文博山西

大同市博物馆

　　他是商人，却有着普惠济世的慷慨决心。他是文人，却有着格外坚硬的民族气节。从他的遗物、遗墨中，看到他意气风发的青年时，感受他斗志昂扬的中年时，体会他端方严正的老年时……
　　仁义厚重的家风传承
　　张霭堂先生（1889年-1973年），近代大同知名人士、魏碑书法家、爱国实业家。
　　张霭堂的先祖于清朝乾隆年间自外省迁徙至山西大同。据“张文寿堂”族谱《喜谱乐岁亲图全部書》记载，张霭堂的祖父张文焕承继祖业，在大同城内马王庙街开设“富兴成”皮革作坊，同时在城郊置田务农。数十年后，家业兴旺，人口繁衍，除马王庙街宅院外，又在附近街衢广置房产，至清光绪年间，俨然成一大户人家。
　　张文焕生四男，依次为锺、钰、铨、镇。长子张锺一支，寓居马王庙街18号宅院中。锺继承祖业，经营皮革作坊，多热心社会公益事业，清光绪年间，受民间荐举，曾获得“乡饮介宾”的荣誉名号，意谓“感恩官府授名号，兹将为本家族带来福”。张锺名下三男：长子张世祥(字瑞芝、号霭堂)、次子张世林(字子珍)、三子张世禄(字耕斋)。
　　张霭堂，名世祥、字瑞芝、号霭堂，晚年又自号妙修。清光绪十五年正月廿八日出生于马王庙街18号院。他自幼接受儒家传统文化教育，勤勉好学，入私塾6年，识字、句读、吟诵、释义皆具悟性，深得塾师称赞。数年间，熟习儒家经典。他励志奋发，少年时期的刻苦攻读和诸方面的磨练，为他日后的文化素质和品性修养奠定良好根基。
　　在家族里，因其父早逝，自十余岁始，即协助母亲，维系家庭的重担；苦心经营数十年，终成良好家风，在其故居的正房门口挂有一副对联，可以反映出其家族淳厚家风，“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”。
　　经营有方的青年商人
　　张霭堂十五岁进入大同著名老字号“恒丽魁”(成立于1886年)当学徒，做事勤恳，谨言敏行。因其熟谙珠算、簿记，写字十分端正，深得店主好评。数年后，被派往京津，任采购，借此结识大同另一著名商号“德泰钰”(成立于1831年)常驻天津资深采购孟瑞锦。
　　1917年，27岁的张霭堂集合孟瑞锦等几家股东资金，在大同四牌楼南繁华地段，创建商号“云锦章”绸缎庄，任“署名执事”（法人）。
　　商号自成立之日起，确立符合时代发展的经营理念，制定严格的店规和守则，注重培养员工的业务能力，规模日渐发展，不仅很快跻身大同著名商号之列，而且在京津、苏杭、内蒙古建立分号，信誉远播。“云锦章”绸缎庄前后经营三十年(1917-1947)，上世纪二三十年代，是“云锦章”商号最辉煌的发展时期。
　　“云锦章”绸缎庄成立时，天津众商号联名馈赠楹联，以示祝贺。此楹联由寓居天津的清代末科状元、著名书法家刘春霖撰写，上联“屯取云雷经纶事业”，下联“才方锦绣布帛文章”，其格式为“嵌字联”，联句内含“云锦章”三个字，这副贺联珍藏至今，已逾百年。
　　张霭堂创业初始，宵衣旰食，艰辛备尝；事业有成之后，乐善好施，宽厚待人。在大同商界，如遇哪家店铺资金周转艰难，则出资济困。遇年少店员、初来学徒，行为或有不检点之处，先生私下谈话，谆谆教诲，令其感恩一生。店规守则，先生自身率先垂范，以榜样示人。
　　张霭堂不仅在商业经营方面游刃有余，而且钻研儒、释、道学问，结交文化界人士，热心社会公益事业。当年大同名人如省立三中校长常嗣明、师范校长尹欲仁以及后来的祁乐天、王兆清、兰效汤等，皆为先生的挚友，这些人不仅学识渊博，品行亦佳。
