文化中國行?從“蜩始鳴”到“寒蟬鳴” 從文物中感受節氣之美
文化中國行?從“蜩始鳴”到“寒蟬鳴” 從文物中感受節氣之美
今天，我們迎來二十四節氣中的第十三個節氣：立秋。
我國古人將立秋分為三候：一候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴。早晚的風，有了幾分涼意﹔清晨開始，有霧氣產生﹔樹上的寒蟬，鳴叫不停，這也是感知秋意漸起的典型物候。而蟬，是我國古代重要的文化意象，不僅是立秋，夏至節氣二候的“蜩始鳴”，說的也是蟬。
立秋時節，一起來領略文物中的節氣之美。
心形尖口、圓眼、三角身體，這件珍藏在山西博物院青銅分館的商代晚期青銅禮器邑鼎，腹部裝飾著多個三角形的蟬紋﹔而這件出土於山西絳縣橫水倗國墓地的西周青銅器倗姬盤，兩側對稱分布著一圈蟬紋。
山西博物院藏品研究部副研究員 楊勇偉：蟬紋裝飾不僅體現了當時人們對自然界的敬畏和崇拜，也展示了工匠們高超的雕刻技藝和藝術創造力，承載了古人賦予蟬的高潔寓意，是精神追求的藝術化表達。
自商周時期起，蟬便被古人觀察並賦予了豐富的文化內涵，形象廣泛出現在各類文物之上。而蟬也因其特殊的自然秉性，博得了歷代文人墨客的喜愛，成為眾多文學作品詠嘆的對象。
白居易在《立秋日曲江憶元九》中思念友人：“故人千萬裡，新蟬三兩聲。”
唐代虞世南說蟬：“居高聲自遠，非是藉秋風。”
三國時期曹植的《蟬賦》贊嘆它：“實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。”
西晉陸雲在《寒蟬賦》中賦予蟬“文、清、廉、儉、信”等美好德行。
蟬的意象還反映了古人對生命的看法，山西博物院收藏了多件出土於晉獻侯夫人墓的西周玉蟬，雕刻技法簡潔，寥寥幾刀表現出蟬翼的輕盈。
山西博物院藏品研究部副研究員 楊勇偉：蟬的生命歷程比較獨特，它從幼虫到成虫，需要經歷一次蛻變，這種蛻變在古人眼中被視為一種神奇的重生過程，象征著生命的延續和輪回。在中國傳統文化中，蟬的意象經歷了從自然觀察到文化象征的升華過程，這種由物及理的認知過程，正是中華傳統文化智慧的生動體現。
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