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穿行在太原的街巷，2500年的歷史遺痕鐫刻在城市不老的容顏上，眾多饒有趣味的街巷名稱便是這座古城最為重要的標識之一。上世紀80年代末以來，太原市進行了街道地名普查，全市街巷由新中國成立初期的300多條增至現在的900多條，其中沿用歷史名稱的有299條﹔保留上世紀50年代命名的有63條﹔確定群眾俗稱的有323條﹔新命名的有21條，由此改變了過去那種有街無名，有名無街，街名不一，不易找尋的混亂現象。然而，自2001年開始，太原市持續進行舊城改造，伴隨著推土機的轟鳴和錘?的叮當，不少老房屋、老街巷成片地消失﹔舊街道合並、改造，不見蹤跡﹔新道路出現，改名更張。怎樣才能挽留住這些凝聚了百年滄桑的城市印跡？
太原街巷得名，追本溯源之以古建筑得名
明太原有八門，大東門、小東門、大南門、新南門、水西門、旱西門、大北門、小北門，各個城門都派生出若干街道。比如以大南門而名的街巷，清代稱大南門街，民國時有大南門街、大南關中街、大南關東街、大南關西街。
大南門街 大南門街於1955年並入解放路，大南關中街於1956年並入解放南路。大南關東、西二街已消失。大南門外尚有小南關。以小南關而名的街巷，民國時稱小南關，今名小南關街，並有小南關西街及派生街巷5條。
滿洲城光緒十二年（1886年）滿洲城被洪水淹沒，又在小五台另筑新城，時稱新滿城，原滿洲城稱為舊滿城。以新滿城而名的街巷民國時有新城東、西、南、北四條街，今有新城街、新城東街、新城西街、新城南街、新城北街。
鐘樓街街南側原有明建鐘樓一座，樓高3層，樓內大鐘高3米，直徑1.5米。1958年將鐘樓街、按司街、東羊市街三街合並，統一命名為鐘樓街。
鼓樓街因明建鼓樓得名。明代巡撫署衙前建有鼓樓一座，其高10余丈，東西長百余步，南北寬80余步，甚是壯觀，解放以后拆毀。鼓樓街東至唱經樓、樓兒底，西至估衣街。清代鼓樓街稱鼓樓前街，亦稱鼓樓大街，民國以后改稱鼓樓街。今將估衣街、鼓樓街、唱經樓、樓兒底等街道合並，統稱鼓樓街。鼓樓街舊為山西金融中心，清代有大清銀行山西分行，民國以來有中國銀行山西分行、山西省銀行、太原金店等機構。
純陽宮街以純陽宮而名。宮前舊有街道，稱藥局坊（大約在今太原影都址），清代稱純陽宮街。民國時於純陽宮后新辟有純陽宮后街。二街今已不存。今以五一廣場北至海子邊街段稱純陽宮街。純陽宮俗稱呂祖廟，宋末張奉先建，明萬歷年間多次重修擴建，是供奉呂洞賓的道教廟宇。現為山西省博物館二部，文物陳列館。
迎澤大街 襲用明建太原城的“迎澤門”之名。“澤”古漢語釋為“思澤”“恩惠”，今寓迎福。以迎澤而名的街巷有迎澤大街、迎澤西大街、迎澤南街。
晉王府晉王府的宮城外筑有蕭牆（蕭即肅，牆謂之屏，原指古代君王宮室前邊的屏風，大臣到此肅然起敬）。與晉王府蕭牆有關的街巷有東肖牆、南肖牆、西肖牆、北肖牆、上肖牆。“肖”明代作“蕭”，今簡之為“肖”。
此外，還有不少街道也與明代王府有關，比如典膳所、晉府店、南園子、皇廟、天地壇、寧化府、坊山府、二府、七府墳、敦化坊、享堂等。
上馬街上馬街是明代通往皇廟的街道。通往皇廟的街巷有三條，每逢祭祀，隻有皇族諸王和晉省高官可直入廟宇。一般地方官員和武職，隻能經上馬街，在皇廟西巷北門下馬、下轎，然后穿皇廟西巷入廟祭拜。拜畢則從皇廟東巷拐回上馬街上馬、上轎離開，時稱上馬街、下馬街。到清朝時，朝拜皇廟均可直入，於是兩街即合稱上馬街。（另外一種說法是李自成進北京時曾在此上馬得名）
