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索西龍在明代琉璃五龍壁旁。
代縣縣政府曾發給索西龍父親的文物保護員証。
代縣上館鎮北關村琉璃五龍壁建於明洪武年間，雖有所損毀，五龍隻剩三龍，但看上去仍金碧輝煌，龍騰雲卷。代縣農民索西龍祖孫三代保護五龍壁，在當地傳為佳話——
近日，在代縣縣委宣傳部組織召開的宣傳文化系統老干部座談會上，兩鬢斑白、年近八旬的文物專家、博物館原館長王森提起了代縣上館鎮北關村農民索西龍祖孫三代保護明代琉璃五龍壁文物的事兒，建議縣委宣傳部和文廣體局要加強對這一文物古跡的維修和保護，並對保護這一文物古跡做出貢獻的索西龍祖孫三代進行表彰獎勵。老王的發言，引起了筆者的極大興趣和高度重視，隨后便展開了對索西龍祖孫三代保護明代琉璃五龍壁文物事跡的專題採訪。
琉璃五龍壁已有600多年歷史
代縣上館鎮北關村琉璃五龍壁與國保文物——邊靖樓均建於明洪武年間，是邊靖樓建成后，為了祈求天庭龍王保佑修建的，距今已有600多年的歷史。這五龍壁長8米、高4米、翹角歇山頂、蓮花瓣狀底座，雖年代久遠、風吹日晒，又在“文革”期間遭人為破壞，文物有所損毀，五龍隻剩三龍，但看上去仍金碧輝煌，龍騰雲卷，神態各異，古朴庄重，不得不讓人為古人高超的琉璃燒制工藝贊嘆不已。
這琉璃五龍壁就建在索西龍家南院牆之外，爺爺索有德、父親索知事和索西龍都擔當起文物保護的義務，經常加固，抹泥修繕，怕人偷盜、破壞文物，他們還專門在巷道安裝了鐵門，喂養了黃狗。近年來，不斷有文物販子上門要花巨款購買這座明代琉璃五龍壁，都被索西龍嚴詞拒絕了：“這是國家文物，我隻有保護的義務，沒有出賣的權利！”
隨著採訪的深入，索西龍祖孫三代保護明代琉璃五龍壁文物的故事也逐漸浮出水面。
原來在五龍壁的北面曾有一座建於北宋元祐年間的宏偉建筑，名叫太寧宮，老百姓也稱“后土奶奶廟”，香火很旺，當地流傳著一句俗語：“先有后土，后有代州。”這五龍壁就建在太寧宮山門外過街的南端。
那麼，為什麼原來的五龍壁后來會變成三龍壁呢？據文物專家王森介紹，在明嘉靖年間，有一年雁門關山上下暴雨發洪水，關溝河洪水猛漲，剎那間，洪波巨浪，沖垮大壩，激流勇進，順著北門閣街道闖進北高南低的北關村，恰好五龍壁就建在村南的拐彎處，經不住這“洪水猛獸”的沖擊，轉眼間牆倒壁塌，灰飛煙滅，變成了一片廢墟。洪水慢慢退去，當地老百姓才將沖刷到四面八方的五龍壁構件撿回來交還太寧宮，但這時已是有的完整，有的損毀，有的殘缺不全。到了明萬歷年間，代州鄉紳商賈又集資根據現存的材料，在原址上恢復重建，結果隻能建成“三龍壁”了，但北關村人口口相傳，還以“五龍壁”相稱，當時請的是五台匠人張大成。
爺爺索有德有家不回看護五龍壁
想當年，五龍壁周圍有太寧宮、東岳廟、關帝廟、玉皇廟、七佛庵、施家庵，是一個文物古跡建筑組群，紅牆碧瓦，相當氣派。北關村成立有廟宇佛殿保護社，索西龍的爺爺索有德就是這保護社的成員之一，與衛明明的爺爺衛二和尚共同負責看管太寧宮和五龍壁。1935年北關村慶豐收，在太寧宮戲樓唱代州十二紅的拿手好戲《搜碑》，戲中有耍火一場戲，結果火星燃著幕布，幕布燒著樓頂，火借風勢，風助火威，將太寧宮燒了個一塌糊涂，大都化為灰燼，隻剩一個西禪房。僥幸看戲的人逃過一劫。第二天清理現場收集回來的大小鞋子就有好幾籮筐，擺在五龍壁前讓人認領。
盡管這場火災與索西龍爺爺索有德沒有多大關系，但索有德總是感到沒有盡到看管責任，自責難受，更為太寧宮的燒毀痛心疾首。從此，索有德有家不回，就隻身一人住在這西禪房，孤燈黃卷，一門心思看護著殘垣斷壁太寧宮山門外的琉璃五龍壁。
