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羅春琳在為漢服愛好者化妝。
漢服，是漢民族的傳統服飾，是漢民族傳承了4000多年的傳統民族服裝，最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏文明禮儀文化的必要組成部分。漢服包括衣裳、首服、發飾、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產，體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。
立志傳承漢文化
中秋節，中華傳統節日來臨之際，山西小伙兒王凱和“漢一代”的朋友們再次穿上漢服，開心地在某飯店聚餐，引來了周圍無數關注的目光。“每逢中國傳統節日，我們這些人就會穿著漢服聚在一起，弘揚漢文化。”王凱說。
眼前的王凱，戴著眼鏡，留著小胡子，1985年出生，卻有著超出同齡人的穩重和儒雅，“留胡子是為了穿漢服更有感覺。”
他是山西第一批把漢服當作事業經營的佼佼者之一，從2004年開始接觸漢服，2008年創建漢服QQ群、組建漢服社團等，現在，他已經擁有了自己的傳統文化工作室。
“和我一起傳承漢服文化的朋友們，現在大部分已結婚生子，我們會讓自己的孩子穿漢服，管他們叫‘漢二代’，孩子從小耳濡目染，對漢服自然很感興趣。”我們聽過“富二代”“官二代”“商二代”，對“漢二代”卻很陌生。確實，漢服文化的復興需要好幾代人的努力，這批對漢服文化飽含熱情的年輕人，從自己做起，把漢服文化傳承下去。
理工科畢業的王凱說，自己從小就喜歡傳統方面的事物，對歷史書、歷史劇、戲曲及古裝劇都很感興趣，這種與生俱來的民族認同感，使得他義無反顧地堅持把漢服與漢文化推廣作為自己的事業。他回憶起小時候：“那時不知道‘漢服’這個詞，隻知道古裝，特別好奇如果現代人把古裝穿在大街上會是什麼感覺？”
和從小就對漢服文化感興趣的王凱不同，1988年出生的羅春琳，在網絡上看到漢服社的活動圖片后決定加入這個行業。文靜婉約的她說：“我比較喜歡詩詞，詩詞中對古人的服飾和妝容常有描繪，那時還一知半解的，隻覺得很美。2010年接觸之后，就更能准確把握了。”
“有人說漢服是一扇門，進門之后，便會發現中國更為豐富的傳統文化。我覺得中國傳統文化就像一張網，漢服是其中一個節點，它和其他的中國傳統文化都交叉聯系著。我們復興漢文化，不僅是漢服的復興，更是禮儀、音樂、舞蹈、建筑以及中醫的復興。”王凱說道。
漢服是一個龐大的體系
漢服的基本特點是交領右衽，系帶隱扣。現代人感覺漢服很拖沓，寬袍、長衣、寬袖很不方便。“這其實是人們的誤解，”王凱解釋道，“漢服的樣式一直在變，每個朝代也是不一樣的，不僅有窄袖和箭袖的設計，很多漢服是上衣下裳，很方便。戰國時的趙武靈王就曾下令‘胡服騎射’，學習北方游牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。漢服並非隻有一個款式，而是一個龐大的體系。”
作為漢族自古以來的民族服飾，漢服極具實用性，與現在服飾相同，不同場合有著不同的款式。例如，在正式活動中以穿深衣為宜，日常生活中以穿著襦裙等常服為宜。
漢服款式多樣，制作漢服的面料多以棉麻、絲綢為主，不僅原生自然，而且舒適飄逸，在化工原料和化纖制品泛濫的當今社會，穿著漢服是非常舒適健康的選擇。我國自古就是紡織大國、絲綢大國，復興漢服，同時還能振興紡織業和絲綢業。漢服的基本特點是交領右衽、系帶隱扣，交領右衽可以保護腹部，達到養生的作用，因為交領使得腹部正好有兩層重疊，就可以使得腹部不易受涼。而系帶隱扣也很環保，漢服是根據人的體型量體裁衣的，並不是對人體的束縛，隻要身材前后變化不大，系帶隱扣的方式就可以一直穿下去。
說起自己在漢服、漢文化傳承之路上的艱辛，王凱突然變得羞澀起來，“我在堅持漢文化的路上遇到最大的艱辛就是別人的不理解。”多年的艱辛，被他淡淡的一句話帶過，“2008年的時候，我們經常參加一些和漢服文化相關的公益活動，就是想把漢文化傳播給更多的人，后來越來越多的人對漢文化產生興趣，我就開辦了自己的傳統文化工作室。可以說，在10年前，身著漢服舉行活動，在人們看來就是一場漢服秀，但在今天，通過普及國學、創辦學堂等方式，人們對漢服的認同感已經加深了。”
從王凱的話語中，我們看到的，更多是對漢文化傳承的決心與希冀。
傳統漢禮使人“明白”
編鐘響起、青絲繞頸、解纓結發、同牢合巹，這就是“周制婚禮”。王凱說：“相比西式婚禮，華夏傳統的婚禮神聖、庄嚴而又不失浪漫，我認為中國人的婚禮就應該是這樣，這是同我們自身的民族身份和文化特征相一致的。此外，他也不反對漢服的商業化，相反，他覺得漢服商業化必須與文化結合，不能隨意揮霍，更不能為了追求效果而隨意更改。
“我們中國自古就是禮儀之邦，但現代社會卻很少看到‘禮’，漢服並不僅僅是一個服裝體系，我們不能隻停留在表層認識上，而要把這樣視覺的效果延伸到‘禮’文化上。”他如是講道。
“成人禮和成童禮，都是通過禮儀給孩子留下人生紀念，使其明白人生的另一階段需要做的事。”王凱說，“成童禮給孩子留下的不應該只是生日蛋糕，更應明白自己已進入人生的另一階段，應該懂得感恩和孝敬父母。成童禮上，孩子要拜父母，向父母行‘揖禮’……”講到這裡，王凱起身為我們示范起來，雙手相搭，男子左手在上，女子右手在上，雙手高過額頭，掌心朝內，90度鞠躬。
“射藝”是六藝之一，現代的“射箭”也是奧運項目之一，射藝不僅能強身、提高射擊者的注意力和專注力，還能令人自省、提升自我修養。王凱說：“《禮記·射義》中有‘發而不中，反求諸己’的說法，就是說發射而沒有射中，不要埋怨別人，隻要找自己的問題就行了。我們提倡射藝，不是單純為了提升大家的射擊水平，而是通過射藝對人的一種提升，要注重過程，懂得自省，這是一種自我修養的體現。”
本報記者 李尚鴻 實習生 張蕊蕊 文?圖
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