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侯建川在展示皮影。
“一口唱盡千古事，雙手對舞百萬兵”、“五尺紗窗燈一盞，七緊八慢戲一班。喔呵呵呵一聲喊，老人哈哈孩童歡”。我省文化領域的一張名片——孝義皮影戲被這樣描述。
皮影戲，又稱“影子戲”、“燈影戲”，流傳至今已有2000多年歷史，由演員在幕后操作皮制道具，通過燈光投影到白色幕布上呈現給觀眾。在山西、河南、陝西等地，這種民間藝術形式深受人們的喜愛。
孝義皮影戲是在孝義土生土長的一種集雕刻、繪畫、戲曲和音樂為一體的綜合藝術。據有關專家研究發現，孝義皮影戲是我國目前發現的最古老的皮影戲，它在腔調、雕刻、演出劇目、影人造型等方面風格獨特，至今在全國尚未發現與此類似的皮影戲。
因為愛，苦苦追尋 揀家當找新人拯救皮影戲
“一見皇兄下金殿，到叫孤王心不安，思一思來想一想，是何人解去我心惆悵……”對於皮影戲，侯建川悉心投入、一絲不苟。《鬧朝歌》的唱腔字正腔圓，在他嘴裡別有一番風味。
侯建川，53歲，山西省一級民間藝術家，春德藝術團團長。1976年6月，侯建川從孝義中學文藝班畢業后進入碗碗腔劇團，開始接觸孝義民間傳統藝術。而第一次愛上皮影戲，源於1989年孝義皮影戲去英國的演出。這次演出在世界范圍內引起了轟動，讓世人重新認識了皮影戲這一傳統藝術。也正是這次演出，讓侯建川下定決心要學好這門技藝。這便有了1990年他在中國戲曲學院導演研究班學習的經歷。
學習期間，侯建川時常去中國京劇院觀看各類演出。有一次，他有幸碰到了原山西省文化廳廳長、時任中國戲劇家協會書記處書記的曲潤海。得知侯建川對於皮影的摯愛，曲潤海特意送給他一幅寫有“皮影木偶碗碗班 孝義信是戲劇鄉 英雄用武地廣闊接力進行再延長”的字畫，並囑托侯建川，希望他能把孝義的皮影、木偶、碗碗腔這三件瑰寶發揚光大。
與曲潤海的偶遇，讓侯建川更加堅定地要把皮影戲作為畢生的事業來做。1992年，即在兩年研習之后，侯建川全力以赴地開始拯救皮影這項即將消失的文化遺產，訪村進戶，尋找失落民間的皮影戲。
通過多方打聽，侯建川來到東許街辦必獨村武海棠老藝人的家中。武海棠是創建於清同治二年皮影戲班社“二義園”的第七代傳人。走過100多個春秋，“二義園”的名聲已經沒有過去那麼響亮，演皮影戲的家當也成了壓箱底的寶貝。
當侯建川看到武海棠的全部家當時，它們正安靜地躺在破舊的土窯裡，有些箱子由於年久失修都已破損。“1982年唱罷，再沒有唱這東西，人家看不上做這個了，咱這東西眼看就絕種了。”皮影戲老藝人武海棠說話時眼神中充滿了遺憾和無奈。
眼看著家鄉的傳統藝術走到這般田地，侯建川當即和武海棠商量，看能不能再讓這項藝術往出走一走。當時，侯建川已經是孝義市第三屆政協常委，借助這一平台，他以政協委員的身份提出傳承和保護民間藝術的提案來呼吁支持這項工作。而且隻要有來看皮影戲、學皮影操作的，侯建川都把老藝人武海棠帶在身邊。
2004年，侯建川牽頭成立藝術學校皮影班，拜老藝人武海棠為師，收拾“二義園”全部家當，挑選熱愛藝術的年輕學生，邀請老藝人傳授技藝。“田生蘭，71歲，在皮影戲表演方面唱功好，尤其擅長碗碗腔、皮腔﹔武海棠，75歲，孝義皮影第七代傳人，肚子裡的老劇本多，孝義皮影的道具就是從這位老人手裡傳承下來的﹔梁全民，82歲，孝義市皮影戲傳人中操作技巧最好的藝人……”說起孝義皮影戲的老藝人，侯建川娓娓道來，如數家珍。但這些老藝人年齡都太大，如果再不抓緊對孝義皮影戲進行傳承，這項藝術真正的精髓就有失傳的可能。
有困境，但有轉機 下深圳拿大獎再登大舞台
在春德藝術團的排練廳，記者見到了25歲的皮影戲表演者葉海虹。她告訴記者，由於熱愛孝義皮影戲，她從學校畢業后就跟隨老藝人們學皮影戲，和她一起練習的還有去年3月新來的17歲的小姑娘武佳花，她是這個團隊裡年紀最小的。“這一年時間，我才學到了一丁點兒。”武佳花告訴記者，真正學習皮影戲后才發現，這門藝術的難度和深度都比他們原先想象的要復雜得多。“說、唱、操作、雕刻、鑼鼓、樂器等都是功夫，要學的東西實在太多，我隻能慢慢來，現在主要是學皮影戲的操作。”“這是我給孩子們抄的劇本，我說孩子們抄，晚上想一晚上，翻來覆去睡不著，我就一腔一腔挨住背台詞，白天再背給孩子們。”老藝人武海棠告訴記者。
