《紫禁之光：从黄昏到黎明》李少白著 中国财政经济出版社·弦歌
　　本书是“李少白拍故宫40年”系列丛书的第二本，于今年出版，为故宫博物院建院100周年献上小礼。全书分日落、黄昏、黑夜、黎明、日出五条主线，精选李少白先生各个时期的精品摄影佳作，并配有作者记录拍摄过程的多篇随笔，忠实又艺术性地再现了这五个特殊时段故宫的诸般风姿，并蕴藏着多层次的丰富内涵。
　　进入故宫，首先要穿行宫门，离开故宫，最后还是要穿行宫门。想到故宫中摄影，更要不断地穿行宫门，才能寻找到要拍的景物，甚至有时穿行宫门的目的，就是要找到有特点的宫门去拍摄。四十多年间，我出入故宫早已超过数百次了，穿行宫门的次数恐怕已不止数千次。
　　当一次次穿行宫门，一次次注意这些宫门，又一次次了解这些宫门，不由得感叹，紫禁城里的门不仅数量多得惊人（至少有千座以上），而且形式也丰富得令人眼花缭乱。仅我所见过的就有城堡门、殿宇门、牌坊门、影壁门、垂花门、随墙门、卷洞门、屏门、月洞门、八方门、瓶式门、棋盘版门、八字照壁门、肖形门……当然还有一些门，至今我也没弄清楚是什么门。
　　故宫中大大小小的难以数清的宫门，有的有名字，有的没有名字，最有名的宫门当数出入故宫必走的那四座门：午门、神武门、东华门、西华门，四座门中，午门为最。午门为紫禁城的正门，它位于皇城的南北中轴线上的正南，位当子午，故称“午门”。午门号称故宫第一门，也是我知道最早的故宫宫门。“推出午门斩首”这句话，在我还没到故宫时就早已听说了。我第一次进故宫拍照就特意选择走午门（当时神武门也可以购票进出）。午门并非大家所想象的一座大门，而是一座气势雄伟、巍峨壮观的城台楼宇。翻阅故宫导游图，才对它有了进一步的认识。
　　午门外，虽然是一个由三面高墙围峙的广场，却不是杀人的刑场。“推出午门斩首”纯系传言。午门外从未斩人，明朝是在西市斩人，清朝改在菜市口斩人。不过午门外绝非温柔之地，它的确是体现皇帝的威严、发泄龙颜震怒的场所。明清两朝若对外打了胜仗，就会在午门举行献俘典礼。明朝万历皇帝四次亲御午门城楼接受午门外的献俘礼。清朝乾隆皇帝也四次在午门城楼参加献俘礼。午门对外是献俘之地，对内则是处罚那些惹皇帝生气的臣子之地。处罚的方式则不尽相同。比较轻的处罚是罚跪，因为拥护迁都北京的大臣与要求还都南京的大臣争吵不休，明成祖朱棣将双方罚至午门外跪着辩论。重的处罚则是廷杖了！所谓廷杖就是将触怒皇帝的人拖至午门外，脱下其裤子，用杖打屁股。被廷杖的人轻则皮开肉绽、鲜血横流，重则当场毙命。明代先后遭廷杖的大臣有500多人次，最严重的是正德和嘉靖两朝。正德皇帝朱厚照喜欢离宫出去巡游，不仅放下国事不管，连去哪里都不告诉大臣。为了制止皇帝这种荒唐行径，以舒芬为首的大臣集体劝谏而惹怒了朱厚照，被罚跪在午门之外，一连五天，仍然不服。皇帝下令，在午门外对舒芬等107名官员施以廷杖。杖毙者达11人。被廷杖致死，实比斩首还要残忍！
　　数百年过去了，午门外广场上的铺石已经圆了棱角，亮了光泽，一切似乎是那样的祥和、平常。但当我拍下残阳染红的午门广场时，仍然不免让人想起廷杖后的血腥场面，那些受刑人的痛苦面容似乎还隐现在血红的铺石中间。
　　午门给了我最深的印象，神武门却留下了我最美好的回忆！因为我进入故宫不是学究式地去考察研究故宫，而是用相机对这座宫殿进行审美的注视，并进行诗意的发现！午门和神武门我都曾万分有幸地登顶过，还看到了极少有机会看到的故宫景象。午门上的视野虽然开阔，所见景象却较单调。向南看，只有端门，距离还甚远，往北看，也只有金水桥和太和门。神武门则完全不同。登上神武门，往北看，隔街的景山矗立在面前；往南看，非比寻常，因为三宫六院和御花园就在眼皮底下，“宫殿之海”只有在神武门屋顶才能真正领略到。得到特许，我爬上神武门屋顶，当脚底下的琉璃瓦与内宫的琉璃瓦在镜头里连接在一起时，那情景真让人心头惊艳，太震撼了！我不仅站在屋顶上张望，坐在屋顶上浮想，还曾躺在屋顶上晒太阳。当时我就想起了李商隐的诗句：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，有什么能比得上在事情发生时，就已知它会成为一段美好又难忘的回忆呢？明明知道这种美好只能成为回忆，不会再来，也不可能留住，只有惘然！多亏我是一个摄影家，且还是一个相当不错的摄影家，因此还是用镜头留住了那些神武门上独有的可视、可察、可想、可感的画面。
　　宫门，宫门，不仅可以容你穿行，还可以诱你驻足。它的形状、它的色彩，常可以勾住你的目光，它上面的光影更能动摇你的心旌。最让你迈不开脚步的，肯定是它上面的青苔、蛛网、尘土、剥落的漆、生锈的钉，因为这些原本与门无关的异物，如今不仅与门附着在一起了，而且还与梦纠缠在一起了！对门来说，梦可能是以前门里人的托付，对观者来说，梦可能就是破解门里还存留的秘密的引子了！紫禁城的门何其多！是我永远穿行不完的风景，我必然继续穿行下去！