在古代许多笔记杂著中，有不少是记录庸医的，这里既有无才没医术的医生，也有有点小聪明但没有医德的医生。之所以把没有医德的医生归纳到庸医之列，是因为无德的医生与无才的医生在本质上没有什么区别的，他们都是为了钱，什么事都干得出来，都是草菅人命之徒。
　　洪迈的《夷坚志》中有一个叫陆阳的医生，给人治病时要酒要钱，没能如愿，便趁着醉酒给病人加大药量，在病人疼痛难忍时，他竟坐着小船走了，结果病人“颤悸坠地而死”。还有医生徐楼台，虽然是个专科医生，对治疗痈疖有一套，但此人见钱眼开，喜欢红包，如果不给，他就不管病人死活，恶搞病人。有个患者叫江舜明，背上长个疮，徐楼台一手用纸捻点药插到疮口中，一手向人家索要钱财，江舜明不给，他就把纸捻子放疮口中不拔出来了，过了一夜，江舜明脓血喷涌而死。
　　当然，这种见利忘义之徒，害人也终将害己，最后下场都是非常惨的。常州有一个医学博士，对前来求医的病人，要钱索物，臭名远扬，嫉恶如仇的知府李余庆常常训斥他，要他多积点医德。没想到这个医学博士不仅不知悔改，还怀恨在心，乘李余庆患病之机，“进利药而毒之”，使李余庆肚痛难忍，腹泻不已。后来李余庆知道是这个医学博士捣的鬼，病好后用棍棒把这个医学博士活活打死了。
　　如果说这些医生还有点本事的话，那下面几个医生就纯属愚蠢之辈了。
　　清代《冷庐医话·锡饧不辨》中有这样一个故事，说明代医家戴元礼听说有一个医生医术非常高明，就前去拜访。到了那里果见那个医生门前门庭若市，但听到这个医生追着一个刚刚取了药的患者大喊“临煎加锡一块”时，戴元礼就迷糊了，忙问医生为何加锡，这个医生骄傲地说：“此古方耳。”言下之意这是古代的药方，你怎么会懂。戴元礼一听明白了，原来这个所谓的“名医”把“锡”字和“饧”字弄混了，“锡”是一种有色金属，而古方中的“饧”是用糯米煎制的饴糖。这样的医生不把人治死才怪哩。
　　还有清代陈皋谟在《笑例》中写的一篇文章，说有一个医生在出诊时见到街头算卦的桌子上摆着一本《易经》，马上感叹道：“我当学卜，不应学医矣。”有人问其故，他又感叹道：“彼是《易经》，想必技法容易，哪似我们所学的《难经》，难上加难也。”这样望文生义的浅薄之医，哪能会治好患者的病呢。这样的医生给人治起病来，也会像《红楼梦》中那个胡庸医一样，见给人家治流产后，只得卷包而逃。
　　人们对这样无德或者无才的医生自古都是非常痛恨的。还是在陆以湉的《冷庐医话》中，有一篇叫《医鉴》的文章，说是苏州有一个姓曹的医生非常势利，只看富人不治穷人，常遭众人唾骂。有一天一个富家的女儿病了，让仆人去请这个曹医生。仆人就欺骗曹医生说富女已经出嫁并怀孕几个月，曹医生到了富家给人家闺女诊过脉后，胸有成竹地说：“恭喜恭喜，您家的千金是怀孕了。”富翁听了大为惊奇，次日，让自己的儿子躺在帐中又叫这个曹医生来诊脉，没想到曹医生诊脉后依然恭喜说是怀孕了，气得富翁的儿子边骂边剃去曹医生的胡子，然后用粉笔把曹医生的脸涂白，把他着着实实地羞辱了一番。从此曹医生再也没脸出来行医了。
　　对庸医的讽刺，古代的笑话中还有很多。
　　明代冯梦龙的《笑府》中就有一篇《愿脚踢》的文章。讲的是一个担柴的樵夫碰到了一个出诊的医生，这个医生大怒，就要对樵夫施以老拳。樵夫见状连忙跪下：“请你用脚踢我吧。”围观的人不解，忙问其故，樵夫说：“经他手定是难活的。”庸医的丑态跃然纸上，这个讽刺也够辛辣的了。还有清代石成金的《笑得好》，一个庸医治死了人家一双儿女，只得把自己的一双儿女赔给人家，后来人家的妻子病了，他一听吓得大哭，忙对妻子说：“不好了，现在有人又看上你了。”还有一篇《墓志铭》，医生没有治死人家，却把自己治死了。无儿无女又没有妻子的他只得由乡亲们给他竖了一块墓碑，只见墓碑上这样写道：“贾某。少习武。及冠，进京赴武举。射死鼓手，被逐出。改行医，无求治者。偶有疾，自制一方服之，毙。”当医生的没有患者来看病就已经是很可悲的了，配第一剂药就把自己治死了，你说可笑不可笑。不过也好，这样的人早死人，省得他去再祸害别人。

□刘绍义