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台南市民恭迎關公聖像。（圖片由解州關帝廟文物管理所王飛提供）
5月23日，台商考察團團長李元發親赴解州關帝廟上香敬拜，這是他首度來運城，此行目的不僅在敬香膜拜，更是為運城送來了商機。他說：“此行緣於兩個月前關公聖像赴台巡游，那次巡游為台灣帶去了中華民族共同的信仰和精神力量，是兩岸交流的一件盛事、一次壯舉，也讓‘關公’和‘運城’成了台灣島上的熱門詞。關公出生的土地，代表的是忠義精神﹔而由他護佑的土地，更是一塊寶地。所以，以運城為代表的‘黃河金三角’地區，將成為台商發展的新福地。”
“在台灣的20余個日日夜夜，我無時不被台灣人民對聖像的熱情恭迎和對關公的虔誠信仰感動著、震撼著。這次隨關公聖像在台灣繞境巡游，目睹了台灣人民信眾雲集，萬人空巷虔誠恭迎、頂禮膜拜的盛況，讓人終生難忘。”山西省文聯副主席王西蘭25日對記者說。
關公聖像在台巡游21天，縱貫寶島南北，巡游了14個縣（市）、160余座廟宇，前來歡迎、祭拜關公的台灣民眾達到了400萬，大家慕名而來、風雨無阻、步步相隨，無不表現出同根同祖、同源同脈的兩岸同胞心系相連。
5月下旬，記者走進解州關帝廟，走近那些跟隨關公聖像台灣巡游的工作人員，聽他們講述起那段難忘的“巡島”之旅。
三顧祖廟終得台灣一游
關公聖像赴台巡游的想法早在2009年5月就已萌發。“那年，應福建省幾所關廟邀請，解州關帝祖廟的關公像赴閩巡游，巡游活動隻安排了一周，去了福建省兩個鄉鎮的幾所關廟。”解州關帝廟文物管理所副所長傅文元說。但就是這“不經意”的一次出巡，撩撥起眾多台灣關公信徒的邀請之心。
既然能到福建，為什麼不能來台灣？2012年3月，台灣省中華道教關聖帝君弘道協會的幾位成員來到山西運城，正式發出了“關公赴台巡游”的邀請。在運城逗留的幾天裡，弘道協會的成員與解州關帝廟談到了“關公赴台”的具體細節。當時，大家商議決定，巡游計劃於當年6月進行，但由於時間倉促，終沒能實現。計劃延后了5個月，11月秋霜漸濃，台灣民眾歡欣鼓舞，敬候關老爺大駕，但計劃再次擱淺。原因是台灣鴻海科技集團要贊助此次活動，巡台之旅還需再做打算，這一推便推到了2013年春天。其間，不少台灣關公文化社團來訪解州關帝廟，一再表現出請關老爺赴台的殷切希望，關公是大陸和台灣共同的神祇，這是兩岸人民共同的民間信俗，是一種共同的民間意識形態。“2013年3月28日，一個可以載入關公文化史冊的日子，一頭是中部省份不起眼的小城，一頭是海峽對岸的寶島台灣﹔一邊是忠義之帝的故裡，一邊是宣揚仁勇的分支。就在那一天，它們緊緊相連，生活在寶島的信眾找到了自己追尋一生的信仰根基，關公也欣慰地看到了自己流芳千年的精神傳承。”傅文元鄭重地說。
風大雨急難抑拜謁熱情
