早年间的正月里，老太原的街头有一抹时尚靓点，那就是逛街的妇女们头上总爱簪一朵花，颇有些唐代《簪花仕女画》中的遗风。
　　簪花，顾名思义，就是将花朵作为饰物插在头上。对簪花的喜爱，体现了老太原女性的一种审美爱好。平日里的妇女们苦于日子的忙碌或物质的限制，无暇顾及自身的装扮。到了过年期间却是另一番心境，正月里头上簪花，不仅以应节景，还寄托了对新一年美好的祝愿和期盼。即使再家贫的人家，到了正月里，戴朵花也是要的。电影《白毛女》中杨白劳大年躲债回来，买不起花儿只扯了二尺红头绳，喜儿扎在头上也是兴奋不已，总算能图个喜庆过年的样子了。
　　一本名为《民国太原》的书中曾记载了上世纪三十年代初的一段报道：“旧历年一恍，就过初五，年气儿走了一少半。虽然到了元宵节，女人终究是女人，纵然老到了白头发掉了牙，还要趁这个新年，戴点什么花儿、朵儿的。”可见，那时老太原的春节里，妇女有戴花的习俗，上至八十岁的老太太，下到几岁的小姑娘，正月里都爱在头上插一朵花。那时可不像现在到处都有温暖的大棚花窖，春寒料峭的正月里很少有鲜花，所以人们头上多数插的是以蚕丝或绢绫为原料的手工绒花。今天太原一些地方还流传着“姑娘爱花、小子爱炮、老头爱顶新毡帽”的过年俗语，反映的也是这个情景。
　　“绒花”谐音“荣华”，寓有吉祥、祝福之意。老太原的绒花种类繁多，有寓意长寿安康的牡丹花，吉祥富贵的石榴花，圣洁高雅的百合，还有象征灵动伶俐的蝴蝶花等等。说是“花”儿，也不全是花，有红绒“福”字、“寿”字、小红绒葫芦、红绒龙戏珠及小鸡小鸭等花样儿。人们把这些绒花、绒字通称为“假花儿”，这也是老太原人的一种直白，也是对巧夺天工的太原绒花的一种赞美！
　　绒花的寓意不同，簪花女性的年龄段也不同。据记载：“青年妇女，女人一生，幸福多在青年，她可以肆无忌惮地修饰她自己……她们簪花不必限于单一色，凡红黄金紫橙等等热性色（我国称作吉色的），怎样配合怎样都好。”可见，年轻女孩或妇女的簪花突出了“红黄金紫橙”等暖色调，也正符合老太原人喜好红火热闹的开朗性格。这不禁让人穿越回百年前的老太原城里，那青年女子们头插绒花，身穿花衣，在熙熙攘攘的大街上，如同穿梭在人群中的彩蝶，灵动飘逸，圈粉无数，颇高的回头率让人感觉正月里就是春暖花开的季节，整条街道都沐浴在一种温馨而喜庆的氛围之中。
　　中年妇女簪花则显得沉稳持重。她们采用“翘辫连簪式”“斜簪髻边式”及“红杏小花连珠”等样式簪在发间，大红颜色，有的还用金银叶衬托，因为娇艳的花色会为她们“犹显风韵”的面色增添几分雅致，用老太原话来说，那也是格外的“豁亮”。
　　老年妇女也喜欢在正月里簪花沾喜气。相比中年妇女又庄重了许多。她们一般是规规矩矩地在髻上一侧簪朵红绒花，或直接配在头上所戴的平绒帽的偏侧，不用绿叶衬，而且她们簪的还是大红绒福寿字，字样儿端端正正，显得尊重华贵，似乎是一种身份的象征。
　　最天真烂漫的就是少女的蝴蝶式花结，她们或簪在头顶正中，或斜簪在左右两边，且数量随意，戴多少、怎么戴都好看。据当时报道所述：“这种蝴蝶式花结，凡家有旧衣料零条，都可自制，便宜美观，随心所欲，而且表示出来一个人的理智的清洁观念。”这也说明老太原人在爱美打扮中仍不失俭朴之美德。
　　同时，这份报纸也记述了老太原人簪花的得体方式，多数中青年妇女都是插一朵花，简约不失美丽；如果插两朵，则会“把把这两朵小花汇在一起，斜簪在鬓上，有如伉俪比翼，有如并蒂莲花，实在好看。”但极少有人把两朵小红花在左右耳旁一边簪一朵的，摇头晃脑间活像拨浪鼓一样，惹人发笑。
　　女人本就是一朵花，就算生活有再多的不易，头上簪花，就是激发着对日子“锦上添花”的一种向往和热情。这也可谓是老太原人的个性，把憧憬隐在一枚小小的花朵中，招摇在鬓边，自有风情无限。

彭庆东（太原）