在现代社会，环境保护已成为全球共识，环保法律体系也日益完善。然而，鲜有人知的是，环境保护并非现代社会的专利，古代法律中早已有关于环境保护的规定。这些古老的法条，承载着古人对自然的敬畏与智慧，反映出不同历史时期人类与自然相处的哲学，虽历经岁月变迁，却依然散发着古老的智慧。
　　中国早在西周时期，就有“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦”的规定，虽未形成完备的法律条文，但已体现出对自然生态的初步保护意识。到了秦朝，《田律》堪称世界上最早的环境保护法律之一，其中规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰、取生荔、麛卵鷇，毋毒鱼鳖，置井罔，到七月而纵之。”这一规定明确了在特定季节对山林砍伐、水资源利用、动植物保护等方面的限制，充分考虑到生态的自我修复能力，体现了可持续发展的理念。
　　在西方，古希腊和古罗马也有相关环保法规。古希腊哲学家们倡导与自然和谐相处的理念，影响着社会对环境的态度。古罗马则通过法律规范公共卫生和资源使用，如对城市污水排放、垃圾处理等方面做出规定，以维护城市环境的整洁与居民健康。
　　古代环保法涵盖资源保护、生态平衡维护和污染防治等多个方面。在森林资源保护上，许多朝代都有严格规定。唐朝《唐律疏议》规定：“诸失火及非时烧田野者，笞五十；延烧林木者，杖八十。”对因过失引发山林火灾及非时烧荒的行为进行惩处，旨在保护森林资源，减少对生态环境的破坏。
　　水资源保护同样备受重视。古代城市大多依水而建，水源的清洁与安全关乎民生。如在两河流域的古巴比伦，《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人不注意，在给田地浇水时淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。”这一规定虽简单直接，却有效规范了用水行为，防止水资源的不合理使用和污染。
　　生物多样性保护也是古代环保法的重要内容。古埃及人将鳄鱼、朱鹭等动物视为神圣，制定法律加以保护，严禁随意捕杀。中国古代也有禁止在特定季节捕杀幼兽、采集鸟卵的规定，以保证生物的繁衍和生态平衡。
　　在污染防治方面，古代虽无现代工业污染，但对生活污染有一定规制。古罗马设有专门的官员负责城市清洁，对随意倾倒垃圾者予以处罚，以保持城市环境的卫生。在中国古代城市，也有相应的管理措施，如对市场交易中的废弃物处理进行规范，避免环境污染影响居民生活。
　　为确保环保法的实施，古代社会采取多种措施。一方面，通过行政机构进行监管。在中国古代，地方官员负责执行环保法规，对辖区内的山林、河流等自然资源进行管理。如有违反，将受到上级官员的问责。另一方面，利用乡规民约辅助法律实施。许多乡村通过共同约定，保护当地的山水林木，形成了自我约束、自我管理的环保机制。这些环保法在一定程度上取得了成效。在古代，许多山林得以保持原始风貌，河流清澈，生物多样性丰富。长期的法律约束和文化传承，使得人们形成了爱护自然的习惯，人与自然和谐共生的理念深入人心。例如，一些传统村落周边的风水林，因受到法律和乡规民约的保护，历经数百年依然郁郁葱葱，成为生态保护的典范。
　　然而，古代环保法也存在局限性。其出发点多是基于资源的可持续利用和维护统治秩序，而非纯粹的生态保护理念。在农业社会，保护山林、水资源主要是为了保障农业生产和民生，对生态系统的内在价值认识不足。同时，由于技术和认知水平有限，古代环保法难以应对大规模的环境问题。在面对自然灾害、人口增长带来的资源压力时，法律的执行往往显得力不从心。而且，法律的适用范围和执行力度在不同地区存在差异，偏远地区的环保法规执行相对薄弱。
　　古代环保法是人类文明发展进程中对自然认知的智慧，虽有时代局限性，但其中蕴含的环保理念和实践经验，对现代环保法律的制定与完善仍具有重要的借鉴意义。它提醒我们，无论时代如何变迁，尊重自然、保护自然始终是人类生存与发展的根基。

□贺源