她滋养了他26年，他迷恋了她26年；她相托了他26年，他守护了她26年。她给他知识、给他思考，教他深邃博大；他给她安详、给她凝望，让她声名远播。26年，她从一个几近破败的小院落跻身世人瞩目的国宝网红；26年，他从一个中学学历的农民成长为文物专家、彩塑大师。在她梵音轮转的千年岁月里，他不过沧海一粟，却在这个最好的时代让她笑拈天下，也让自己登高望远。她是法兴寺，他叫张宇飞，业界公认她有三绝：唐塔、石灯、宋彩塑；其实他也有三绝：痴守、苦学、活宣讲。
　　步入山门，迎面便是“法兴寺三绝”的第一绝唐石舍利塔。“称其为绝，绝在它没有常规佛塔的锥形感，方方正正，颇似殿堂，故称无梁殿，也叫石经楼，法兴寺怎么一进门就建了座看似不同寻常的建筑呢？合乎常规、礼法是儒家思想，佛教有一个与此相对的理论，叫‘诸法无我、诸行无常’。”过去20多年间的几乎每一天，这样的讲解都伴随着参观者，从晨钟到暮鼓。不怕千变万化，就怕将一个变化研究万次至深至纯，从舍利塔的无常到人的无相、思想的无我，张宇飞娓娓道来，背后是他忘我的坚持、深厚的积淀。
　　1993年至今，无论是在缺水少电不通车的艰苦岁月，还是一月仅挣150元的坚守中，张宇飞始终在文物保护第一线。他把家安在法兴寺，除有公事外出，长年24小时守护，再晚都要从外面赶回，多少次步履匆匆中，同事体谅的替班，都被委婉拒绝。把孤独寂寞从忍受变成享受，26年耗尽了最美的年华，也将毫无意外地就此走过这一生，因为肩扛的责任，也因为难舍的牵挂。
　　法兴寺第二绝的燃灯塔，可以用多、少、巧来作概括。多指塔体上整组浮雕图案所涉及的内容，古今中外、佛儒道俗，像一座微型的唐代博物馆；少是说造型优美形制少；巧指的是构造，利用偏轴、高低错开等原理，无论东南西北风，都能保证佛灯永不熄灭。
　　这是张宇飞的研究成果，26年的点滴积累，他向实践学习，向书本学习，向专家学习，向乡民学习。像一块贪婪的海绵吸取着一切相关知识，形成了自己独到的见解与诙谐的讲解风格，先后接待国内外游客近50万人次，讲解近2万次，也把对文物、古建、雕塑的理解传播到了全国各地。中国传统雕塑传承与复兴学术论坛上，《立足上党，为中国传统雕塑传灯续焰》的学术发言叫好一片，中国人民大学艺术学院“悲鸿讲堂”开讲的《上党寺观彩塑艺术览萃》反响热烈，这是艰难的付出，也是须臾不离的情分。
　　法兴寺圆觉殿内十二圆觉菩萨像，上承唐塑端严情态，下启元明世俗趣味，线条沉着洗练，寓巧于拙，为宋塑精品。在这个走向复兴的时代里，张宇飞揭开她们的神秘把其展现于世人面前。让国宝活起来，是这个基层文物工作者最迫切的愿望，他出版了专著《长治彩塑艺术研究》，发表了《彩塑艺术的魅力》等诸多立足本土、传播学术的文章，他与中央美术学院、中国美术学院、鲁迅美术学院、清华大学美术学院等院校及相关学术研究机构交流探讨，为古建彩塑注入长治元素和本土创见。
　　26年互相陪伴，多少次含情脉脉的对视，多少次夜深人静的对话，就这样结下一世都不能分离的情缘。后来，当地把另一处国保单位崇庆寺也交给了他。

记者点评

　　不是所有人都能把工作上升到理想的高度，不是所有人都能为了理想穷尽一生付出，人的目标是可以通过坚守信念、不畏挑战来实现的。从江湖到庙堂，从守护到传播，一条曲折孤独的路，张宇飞走得笔直。纵然摘不下星星，也要寻找到陨石，看流星坠落成雨，这不是运气的凑巧，而是付出的回报。

本报记者 李家鸣