赴台的是一尊明代木質關帝聖君神像、一頂16人大轎、一把青龍偃月刀及一枚漢壽亭侯印。3月29日，裝載著這些文物的專機緩緩降落在高雄機場國內航線區域，機艙門打開，關公聖像被眾人移出，就在那一刻，多少觀禮的台灣信徒已經熱淚盈眶。“機場外早已集聚了近千人，鑼鼓聲、嗩吶聲、禮炮聲響成一片﹔各種表演活動也競相上演，扮演成各路神仙的，穿著各種戲劇服裝充當鑾駕執事的，就在機場大道手舞足蹈扭動起來。”王飛是解州關帝廟文物管理所派出的工作人員，常年在關帝廟工作的他，對信徒朝拜早已見怪不怪，但這樣大的迎駕場面，還是讓他吃了一驚。“關公信仰在台灣的深入人心，超乎想象。這是千百年來人們在生命進程中對關公的心靈寄托和心理倚仗，是華夏民族神祇崇拜的積澱和固化，是經過漫長歲月自然形成的。台灣四面驚濤，更需要安全感，更期望關公保境安民，對關公的期許更加迫切和現實。在寶島台灣，不足三千萬人口，就有關公信徒一千萬﹔面積3.6萬平方公裡的島嶼上，建有關廟730余座。”山西省文聯副主席王西蘭認為關公聖像抵台，眾人迎駕有歷史淵源，不足為奇。
關公信仰，傳承的是對春秋大義、忠義精神的恪守、堅持與追求，這已內化成為台灣民眾世代追逐的一種民間文化，信眾通過膜拜關公，表達對忠義仁勇精神的崇拜。而今，這個“信仰”從源頭而來，帶來了更多的正能量。“關公聖像每到一地，早有民眾列隊迎接，鑾駕儀仗、香案祭品，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。一隊隊中西器樂，高蹺獅舞，旱船龍燈，載歌載舞，熱鬧而各有秩序﹔幾十輛彩車排成長長隊伍，載著各種神像緩緩行進，庄嚴而不失喜慶。兩旁商鋪、住戶，也都放下各自營生，焚香化紙，敬獻果品，鞠躬禮拜。”王西蘭生動地描述著關公聖像巡游的場景，“耆老稚兒，一樣行禮如儀。到了駐駕廟宇，則舉行正式祀典，奏大典之樂，唱贊頌之詩，主祭庄重，陪祭恭謹，信眾環伺，氣氛肅然。個別更為虔誠的，置身於隊伍之外，隻顧雙手合十，磕頭禮敬。”“說來也怪，據說關公到訪前，台灣連月干旱，土地龜裂，關公抵台當天，島上開始下連綿雨，不少信徒說是‘貴人出門雨水多’，也有說是關帝保佑。”王飛認為這是巧合，但巧合背后，足見台灣信徒的虔誠，而這恭敬虔誠之舉，讓他潸然淚下。“那是巡游第八天，我們到了雲林縣四湖參天宮這一站，當時雨下得特別大，那天我正巧被安排在載乘關公聖像的鑾車上，負責開啟車門后，拍攝信徒們叩拜的景象。由於雨勢過大，鑾車在空地駐停后，遲遲未開啟車門，車廂是密閉的，我不知外面是什麼情況，隻能聽到很大的雨聲，心想今天迎駕的信徒應該不會太多。正想著，對講機裡傳出了聲音，讓大家各就各位准備接受迎駕。車門開啟的一瞬，我驚呆了，鑾車周圍圍滿了人，沒有人打傘、沒有人穿雨衣，大家依舊雙手合十，隨著一聲令下，所有人雙膝著地，那四濺的水花觸動人心。”王飛說，一瞬間，他真的看到了信仰，信眾們毫不顧及天降的大雨、腳下的泥水，一個個完全進入了萬物皆無、與神對話的境界。這些人中，有滿頭銀絲的耄耋老人，也有衣服鮮亮的青年，甚至還有總角少年。“同大陸一樣，關公在我們台灣人民心目中，是‘司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避惡、巡查冥司、招財進寶、保護商賈……’的全能之神。保境安民，是我們與大陸人對關公的共同期許，也是對關公神力的共同認定。關公護佑著大陸人民，同樣護佑著台灣人民。”記者在解州關帝廟採訪時，正巧碰到一隊來自台灣的游客，其中一位長者這樣對記者說。
同根同祖共襄大義文化