　　爱国诚信的商界榜样
　　张霭堂自幼受儒家思想熏陶，心存“正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统道德理想，不断修炼自己的品性和涵养。
　　1937年“七·七”事变前，张霭堂曾是大同商务会领导成员之一。日军占领大同期间，他虽身在商界，却出尘不染，毅然辞去大同商务会的职务，不与日伪当局合作。阎锡山统治大同时期，有人劝其走出家门，谋取职位，先生不为所动。
　　1949年5月1日，大同和平解放。人民政府按地方民主人士看待张霭堂。1950年7月察哈尔省召开第一届各界人民代表会议，先生应邀参加（当时大同属察哈尔省管辖，省会张家口）。此时，张霭堂已经60岁，但他一直对共产党领导的革命事业倍加关注，迫切希望为新中国贡献自己的力量。
　　同年，先生以花甲之年就任大同市信托公司副经理。1957年，再任大同百货公司业务改进委员会副主任。工作之余，他乐于以擅长的书法为人民服务，多次为政府部门、文物单位、机关、学校、医院、影剧院书写碑记、牌匾、名称标识等。
　　博采众长的书法大家
　　张霭堂自小酷爱写字，在繁重的商业活动之余，仍潜心研习书法，逐渐在书法方面形成自己的特征和风格。张霭堂不仅在大同商界声誉日隆，而且在文化、书法方面也名望鹊起，颇受时人敬重。
　　1954年大同九龙壁后移28米工程完竣后，市文物管理委员会撰文、勒石纪念，延请张霭堂写出碑记。此篇书法反映出张霭堂娴熟运用魏碑法式的功力，全篇102字，字字方峻古拙，用笔凝重。
　　书品与人品密不可分，张霭堂的书法作品端正、刚健、古朴、典雅，人们观赏他的书法作品，也不由地与他的诚信、守正、清廉、严谨的人品联系在一起。
　　张霭堂在魏碑书法方面之所以能取得成就，一方面是由于他就出生在魏碑故里大同，这是地域渊源；另一方面是由于他对魏碑书体情有独钟，从青年时代起，通过观摩、研习以及临帖等书写实践，有意追求这种书体美学，这里又包含着文化渊源。晚年蛰居家中，仍习字不辍。其行楷作品渐趋随性、率真，更反映出他的心性、本性。这时的书写风格，或古朴浑厚，或清圆秀润，有的更舒展恣放，神韵飘逸，显现出他对中国书法“结构美、均衡美、稳定美”的深刻领悟。
　　张霭堂不仅注重每个字的结构优美，更注意全篇的章法布局，可谓一气贯注、风神潇洒。如他写的《般若波罗蜜多心经》，这是一篇对经文沉思、感悟之后的潜心书作，点画多用方笔、结体宽博、体势开张，近于平直的楷隶。另如他晚年写的白居易的《望月有感》，益显传承魏碑书体的功力，可谓“精神飞动，兴趣酣足”。至耄耋之年，张霭堂亲手编写、装订《书法形体纪略》一册，留传后世。
　　张霭堂一生操守清廉，品性端方。他承继民族传统文化，弘扬魏碑书法艺术，是近代大同魏碑书法的重要传承者。作为大同这座历史文化名城中的一代商界翘楚和书法界的名宿，理应受到人们的推崇和纪念。
　　在大同古城内的马王庙街，有一处四合院隐没在闹市深处，这便是著名魏碑书法家张霭堂的故居。2015年，张霭堂的后人将这座祖传的院落捐赠出来，政府在院子旧址的基础上进行了修复加固，设立魏碑书法家张霭堂故居纪念馆，并于2017年正式对外开放。
　　如今，张霭堂故居纪念馆成为大同市博物馆分馆之一。

文/刘思祺 图/李航

　　1.张霭堂先生像。
　　2.张霭堂先生书法作品。
　　3.云锦章老照片。
　　4.张霭堂故居纪念馆内景。