清代，大北門西、東兩側分別有城隍廟街和藏山廟街，因有城隍廟和藏山廟而得名。城隍廟街西與三皇廟街相連接。民國時，城隍廟街與三皇廟街並稱成方西街﹔藏山廟街稱成方東街，並派生有成方南巷。今以解放路為界，其東稱城坊東街，西為城坊西街。
狄梁公街以狄梁公祠而名。明崇禎年間，山西巡撫在狄村倡建“狄公祠”，以祀名相狄仁杰。清時，狄公祠漸廢，布政使朱珪將祠移建至今崇善寺西，稱狄梁公祠。祠東的街初稱狄梁公祠街，后改名狄梁公街。
崇善寺街 崇善寺始建年代不詳，初名白馬寺，后稱延壽寺。明洪武十四年（1381年）晉王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，以延壽寺為基礎擴建，初名宗善寺。后採堪輿家之說，易名崇善禪寺，簡稱崇善寺，俗稱新寺。街以寺名，清代以來有崇善寺街。
北岳廟（巷）西通帽兒巷，東與察院后相接。以明建北岳廟而名。清稱北岳廟巷，民國沿稱，今稱北岳廟。
地藏庵位於今柳巷南路西側，鐘樓街南。因原有地藏庵在此，民國以來稱地藏庵。
開化寺街以古寺而名，創建年代不詳。宋紹聖年間（1094年-1097年）重修，名漢封寺。元大德年間（1297年-1307年）稱延壽寺。明正統年間（1436年-1449年）朱棡孫美堅重修。寺坐北向南，門前牌坊書“敕賜開化禪林”，俗呼為開化寺。寺南有街，清代稱開化市街，西連東米市，通西校尉營。民國2年（1913年）開化寺北部辟為市場，名共和市場。民國9年拆除塑像改建成市場，定名開化市。今名開化寺。以開化寺而名的街巷今有開化寺街、開化寺南街、開化寺北街。
大中市 宋大中祥符八年（1015年）建壽寧寺於此。明永樂八年（1410年）壽寧寺內建鐘樓，俗稱打鐘寺。道光《陽曲縣志》載：“寺內及東西街，貨列五都，商賈雲集，踞街巷之勝。”辛亥舉義，打鐘寺除佛殿外毀於火。民國2年（1913年），陽曲商人劉佔元集股建樓，辟為市場，打鐘寺易名大中市。街以市場而名大中市。
文廟巷 清末，山西巡撫張之洞在崇善寺大雄寶殿舊址新建府文廟，奉祀孔子。街因此而名。
廟前街地處元建大關帝廟前，故名。清代，以大關帝廟而名的街巷有大關帝廟街、東廟巷、西廟巷。民國以來有廟前街、西廟巷。
三聖庵地處今柳巷南路東、海子邊西，以三聖庵而名。清稱三聖廟街，民國后稱三聖庵。
雙塔寺街 明萬歷年間建永祚寺和宣文塔，取《詩經》“君子萬年，永錫祚胤”句，稱永祚寺。祚是賜福、保佑之意。塔為雙塔，以萬歷皇帝母親慈聖皇太后李氏封號“宣文”而名，俗稱雙塔寺。以雙塔而名的村今有雙塔村，街巷有雙塔寺街、雙塔西街、雙塔南路、雙塔北路、雙塔一馬路、雙塔二馬路及派生街巷2條。以永祚而名的街巷有永祚寺路、永祚西街。
五福庵地處東緝虎營北側，南通東緝虎營，因有五福庵廟而名。廟舊名社官廟，祀五顯靈官神。又曾名姑姑庵，為別於柴市巷姑姑庵而易名五福庵。清稱五福庵巷，民國稱五福巷，今稱五福庵。
姑姑庵處柴市巷東側，東通開化市，以清代姑姑庵而名。道光二十六年（1846年）九月立廟碑尚存。清稱姑子園，民國稱姑姑巷，今名姑姑庵。
