喜炮扰民，不是什么新鲜事，可算是“痼疾”。遇到喜庆事放挂鞭炮热闹一番，在大多数人眼中，合情合理，是遵循传统习俗，无可厚非。但问题是，此风日盛，愈演愈烈，已然到了扰民的程度，危害到城市文明和公共秩序，就不能再听之任之，隐忍不发。为此，山西省精神文明建设指导委员会办公室近日发出专题倡议书，建议婚丧嫁娶要弃陋习倡新风，其中提到要避免婚车堵路、炮声扰民。
    一个传统习俗因何成为令人厌恶的陋习，需要考虑两个问题：一是习俗是否符合当下社会发展的状况；二是此种习俗是否干扰了他人的正常生活。就拿放鞭炮来说，古人用鞭炮声辞旧迎新，驱魔避邪，预示着家宅兴旺和安宁。而现今城市日渐发展，在密集的住宅区和大马路上放鞭炮，潜在的安全隐患不言自明。每年因燃放烟花爆竹造成的人员伤亡和财产损失难以计数，在空气污染日益严峻的情形下，燃放烟花爆竹所造成的空气污染亦不容小觑，而因此造成的噪音污染更令人难以忍受。更何况，许多人乐于在深更半夜放鞭炮，且时间很长，有的竟演变成炫富攀比的砝码。不论其遵循的是何种风俗习惯，却让周围邻居屡受骚扰，苦不堪言，有的甚至引发一些不必要的冲突。只为了自家的乔迁、婚丧、祝寿等理由，吵得四邻不安，怨声载道。说到底，这就是不讲公德、自私自利的举动。如此看来，这般颇受非议的所谓习俗，俨然已丧失了应有的社会价值，沦为一种陋习了。
    既是陋习，就当破除。如何破除，法治不能缺位，在法治社会，规范公共秩序必须借助适当可行的法律，让法律来助力方能破除陋习。在这个层面上，太原市并不落伍，1994年制定实施了《太原市禁止燃放烟花爆竹的规定》，在六城区范围内全面禁止燃放、销售烟花爆竹。之后又两次修改，由六城区“全面禁炮”，修改为“允许市民在春节期间有限燃放”。从此，违规燃放爆竹的情况越来越多，一发而不可收拾。到后来，公安机关也屡次严查结婚燃放烟花爆竹的行为，思路和方式都有诸多创新和改变，从堵到疏，从点到面，可谓部署周详。但时至今日，效果不是没有，但问题是，深夜鞭炮声仍不绝于耳。
    老问题用老办法不行，用新办法也不行，为何？惩治上的松紧有度，给了一些人侥幸心理，严查一阵风，过后又照旧。陋习顽疾，莫非是牛皮癣？在这点上，不妨借鉴“醉驾入刑”的招数，不是说什么都能入刑，但至少别让一些政策留有过多弹性。“一刀切”的武断，也许恰恰在中国当下是最为有效的可以根治顽疾的“猛药”。有空子可钻、有人情可卖，就会滋生出很多的侥幸。“别人行我也行，别人做我也做”的从众心理，是许多社会陋习的根源所在。例如，在城市十字路口上，行人凑一撮就可以闯红灯，就是受到从众心理驱使的结果。诸如此类，还有不系安全带、不排队、公共场所大声喧哗等，都是在不良环境下，自我约束差，法治意识淡薄的体现。
    有一个典型的例子，大妈跳广场舞，本来是件好事，自娱自乐，本无可厚非，但当一堆人在一起，胆气壮了，公共秩序和公德的意识渐渐也弱了，觉得法不责众，反正你又不能把我怎么样。这种心态是典型的撒泼心态。法治社会，讲的是遵守规则，保护自身权利，同时尊重和保障他人权利。而社会陋习的存在，恰恰是淡忘了权利意识，不能自觉恪守公民守则，在法律法规的范畴内，行使自己的权利。
    法令行则国治。在中国的熟人社会，遇到事情先不是考虑照章办事，而是先找熟人，这就在执行法规上出现了“弹性”空间，也让一些政策在执行上有了障碍，政令还没有出门，就有可能大打折扣。因此，很多时候，我们不是没有法规，而是有法不依和执法不严。应当明确，得不到执行的法令如同一纸空文。太原市的“禁炮令”出台了20年，却磕磕绊绊，无法禁绝深夜扰民的鞭炮声，更无法制止酒店门前“壮观”的烟花场面。是违法不究，还是执法不严？
    总之，要想解决陋习痼疾，光想着出台什么样的政策，远不能达到根治的目的。还要三管齐下，让执法的有法可依，理直气壮；让全体市民有法必依，不敢有所懈怠；让出台的各项规章制度符合民意，有可操作性，在一定时间内，形成社会整体法治氛围。当然，在社会整体规则意识和法律意识欠缺的背景下，法律信仰的建立是一个长期而艰巨的过程。只有随着法律条文逐渐变为社会行动和公众意识，才能将法治的信仰真正融入公民的血液中。

□本报评论员 周俊芳