裴秀芳建議，德育教學應從未成年人的理解力、背景和經驗出發，以身邊人身邊事為參照，有的放矢地加以教育引導。包括逐步完善未成年人思想道德教育場所，構建全方位、多維度的德育體系﹔將人才學引進德育體系，改變傳統的德育方法﹔培養未成年人的規則意識，與思想品德教育和法治教育融會貫通。
孩子學做真人，學校、家庭和社會教育“一個都不能少”
平心而論，中小學校德育教學內容、教學方式也在不斷改進完善之中。太原市杏花嶺區三橋街小學郭老師介紹，學校除了常規德育課程外，還開發了 《弟子規》等課程，讓孩子們在傳統文化中陶冶心智。與此同時，注重從日常生活點滴小事中引導孩子們向真向善，比如，母親節、父親節時為雙親制作一張賀卡，重陽節到社區做一件好事。
然而，就像霧霾之下無人能夠幸免一樣，置身於社會轉型期公民道德教育進退失據的大環境下，未成年人很難不受到負面影響。這印証了教育學上的“二八定律”，即家庭教育、社會教育在整個教育系統中所佔分量不足20%，但它起的作用佔到80%。
“一個母親有三個孩子，一個孩子已經二十七八歲博士畢業了，另一個孩子才兩三歲，還有一個孩子正在孕育中仍未出生。”採訪中，劉亞萍多次引述中國高等教育學會田玉教授對“學校、家庭和社會”在教育中所扮演角色的比喻——大孩子是學校教育，二孩子是家庭教育，仍未出生的是社會教育。“有人稱之為‘5<2’現象，我覺得是‘5+2=0’。”劉亞萍語帶憂傷。
先說家長。裴秀芳手頭的一份調查資料顯示，對未成年人影響最大的榜樣是父母。然而，老師這廂教育學生要互相謙讓，那廂“最大的榜樣”卻在教育自家孩子凡事不能吃虧，其結果可想而知。早在1919年，魯迅先生就發出“我們現在怎樣做父親”的世紀之問。近百年過去，許多父母仍未給出正確答案。
再說社會。“訛人老太”“小悅悅事件”等社會道德惡行不時見諸網絡報端，也讓學校教育進退維谷。太原市一位不願透露姓名的中學教師坦言，她現在不提倡班裡學生貿然扶助倒地的老人，“給家長惹下事怎麼辦？”
“孩子學做真人，離不開家庭和社會率先垂范。”裴秀芳說，言傳莫如身教，成年人在生活的每時每刻都在教育兒童，你們怎樣穿戴，怎樣同別人說話，怎樣對待朋友，怎樣微笑，怎樣讀報……這一切對孩子教育都有意義。
本報記者 田建平
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