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劉述亮在他的酒器收藏室。
劉述亮收藏的雙鳳展翅五彩瓶。
劉述亮收藏的土司王酒瓶。
方山縣收藏愛好者劉述亮，收藏了與傳統文化密切相關的酒瓶2000多隻。在去年全國酒牌文化博覽會上，他喜獲首屆“中國十大酒牌收藏家”殊榮。
——編者
一位身處小縣城的收藏者，憑著對收藏事業的熱愛，執著地把幾十年的業余時間都花費在自己的雅好上，由最初的集郵轉為藏石，繼而又將重點放在酒器收藏上。他現在收藏了與傳統文化密切相關的酒瓶2000多隻，經過十多年的歷練，成為享譽三晉的著名酒器收藏家，擔任著山西省收藏家協會酒器專業委員會主任，在去年全國酒牌文化博覽會上，喜獲首屆“中國十大酒牌收藏家”殊榮，他就是方山縣收藏愛好者劉述亮。在家家戶戶舉杯迎新春之際，筆者走進了這位在業界被稱為“山西酒器收藏領頭人”的世界，感受他濃濃的收藏情。
淡泊了名利選擇了收藏
走進劉述亮先生名為 “博雅堂”的居所，筆者很快被那琳琅滿目的各式酒器所吸引。隨行的一位收藏界的朋友告訴筆者：“劉述亮在山西酒器收藏界，藏齡不算長，但他走的卻是精品收藏路線，是有主題、高品位地去收藏。憑著他收藏的數量和質量以及他在酒器研究上取得的成果，他被人們推選為山西酒器收藏界的領頭人當之無愧。”
在專櫃前，劉述亮給筆者介紹的第一種藏品是《西游記》中的唐僧師徒4人的肖像人物瓶，他介紹說：“僅我收藏到的西游記人物版就有香港、山西、山東、河南等省市自治區的7種版本。”看著形態各異的酒瓶，你會發現，這真的是一個頗具規模的小型酒器博物館，不僅涵蓋了四大名著中的主要人物，而且還有觀音、八仙、門神等與中華民族歷史文化相關的各類人物瓶，更有金面法老、自由女神等外國酒瓶。劉述亮說：“我的酒器藏品主要以人物、動物、青花瓷文化酒瓶和山西典型的‘雙耳盤口型’酒瓶為主，而且大多是套瓶，你看，這是‘金陵十二釵’，這是‘諸子百家’，還有‘揚州八怪’，這些都是成套的。”看著這些惟妙惟肖、形態各異的酒瓶，在深深感受到酒器造型藝術美和深藏其中的文化之美的同時，觀者不由會想到藏家在收藏過程中付出的心血。就連涉足收藏界已經30多年的朋友都感嘆：“酒器收藏能做到這一步，真的不容易，這裡面要吃多少常人吃不了的苦啊！”聽著藏友這麼說，劉述亮接過話茬：“也沒覺得多苦，愛上這一行，苦也是樂啊。”
劉述亮先生是怎麼愛上收藏的呢？他說，清代文學家紀曉嵐的先師陳伯崖撰有一副對聯：“事能知足心常泰，人到無求品自高”。當一個人淡泊了名利時，自然會去尋找一種心理寄托。這種心理寄托的表現形式很多，他選擇的是收藏。上世紀80年代初，大學畢業后，他被分配到呂梁地區教育局工作，在繁忙的工作之余，對集郵產生了濃厚的興趣，邁出了收藏的第一步。
后來，他被調到方山縣工作，當時，由於沒有攜帶家屬，又有早起的習慣，清晨漫步河邊，發現河底的鵝卵石色彩斑斕，形狀各異，他又開始收藏奇石。劉述亮說，要是普通的收藏，在尋尋覓覓中圖個快樂也就罷了，但要真正達到收藏家的水准，在藏界站得住，有一定影響力，就得有一定的精品。而呂梁范圍內的石質石種，要達到這種要求還很難。而要購買，那是投資頗大的事情，一般工薪階層是難以達到的。正在困惑之時，一隻古色古香的“津酒”瓶，出現在他的面前。那隻白底黑團花式的酒瓶，對他產生了巨大的吸引力，加上他有嗜酒的癖好，發現美酒瓶的機會就多了起來。他上網略加搜索，竟然發現有一個酒瓶收藏的組織，看看藏家的藏品，他大受震撼和啟發，於是就有了收藏酒瓶的經歷和成就。
酒瓶的美在於造型美
經過7年多的努力，劉述亮的酒瓶收藏數量達到2000余隻，其中精品有200多隻，由此成為省內外有影響的酒瓶收藏大家，引發了全國好多同行慕名前來觀賞。2013年1月，他被同行推選為省收藏家協會酒器專業委員會主任，在去年9月山東德州召開的全國酒牌文化博覽會上，被授予 “中國十大酒牌收藏家”榮譽稱號。
