“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”吕岩的诗词，真实展现了严冬的凛冽与壮美。古人眼中，冰雪不只是季节变迁，更是一段缠绵浪漫的舞曲。他们在冰雪世界里，品味出独特的文化与生活体验，从而激发出源源不绝的情趣与灵感。
　　古人度过寒冬的最佳方式是参与各种冰雪活动，从中获取乐趣。冰嬉作为古人最钟爱的冬季活动，早在宋代就开始盛行。到了清代乾隆年间，冰嬉已成为一种国俗活动，乾隆曾记述“千群尚可冰嬉试”，形容冰嬉庆典的宏大炫目盛况。古人还制造了冰床这一独特的交通工具，增添了他们在冰上的娱乐项目。《帝京景物略》中记载的“蹋鞠”，则起源于春秋战国时期。到了清代，人们更喜欢在冰面上进行蹋鞠练习，这样可以增加球的速度和距离，使游戏更加畅快淋漓。
　　除了在室外享受冰雪带来的欢乐之外，古代文人墨客们还擅长在绘雪、咏雪中寻找到别样的快乐和风情。宋代诗人李之仪在《蓦山溪·采石值雪》中描绘了飘落的雪花，宛如散落的天花，将山水笼罩成一片雪白，勾勒出晶莹剔透的景象，如同山不见，水如山，浑然融入冰壶之中，让人沉醉其中。此外，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描绘了岁月静谧而美丽的一幕；刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”表达了寒冷雪夜里获得温暖的感受；戴复古的“野客预知农事好，三冬瑞雪未全消”则流露出因瑞雪而生出的对来年丰收的期望。
　　雪夜中，访友更是一种雅意的随性之举。唐代诗人李频钟爱在雪夜与友人相聚，曾写下“何人山雪夜，相不相思”，表达了在雪夜访友时不再被日常的忧虑所困扰的心情。同时，雪夜也孕育着深厚的友情。据传，王徽之在一个大雪纷飞的夜晚惊醒，被雪光与月色所吸引，借着酒兴吟诵《招隐诗》。随后，怀着对戴逵的思念，他乘船长途跋涉，虽然最终未能相见，但这种珍视友情的情感令人感动。
　　除了这些冰雪活动和文艺创作，古人还懂得待花瓣上的积雪融化后，将其储存起来，以备来年煮茶。南宋吴自牧的《梦粱录》提到，诗人与才子们常常在腊雪季节用雪水煎茶。这种独特的文化体验和雅趣生活，为古人的冬日增添了无尽的乐趣和诗意。
　　冰雪作为自然界的奇景，不仅给予古人观赏的愉悦，更融入日常生活之中，为他们带来了烂漫情境与乐趣体验。在千年寒冬中，古人们用智慧和情感创造出无数动人的故事和美丽的瞬间。这些情趣盎然的冬日雅事，承载着浪漫与活力，任时光荏苒，却永存我们心间，如同冬日暖阳般温暖。

□林月珊