關公聖像巡游至台中市南天宮時，當地群眾組織了盛大的恭迎儀式及文藝表演。其中一個節目就是幾十名台灣小學生在舞台上，齊聲朗誦《三字經》與《弟子規》，聲音嘹亮，宛若天籟﹔還有一個節目是歌曲獨唱，“兩岸一家親，中華心連心，不管是這邊還是那邊，都是一條根”，女藝術家的幾句歌詞飽含深情，唱出了兩岸兒女的共同心聲，也唱出了觀禮席上解州關帝廟文管所所長衛龍的心聲。
“此次關公聖像赴台巡游活動是目前晉台兩地舉辦的時間最長、規格最高、規模最大、參與人數最多的一次交流盛會，在台灣產生了巨大的影響，參與人數遠超出預期，活動范圍也不斷擴大。我很榮幸，能夠參與其中，也很願意竭盡所能，為弘揚關公文化多做貢獻。”衛龍說。
通過此次赴台的所見所聞，不少關公文化研究專家才知台灣民眾祭拜關公並不是隻靠磕頭上香祈求保佑，而是通過領悟關公精神、學習關公智慧，然后靠努力達成夢想。兩岸同根同源同祖同宗，但文化還是存在差異，關公文化也不例外。比如，兩岸關公文化的共同核心內容都是弘揚關公文化的精髓——“忠、義、仁、勇、禮、智、信”，不同之處在於祭拜的方式、信眾參與的方式。兩岸在此次關公文化交流活動中達成的共識，以及形成一些能夠弘揚關公文化的措施，都有助於關公文化在全世界推廣和普及。
衛龍說，他在赴台前，有三個期待，一是通過活動與台灣關廟攜手推廣、普及關公文化﹔二是借助活動大力宣傳山西、運城市以及山西解州關帝祖廟﹔三是以兩岸關公文化的交流來促進兩岸文化的進一步合作和發展。而今，關帝聖像回鑾，他認為已經達到並超出了預期目的。
離台時，台灣省中華道教關聖帝君弘道協會會長陳展鬆問衛龍，何時關公祖廟聖像再次赴台？衛龍堅定地說，一定會再來，而且，關公文化的交流不能僅僅局限於聖像赴台這一種方式，應採用不同且豐富的形式，如舉辦關公文化論壇、“天下關廟一家親”座談會、關帝祖廟聯誼會等。此外，3月28日，解州關帝廟已被授牌，成為大陸17個“海峽兩岸交流基地”之一。
衛龍還告訴記者，自關公聖像回鑾后，解州關帝廟已陸陸續續接到很多省份的邀請，甚至還有來自海外關公文化信徒的邀請。“如果時機成熟，我們很願意組織和參與出巡活動。關公文化宛如紐帶，將世界華人維系在一起。”
聖像回鑾迎回商機無限
“關公聖像到台灣巡游，將給兩岸帶來一個共同發展的契機，也能為台灣，為兩岸的交流創造一個新的起點。”這是2013年3月28日，關公聖像起駕前，台灣鴻海科技集團總裁郭台銘說的一句話。
郭台銘是成長在台灣的山西人，他雖沒有在家鄉居住過，但骨子裡有股關公后人忠義仁勇的氣魄，他幾十年的經商生涯就是有力佐証。在關公聖像出廟的過程中，郭台銘始終緊隨轎后，並一直保持著雙手合十放於胸前。“‘關聖帝君聖駕’蒞台祈福，會吸引更多的台胞來山西旅游考察，投資興業”。
5月23日，運城解州關帝廟迎來了特殊的客人，他是來奉香膜拜的，更是來投資運城的。“我們要在運城空港經濟開發區，規劃投資數百億元建造出一個CRD城市高端綜合體項目。”李元發作為北京台資企業協會副會長、台灣九鼎軒集團董事長，鄭重承諾道：“項目建成后，預計將容納超過30萬人就業與生活，年GDP貢獻值達105億元，財政收入20億元，帶動相關產業60多項……”
李元發說，這個項目是未來的計劃，而眼前，最應當做的是推進台灣人包機赴運城旅游活動。
見習記者 王倩 王偉婷
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