唐朝期间，日本派遣了数百位留学生来到中国求学，阿倍仲麻吕是其中最杰出的一位。日本天皇灵龟二年，16岁的阿倍仲麻吕（汉名：晁衡）作为留学生远赴中国，历尽千辛万苦，于唐玄宗开元五年到达长安。此时阿倍仲麻吕已是19岁的青年，他被大唐的文化和汉学典籍深深吸引，每日埋头苦读、用心钻研，并在几年后参加科举考试高中进士，入仕为官。
　　阿倍仲麻吕和李白、王维同朝任职，关系十分密切。他在长安期间，正值唐诗创作的高峰期，受李白、王维等人熏陶，他也爱上了唐诗写作，和他们常在一起饮酒作诗，并有多首诗歌流传至今。阿倍仲麻吕曾经送过衣裳给李白，李白在《送王屋山人魏万还王屋》一诗中曾有“身着日本裘，昂藏出风尘”的诗句，在“日本裘”后面有注释：“裘则朝卿（晁衡）所赠，日本布为之。”753年，当李白听闻阿倍仲麻吕归国途中遭遇海难的消息后，悲痛万分，挥泪写下了著名的《哭晁卿衡》，诗曰：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”在诗里，李白把好友的不幸遇难比作明月突然沉入大海，霎时间，天灰云暗，天地一片愁色。这首诗感情充沛，充分表达了李白听闻噩耗后痛失好友的悲伤之情，侧面反映了两人友谊的深厚，成为中日友好史上传诵千年的不朽名作。此外，阿倍仲麻吕与王维也是莫逆之交。在他归国前夕，王维专门赋了一首诗《送秘书晁监还日本国》送与他，还在诗前写下一篇洋洋洒洒的序文，赞颂阿倍仲麻吕的卓越才华、高尚品德和他为中日友好作出的贡献。
　　新罗留唐学生和唐代诗人交往也非常密切，其中与唐代诗人交游最广的是崔致远。他12岁来中国，考中进士并入朝为官，曾任侍御史内供奉，著有汉文诗文集《桂苑笔耕集》20卷，其中存有不少有关中国的史料，史学家范文澜评价此书是“一部优秀的文集，并且保存了大量史事”。
　　在唐朝的诗歌中，有很多新罗留学生在唐朝学习语言的情况被载入其中，侧面反映了新罗留学生与那个时代诗人交往的紧密。在章孝标《送金可纪归新罗》诗中有“登唐科第语唐音，望日初生忆故林”；在顾非熊《送朴处士归新罗》诗中有：“学得中华语，将归谁与同。”这些诗句说明新罗留学生经过学习都具备了较强的语言交际能力，这无疑增加了他们与唐代诗人展开文学交流的机会。
　　诗人刘得仁《送新罗人归本国》诗曰：“鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。眼穿乡井树，头白渺弥程。到彼星霜换，唐家语却生。”诗中描写新罗与唐隔海相望，归途漫长，新罗学子思念家乡。诗人推想新罗学子回国后，因无法与唐人交流，所以他熟悉的汉语也会慢慢生疏起来。在这归国的漫漫长路上，一种沉重的孤独感常常伴随着旅人。
　　“少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。”（顾非熊的《送朴处士归新罗》）。由此可见，这些新罗留学生少年时便来到中国，直至“成翁”时才回国，显示出来唐求学是一个漫长而又艰辛的过程。
　　诗人许棠写有《送金吾侍御奉使日东》：“还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。孤山无返照，积水合苍旻。膝下知难住，金章已系身。”这是为一位即将回国的新罗留学生所作，他回国还有另外一个身份：唐朝的赴新罗使者。他又多了一份不同于他人的荣耀，因此说“到日倍荣亲”。诗人对这位新罗友人非常欣赏，认为他是留学生中的佼佼者。只可惜他身负重任，必须远行。
　　唐朝是中国历史上最强盛的朝代之一，经济跻身于世界前列，文化空前繁荣。从外国留学生与唐代诗人交往可以看出，只有国家真正地繁荣昌盛，真正具有宽容自由和海纳百川的气度，才能以自己独有的魅力，吸引万邦来朝。

□胡文洲