白龍廟街以明朝建白龍廟而名。歷史上太原東山經常發洪水。明朝時，人們在白龍街所在的地方修建了一座寺廟，取名“白龍廟”，祭祀神靈，祈求風調雨順。到了民國初年，一些外地人逃荒來到太原，在白龍廟附近安家，后來住的人多了，成為一個生活區。為了生活方便，人們給出行的巷子取名“白龍廟街”。白龍廟街有派生街巷3條。
小五台 明代，此處有大士庵，建筑古雅，院中有奎星閣，為文人雅士聯詩之地。明尚書王道行告老后，親友請作七夕閣（奎星閣別稱）詩社主人。王以朝廷嘉獎庫銀三萬兩，於奎星閣后建大花園，因園內多桂樹，故名桂子園。后桂子園歸河東府，以桂花別名金粟，改名金粟園。明末金粟園毀於兵禍。清初重修，增祀朱子晦庵。后僧募建文殊、觀音二閣，因稱該地為小五台。是后，小五台名於世，漸不知桂子園、金粟園之名。民國年間為警士教練場、運動場。今古跡無存，故址在小五台小學校一帶。
四岔樓處今鐘樓街南側，西校尉營東。明代曾於此建四柱子樓，俗稱四岔樓。樓下行人四向來往，形成十字街，街亦名四岔樓。
太堡街巷以西漢時清河太后堡子而得名（1961年東太堡發現西漢清河太后墓）。以太堡命名的村庄有東太堡村、西太堡村，街巷有太堡街、東太堡、西太堡及派生街巷2條。
府西街、府東街民國元年（1912年），山西都督府（在明撫院址）成立，都督府東的街並入龍王廟街稱都督東街，都督府東邊的一段街稱都督西街。1955年，以解放路為起點，府東街與都督東西街合並，稱府東街。
都司街因明山西都指揮使司署設於此而得名。道光《陽曲縣志》稱都司街。民國以后仍沿舊稱。
北司街以明行中書省承宣布政使司署而名，道光《陽曲縣志》稱司門口、司門前街。因街處按察使司署北，民國改稱北司前街，今稱北司街。
新道街清代，分守冀寧道設於省城。以道員衙門署而名的街巷，清代稱道門前、道公街，民國有道門前街、新道街、新道北巷。
紅市街舊名“紅四牌樓”，原是明晉王府前四座紅色牌樓所在地，故名。紅市街舊有育生醫院、晉陽日報社等。《晉陽日報》前身為山西同盟會創辦的《晉陽公報》，該報當時用通俗流暢的文筆介紹新思想，巧妙地揭露滿清政府的黑暗腐敗，極受群眾歡迎。
橋頭街因位處宋“朝曦門”外護城河之吊橋遺址而得名。街名始見於清。道光《陽曲縣志》雲：“橋頭街，相傳關帝香亭下為橋眼，水入文瀛湖。”其街東至紅市街，西連鐘樓街。1958年，將原橋頭街和紅市街合並為一。
柳巷據說巷內舊有水池，池旁多植柳樹，故名。又據《永樂大典》所載，太原城原有大柳巷、小柳巷。明初建晉王府時將大柳巷擴入府內，小柳巷直呼柳巷。柳巷地處鬧市，是太原的商業中心。舊有中華大戲院、綏西墾業銀行、中華醫院、中德醫院、樂仁堂藥店、同仁書店、世界書局、正大飯館及其他許多買賣字號。解放后，拓寬柳巷北口至府東街，又打通柳巷南口至迎澤大街，分別稱為柳巷北路、柳巷南路。
天地壇三巷因其地原為晉王府祭祀天地的祭壇而得名。這裡有天地壇正街，天地壇一巷、二巷、三巷、四巷、五巷。按明代建壇規制以及供奉和祭祀的規范，晉王府之天地壇，應分別建有“天壇”和“地壇”，分別供奉“皇天”和“皇地祗”之神位，分別舉行“祭天”和“祭地”的活動。依當時祭祀的禮儀和規范來要求，每年夏至前夕，晉王都須香湯沐浴，忌葷吃素，在夏至這一天日出時，登地壇祭祀皇地祗，舉行隆重的祭祀禮。而在冬至日前夕，依然要沐浴吃齋，亦在冬至日太陽出山時，登天壇祭祀皇天，祈求來年風調雨順，五谷豐登。
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