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近日,珠算正式被列入人類非物質文化遺產名錄。直到上世紀90年代,珠算還是我國小學數學教學大綱中的一項內容,但在2001年教育部頒發的 《義務教育數學課程標准》中,珠算被取消。理由是珠算的計算功能已被計算器代替,取消珠算教學還可減輕學生負擔。
五年一役，讓珠算終於“申遺”成功，令人欣喜。珠算成功申遺的意義不僅僅在於保留和傳承珠算文化,更重要的在於增強國人的文化自信。一方面借助於聯合國教科文組織這一國際平台，有助於珠算文化的影響力﹔另一方面，珠算入遺同樣也是對其歷史地位和作用的肯定，並讓世界的維度裡有了中國的元素。
顯然，申遺的成功又難免讓人感嘆“牆內開花牆外香”，被世界認可的東西卻未能獲得很好的傳承與保護，諸如端午被韓國人搶了先，才想到要放假保護，比如英語泛濫之下，便產生了漢字危機，自然珠算申遺的成功，也讓人對10年前珠算從課堂上被取消，有了足以指責的理由。
不過，“申遺”除了保護其實還有“保存”的功能，既然為遺產，就可能在歷史的演變中被淘汰。不可否認珠算的特定功能與歷史價值，也不可否認其曾經發揮的獨特作用，但在技術進步之下，珠算技術被計算機甚至電腦替代，已無可避免。若是棄高效的工具不用，而選用低效的珠算，顯然不符合社會發展的要求。而對傳統文化的保護，固然人人有責，但未必就應成為必須參與的“全民行動”，更不應成為“從娃娃抓起”的理由。
比之於珠算,更重要的非物質文化遺產不知凡幾，作為世界上擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家，30項非遺的項目都具有同等重要的地位，都應當獲得同等層次的保護與傳承。事實上在 “保護的名義”下，並不缺“書法進課堂”“京劇進課堂”的創舉，不過結果証明，當非物質保護越來越脫離大眾需求的情況下，“工具化生存”的狀況就難以走大眾化之路，眾多非物質遺產隻能在“專業化”和“局部化”的情況下，去得到最后的保護，而更多的非物質文化遺產，也注定會成為永恆的歷史，成為博物館裡的展品，以及紀念館裡的藏品。
厘清珠算申遺的真正意義是什麼？是保護還是普及？是引導還是強制？是面對未來還是停留過去？不管怎麼樣，屬於珠算的輝煌已然過去，進入歷史陳列館恐是遲早之事。即便做“再入課堂”的努力，也難收到理想效果。所謂一花一世界，用過去的維度來要求當下的人們，顯然並不現實。
珠算，屬於其主角的時代已逝去。從某種意義講，非物質文化遺產的沒落，其實是“后浪推前浪”的必然。包括知識在內的各種遺產，在不斷加速的替代率和更新率之下，很多早已成為歷史的塵埃。當以珠算為代表的非物質文化遺產，其作為社會進步的一種基石，更多的是被銘記與懷念，而不是使用與推廣。有時候，看著非物質文化遺產“落花隨水而去”，也是對客觀規律的尊重。
或許，如何面對非物質文化遺產，如何保護非物質遺產，其實也是檢驗社會成熟度的一把標尺，不必糾結於 “珠算從課堂上被取消”，笑看花開花落，才是一種大境界。
堂偉
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