在老藝人們的悉心傳授下，新學員在皮影雕刻、操作技巧、皮腔唱法、樂隊表演等方面取得了新的突破，基本上可以獨立承擔演出任務。
但是，老藝人需要生活，學員們也需要一些基本補助，“最主要的原因是來到這裡既沒有相對穩定的工作，也沒有多少收入。”侯建川常常因為缺少資金吃不下飯。2006年，孝義皮影被列入國務院公布的第一批國家非物質文化遺產名錄。而孝義皮影戲仍然面臨傳人少、資金短缺的困難。
困局沒有成為困惑。2007年5月，“中國深圳第三屆國際文化產業博覽交易會”舉行，背水一戰的侯建川貸款7萬元，領著老藝人和一群學生赴會參演。就是這次演出，打開了皮影戲再登大舞台的局面。新華社等多家國內外媒體對此都進行了詳細的報道，皮影戲這一古老稀奇的劇種在社會上引起了極大反響。“當時就是想讓學生知道咱們的藝術瑰寶有多麼珍貴，再看看咱這東西到底有多少價值。結果一演出，反響非常強烈。”侯建川說道。
深圳破冰之行，皮影戲一舉拿下組織獎、展示獎和優秀獎等多項大獎。政府撥款給予支持，並給予老藝人武海棠生活補貼，傳統藝術登上了新的舞台。同年的“中外文化藝術交流大會”上，侯建川被授予“藝術家”稱號。
從2008年起，孝義皮影開始了在全國各地的巡回演出，並多次獲獎。演出的同時，侯建川積極展示、交流皮影藝術和皮影工藝品制作。2010年，北京農博會演出后，受大同市政府邀請，孝義皮影這一國際級非物質文化遺產入駐雲岡，正式進入國際旅游景點，開始了市場化運作。
要發展，仍靠市場
讓絕活不絕唱另辟經營路
然而，面對現代影視傳媒的沖擊和傳統藝術表演的一成不變，皮影戲想要煥發昔日風採，依然面臨尷尬局面。孝義皮影戲亟需各界的重視，不要讓這門絕活變成絕唱。
據侯建川介紹，孝義皮影戲現在有28名傳人，都是年輕人。老藝人們隨著年齡不斷增大，身體狀況也不允許他們到處奔波表演，他們的手藝要傳授給年輕人。因此，孝義皮影傳人的問題迫在眉睫。
侯建川說，目前學習皮影戲的年輕人都有糾結，因為他們沒有固定的收入來源，說是傳承傳統文化，但沒有一個正式的名分，讓想學皮影戲的人顧慮重重。如果要真正發展皮影戲，就必須解決他們的后顧之憂，讓他們能安安心心地把皮影戲當成自己的事業去干。
談到皮影戲的收入問題，侯建川不無憂慮地說，目前，皮影戲的收入基本是靠自己跑市場，“送戲下鄉”拿到的政府補貼以及企業家的支持。“主要還是靠自己宣傳，推銷自己。基本就沒有門票收入，在北京演出時，是包場，一天1000元，這還是比較好的情況。”侯建川說，有時候他們去參加演出，還得自己出費用，由於皮影戲的設備比較多，運費往往比較貴。但為了發揚光大這門傳統藝術，他們硬是咬牙堅持了下來。
在孝義市政府資金、政策等方面的全力支持下，孝義市非物質文化遺產保護中心的各項工作全面展開，侯建川帶領老藝人和孩子們記錄整理收集完成的《收五毒》《汜水關》《桃花計》等口述本皮影劇已經達到了27本，其中皮影作品《龍鳳呈祥》被孝義市政府作為珍貴禮品饋贈客人。2008年攝制完成最古老的麻油燈《火焰山》《大變化》《收五毒》﹔2009年排出紙窗戲《鬧朝歌》，另有50多部作品銷往台灣、香港、澳門等地。
經過多次表演和參加展覽，侯建川發現許多游客和觀眾都想買簡單的皮影戲玩具，但遺憾的是，皮影戲發展到現在，一直沒有制作過簡單易學的相關道具和玩具。這給了他很多啟發，要想讓大眾更多地認可皮影戲，必須讓群眾更多地了解這門藝術，而發展皮影戲玩具應該是個不錯的選擇。
堅持兩條腿走路。在進行皮影戲實地表演的同時，侯建川積極尋找更多能夠展示皮影藝術和魅力的路徑，他帶團赴台灣演出影偶戲長綢舞，參與電視專題片拍攝，參加央視《走西口》和香港大片《血滴子》電影中皮影戲的拍攝工作。
“皮影未來的路，走向創新，要接軌市場，演出形式要改變，要打造精品，拍攝影視。”
談到對皮影的這種熱戀還能夠堅持多久時，侯建川笑著告訴記者，要與戲偶相依為命一生。“人一輩子做一件事情本來也不容易，但是咱這一輩子就愛了皮影這傳統文化，就堅定不移地走下去。”
本報記者 郭 鵬?文 通訊員 李 波?圖
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