抗戰回響│《武裝保衛山西》：沖破硝煙的吶喊
抗戰回響│《武裝保衛山西》：沖破硝煙的吶喊
▲視頻畫面素材來自山西省檔案館“勝利·烽火——紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年京津冀晉蒙檔案史料展”
1937年深秋，五台山麓的行軍隊伍中，一首新歌沖破硝煙：“起來同胞們，起來和鬼子們拼！”這首《武裝保衛山西》如同一簇星火，從山西決死隊的隊列裡燃起，很快燎原成席卷山西乃至全國的抗日烈焰。它的旋律裡，藏著一個民族在危亡時刻的吶喊，更凝結著革命文藝工作者與時代同頻共振的赤子之心。
“七七事變”爆發，日本帝國主義向中國發動全面進攻。中華民族同仇敵愾，空前團結，愛國音樂家“寫抗戰、唱抗戰、宣傳抗戰”形成高潮，發揮了巨大的鼓舞動員作用。《武裝保衛山西》就是在這樣的背景下誕生的。
同年7月14日，曾參加過“一二·九”運動的愛國進步學生夏川（筆名：白炎）抵達華北抗戰的主戰場山西，被編入第三大隊第七中隊。
犧盟會的紅旗正迎風招展。在太原國民師范的軍政訓練班，在決死隊第七中隊的營房裡，日軍轟炸工廠的火光、同胞倒在血泊中的慘狀，化作夏川筆下滾燙的文字：“他炸死我們的父母，他炸死我們的弟兄”，直白的控訴裡，是不願做亡國奴的決絕。
隨后不久，轉戰於五台山抗日前線的作曲家呂驥，在太原親耳聆聽了周恩來5個小時的形勢報告。周恩來對時局的透徹分析、對勝利的堅定信念，像一道光劈開了迷霧。
幾天后，隨決死隊向五台山開進的呂驥，收到了夏川的歌詞。宿營的油燈下，山河破碎的痛、周恩來的話語、戰士們的腳步聲，在他心中交織成旋律。他將山西民歌的粗獷與進行曲的鏗鏘熔於一爐，讓每一個音符都帶著沖鋒的力量。
隨后，這首歌便紅紅火火地傳唱開來。“隻有戰，隻有拼，才能死裡逃生”的吶喊，讓普通民眾都有了抗爭的力量。“拿起那一切武器，鐮刀斧頭、剪刀鋤頭”的號召，讓尋常農具都成了御敵的刀槍。
歌聲一旦與民心共振，便擁有了穿透時空的力量。《武裝保衛山西》先在決死隊中扎下根，又隨八路軍、游擊隊的腳步傳遍三晉大地。這首戰歌鏗鏘有力、氣勢磅礡，地方風格濃郁，聽之讓人激情澎湃。
當它越過太行山，傳到各抗日根據地，各地的歌者因地制宜即興將歌詞裡的“山西”換成家鄉的名字 ——《武裝保衛山東》《武裝保衛河南》《武裝保衛浙江》相繼誕生。從黃土高原到江南水鄉，從青年學生到田間農夫，這首歌成了全民抗戰的“動員令”。
八十載時光荏苒，這首歌依然振聾發聵。2005年，它入選“20世紀華人音樂經典”。那些經歷過烽火的老人聽到它，仍會紅了眼眶﹔年輕一代在課堂上唱起它，亦能觸摸到祖輩“用血肉筑長城”的赤誠。
《武裝保衛山西》不僅是一首抗戰歌曲，更是一部濃縮的山西抗戰史，是一個民族在至暗時刻，用文藝之筆寫下的抗爭宣言。夏川筆下“死裡逃生”的悲壯，呂驥曲中“全民皆兵”的豪情，見証了中國軍民以血肉之軀抵御外侮的壯烈歷程，也彰顯了文藝在民族危亡時刻的強大力量。如今，烽火遠去，但這首歌已成為中華民族不可磨滅的集體記憶。
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