斗轉星移，日月如梭，文化大革命開始后，大興“破四舊”“立四新”之風。有一天，索有德在西禪房聽得山門外吵吵鬧鬧，就跑出去看，見是一伙紅衛兵正舞棍弄棒在砸五龍壁。說時遲，那時快，索有德上去就把搞破壞的幾個紅衛兵推開，搶過一根木棒舉起，大聲吼道：“這是文物古跡，毀了就沒有了，要砸就砸我吧，誰再砸我就跟誰拼命！”這伙紅衛兵見這看廟的老頭氣勢洶洶，也就二話沒說走開了。如今有一條龍的鼻子、胡須、嘴巴受損，就是這伙人破壞的痕跡。
索有德活了82歲，於上世紀70年代中期去世，臨終前他還再三叮囑兒子索知事：“五龍壁是個寶貝，我看護了大半輩子，總算保留下來了，你可得好好看護，不能將這寶貝毀在我們一家手裡！”
父親索知事將五龍壁看成心中神靈
作為兒子的索知事牢記父親的臨終囑咐，繼承父親保護五龍壁的遺志，父親去世后他又搬上鋪蓋卷住進了東倒西歪的西禪房。白天下地干活，晚上住在西禪房守護，中間由妻子、兒子輪流看管，生怕大人小孩耍無聊破壞五龍壁。每年一開春，他都要讓妻兒幫忙，對風吹日晒雨淋雪蓋過的五龍壁進行一次徹底的加固修繕，將五龍壁看成是他心中的神靈、掌上的明珠。
正是因為有保護五龍壁這樁事，索知事才與縣裡的文物專家王森最早接觸。1964年，王森當上了縣文化局主持工作的副局長，全縣文物古跡都歸他管。王森本是北關村的外甥，與索知事從小耍大，對五龍壁的文物價值一清二楚。“文革”開始后，王森一再叮囑索知事：“‘破四舊’是個運動，過去就沒事了，咱可不能把老祖宗遺留下來的古董讓人損毀了！”索知事將這話記在心裡，落實在行動上，還幫王森辦了不少保護縣裡文物的大事。
“破四舊”“立四新”運動中，縣革委勒令王森將邊靖樓前后寫有“聲聞四達”“威震三關”的古牌匾摘下來劈碎燒掉，再換成“胸懷祖國”“放眼世界”兩塊大牌匾。但王森隻執行了后邊的命令，並沒有將明代州官寫就的兩塊古牌匾摘下來當柴劈開燒掉，而是找索知事等幾個知己將兩塊古匾藏到索知事家裡，妥善保管起來。不然，今天的人們就不會看到邊靖樓上 “聲聞四達”“威震三關”八個蒼勁有力的大字了。
上世紀70年代中期，索知事還幫王森將拆毀的唐代建筑天寧寺三層琉璃閣樓、明代建筑武廟的欒架等妥善收藏起來，現在三層琉璃閣樓擺放在縣博物館，欒架擺放在邊靖樓，供游人參觀。正因為索知事保護文物有功，上世紀80年代當上了縣博物館館長的王森，馬上建議縣政府為索知事頒發了“文物保護員証”，使索知事名正言順地擔當起了保護五龍壁的重任，直到1998年去世。
孫子索西龍將新房建在五龍壁旁
隨著索知事的去世，昔日的西禪房也倒塌了，再沒法看管五龍壁了，這裡已變成一片雜草叢生的小樹林，這讓作為保護五龍壁一家三代孫輩的索西龍看在眼裡，急在心上。他的名字西龍是爺爺給他起的，意思是讓他一生喜歡五龍壁，看管保護好五龍壁。怎麼辦？他去找村干部商量，要求在老父親住過的西禪房遺址上建新房便於保護五龍壁。索西龍的這一要求得到村干部的認可，經過辦理有關土地手續，在2003年破土動工將新房蓋起來了。這下五龍壁就在眼皮子底下了，誰也不敢前來偷盜、破壞。可是，隨著文化旅游事業的發展，文物古跡被人們格外看重，隔三岔五，總有文物販子聞訊找到索西龍，願出高價購買這座五龍壁，哪怕是五龍壁上的一個小構件也行，但都遭到索西龍的嚴詞拒絕。不僅如此，他還將挖地窖挖出的五龍壁構件小心翼翼地妥善保管起來，正在義務為國家和人民盡著自己保護文物的職責。
據北關村黨支部書記劉繼偉介紹，北關村搞新農村建設，要圍繞五龍壁開發建設文體廣場，將五龍壁修繕一新，大放光彩，並用玻璃罩起來，供世人觀瞻。他說，擁有五龍壁是北關村最大的榮耀，索西龍祖孫三代義務保護文物功不可沒。
石俊文 馬振裕
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