榮譽的背后是艱辛的付出。熟悉劉述亮的人都知道，他走到哪裡，都要到當地的收藏市場和煙酒專賣店看看酒瓶，一年難得出去旅游幾次，別人回家時大包小包提的是特產和紀念品，而他往往拿的是幾隻中意的酒瓶。親友和同事被他收藏酒瓶的執著感動了，當他們遇到特別的酒瓶，也就留心為他保存起來。於是，劉述亮收藏的數量和質量很快得到了提升。他說，山西作為名酒之鄉，汾酒在全國早已是家喻戶曉，在山西收藏酒器，自然也就有了得天獨厚的優勢。
在採訪中，劉述亮介紹酒瓶的特點：首先是造型美。他開始收藏時就確立了 “是瓶不像瓶”的收藏理念，收藏時總是刻意地追求酒瓶的雕塑藝術美。他的藏品中有八仙、觀音、福祿壽星、白眉大仙、鐘馗、彌勒佛、財神瓶等等，真是各路神仙大聚會﹔十二生肖瓶，色純型美，仿佛民間剪紙的藝術再現﹔國寶熊貓瓶、仙人騎象瓶、白象背寶瓶、大象背小象瓶、馬上生財瓶、馬到成功瓶、駿馬騰飛瓶、彩鳳朝陽瓶、白鴿傳情瓶、龜年益壽瓶、虎虎生威瓶、件件憨態可掬，令人目不暇接。
酒瓶另一表現形式在於它的藝術美：集中表現在酒瓶上的書法、繪畫、浮雕藝術等，使人仿佛置身名家詩書畫的收藏世界。山西 “雙耳盤口型”瓶是中國酒器發展的裡程碑，其表現的書畫、詩詞、楹聯，都展現出了名家的大手筆﹔山東景陽春酒瓶上武鬆打虎畫活靈活現，瓶上一首隸書藏頭詩，表現了景陽春酒獨有的文化韻味，起到了無形的廣告宣傳效應。最能豐富展現詩書畫文化的當數山西汾酒文化瓶了，展現毛主席手書 “借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的酒瓶庄重清新﹔青花瓷汾酒瓶上瀟洒飄逸的 “汾酒”二字，隻隻不同，是書法家一隻瓶一隻瓶寫上去的﹔那隻普通瓷瓶汾酒上的國畫更加引人入勝：杏花叢中一文人正在問道，小牧童騎牛指路的姿勢瀟洒自如，生動地再現了杜牧那首 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的詩情畫意。說到沈陽清道光廿五年“四大才子，四大美人”這8隻精美的酒瓶時，劉述亮兩眼放光，他說，在收購中，他才花了200多元！
他家成了真正的“收藏之家”
劉述亮愛收藏，對家人也產生了潛移默化的影響，不經意間，他的愛人李巧英和女兒劉筱莎也成了收藏者。一次，他在一本收藏雜志上看到一個關於扑克牌知識的精彩描述，就推薦給愛人巧英閱讀，她居然陶醉其中，被文章打動，幾年下來，通過節衣縮食，李巧英的扑克收藏也初具規模。而女兒劉筱莎則受到父親的影響，收藏起了徽章和門票。熟悉他們的鄰居親友打趣說，他家是真正的“收藏之家”啊!
談到幾十年來的收藏體會，劉述亮歷數出4大好處：一是陶冶了情操。長期在基層緊張工作，壓力不可低估，而收藏過程中心情放鬆了，壓力減少了。二是增長了知識。收藏過程中，不僅要對藏品真偽辨別，還要對藏品的寓意、思想進行了解，而這些知識是很廣闊全面的，在欣賞藏品的同時，也得到了知識的補充。三是擴展了生活圈子，結交了朋友。愛好收藏，就有了自己的一個交友圈子，天南海北，南腔北調，因為共同的愛好走在一起，一下子拉近了心靈上的距離。劉述亮常說，沒有眾多親朋好友的無私相助，根本沒有我酒器收藏方面的成績。如太重的一位好友，前后幫他收藏的酒瓶不下10隻。一次他去看望病中的朋友時，好友居然把一隻價值不菲的 “藍花御”珍藏酒送給了他，著實讓他感動了很久。四是傳承了歷史文化財富。歷史是人民創造的，而我們了解歷史是通過歷史文物、歷史記載、歷史研究、民間傳說考証等等來推斷、判斷、証實的。而收藏，是彌補歷史缺憾的方法之一。
在收藏過程中，劉述亮先后寫出了《山西“雙耳盤口型”酒瓶考》《我的收藏樂》《淺談酒器收藏》等10多篇文章發表在一些專業刊物上。作為山西省收藏家協會酒器專業委員會的掌門人，劉述亮還多次接受了媒體的專訪，為推動山西酒器收藏事業發展營造了良好的輿論氛圍，他說，獨樂樂不如眾樂樂。在山西省收藏家協會酒器專業委員會成立一周年之際，專委會面向全國酒器收藏愛好者開展了“山西酒器研討”有獎征文活動，現已經收到文稿20多篇，集中探討了山西酒器的發展淵源、文化價值和收藏魅力。
閆衛星 文/圖
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