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琺華器、推光漆、澄泥硯亮相山西文博會
“山西三寶”見証傳統技藝傳承創新
五千年文明看山西。漫長的歷史長河裡，那些散落於三晉大地各處的傳統技藝珍寶經過歲月的沖刷，不僅得到傳承保護，而且不斷創新，不斷融入現代科技，放射出更加耀眼的光芒。在文化產業越來越興旺的今天，涌現出更多的經典和佳作。12月5日上午，省委書記樓陽生在巡視文博會場館時說，高平琺華器、平遙推光漆和新絳澄泥硯是當之無愧的“山西三寶”。
在文博會這樣一個薈萃全省珍奇、聚集全國目光的特殊場合，相信從今天開始，“山西三寶”的名聲將傳播得更為久遠更為廣泛。
高平琺華器 近300年后失而復得，往日輝煌得以延續
在第四屆山西文博會晉城展區，一個散發著美麗光芒的深藍色紋罐總是會吸引參觀者的目光，它雍容華貴、璀璨耀眼，寶石藍的深邃色彩仿佛講述著它從遠古而來的歷程。這個美麗至極的紋罐就是斷燒已久、在朝元窯琺華創始人張勇勇手裡重獲新生的高平琺華作品——琺華蓮池鷺鷥紋罐。
“琺華”是琉璃的一個支系，誕生於元代山西陽城、高平和晉城一帶。它承接著唐宋三彩的余韻，在“晉地琉璃遍天下”的輝煌中，讓琉璃從建筑裝飾構件走進了廳堂。因為多用於宗教場所，也因其華美庄嚴，故以“琺華”“法華”名之，以示尊貴。
琺華以陶為胎，然后像蛋糕裱花般，用特制的帶管泥漿袋，擠出泥條在瓷胎表面堆出裝飾。這是“立粉堆彩”技藝在陶瓷中的最早運用。裝飾做好后，先入窯高溫燒制，然后填入彩料后低溫燒成。
釉色是琺華最突出的特色，它突破了琉璃單調的黃、綠，呈現出藍、白、黃、綠、紫等豐富的色彩。書中曾描繪它的顏色，“其藍如深色寶石之藍，其紫如深色紫晶之紫，其黃質如金箔……孔雀綠一色尤為鮮艷……與綠水一般，其底裡之綠與翠玉之菠菜綠同”，聽來就很讓人神往。這也是“琺華蓮池鷺鷥紋罐”在文博會上引人注目的原因，因為它的色彩真是太漂亮了！
實際上，琺華器的存世比較短暫，起於元，興於明，終於清雍正時期，斷燒已近300年。
2005年，當時還在從事金銀首飾加工的張勇勇逛長治的古玩市場時，看到一件類似琺華制品的工藝品，喜歡古代傳統藝術的張勇勇對它一直心存念想。后來，張勇勇得知琺華器燒制技藝早已失傳，在朋友提議下，於2008年開始，帶著復原琺華工藝的心願和使命，從北京回到家鄉山西高平，和朋友一起開始四處搜集資料，籌備復燒琺華。他們翻閱了大量書籍，走訪了一些老工匠，為了研究琺華器形，他們跑遍了國內外的博物館。
在准備工作差不多完成后，2016年，因為同樣的追求，十幾個年輕人組成的團隊正式成立，創建了晉城地區琉璃制品最高的窯爐——朝元窯。
2017年5月，張勇勇團隊將琺華釉色基本調制成功，而每一個釉色的背后都是上萬次的調試。到今天，他們已經發展出近50種不同的色系，葡萄紫、茄皮紫、紫羅蘭、孔雀綠、翠綠、蘋果綠、琥珀黃、金箔黃……他們的琺華傳承，綜合了古代的審美成就，獨創了琺華彩釉藝術，它以北方文化為底色，粗獷、豪放、朴實的風格刻畫在了陶瓷之上，形成了獨特的琺華文化。朝元窯現產品有琺華羅漢禪定像、案頭獅、各種瓷版畫、梅瓶、罐，還有大型琺華造像，文殊菩薩、普賢菩薩等一系列文創產品。
2018年10月，在太湖世界文化論壇第五屆年會上，張勇勇團隊創作的琺華牡丹瓔珞紋梅瓶被當做國禮贈送給了與會各國政要，受到了與會人員的高度贊揚。
前不久，安徽蚌埠“湖上升明月”古民居博覽園內，“傳承與創新——琺華技藝復興成果發布”如期舉辦，一批富麗華美的琺華彩出現在國內外嘉賓的面前，標志著失傳了近300年的琺華釉燒制工藝成功復原。
沉寂了近300年后，一群年輕人付出常人所不能想象的辛苦，重新點燃了琺華的窯火，讓一種美麗得以續寫。
繼第三屆文博會驚艷亮相后，本屆文博會上，晉城高平琺華器依舊光彩奪目。張勇勇說：“總有人要為這件事付出，也不能計較得失，為了一個好事的成功，怎麼付出都可以。今后我們將鞏固技術、不斷完善。在傳統的基礎上，創新出一些符合當代審美和需求的作品，讓琺華延續往日的輝煌。”
平遙推光漆器 幾十道工序打磨出的文化瑰寶
平遙有三寶，漆器、牛肉、長山藥。在文博會晉中展廳裡，平遙推光漆器展櫃前人來人往，首飾盒、花瓶、家具上的花團錦簇、流光溢彩，總是讓人忍不住駐足觀賞、輕輕撫摸。
在推光漆器展位前，一款十二生肖的鎏金“甜甜圈”吸引了山西晚報記者的注意。“這是專門為文博會打造的首飾盒，全部採用了環保大漆工藝，十二生肖都是用黃金金箔打造，有很大的收藏價值。”展區內，唐都推光漆器博物館講解員武容清告訴山西晚報記者，“因為採用了大漆工藝，這小小的‘甜甜圈’不僅越擦越亮，而且千年不腐。”
說起平遙推光漆器，武容清滔滔不絕。平遙推光漆器在唐代即有盛名，是“中國四大名漆器”之一。所用的漆是漆樹分泌出來的天然大漆，具有綠色環保、防腐、防潮、耐強酸強鹼、絕緣、抗沖擊等優點。“‘滴漆入土，千年不腐’說的就是大漆，目前保存完好的出土漆器文物，幾乎全部採用了大漆工藝。”武容清無不自豪地說，“平遙推光漆器的‘髹飾’技藝入選國家級非物質文化遺產目錄，完全經得起時光的檢驗。”
推光漆器的制作工藝十分復雜，包括配漆、加工木胎或灰胎、刮灰、髹漆、推光等工序，每道工序又有幾個細分步驟，整個流程共有30多個細分步驟。制作時，僅刮灰就需要五六次，而且每次都必須等前面刮上去的灰完全干透，才能進行下一次。髹漆時更要一絲不苟，每件推光漆器要上5道至8道漆。每刷一道漆，都要先用水砂紙打磨，反復推擦，直到手感光滑。
“用手掌推磨出光，是制作推光漆器最重要的一步。先用2000目的砂紙打磨平整，接下來用優質椴木燒制的木炭塊蘸水細細打磨增加漆面的黑度，再用頭發絲抹上豆油打磨光滑，最后撒上磚灰面，用手順著一個方向推磨，直到手掌發熱，這樣推出的漆面光亮如鏡，以后也會越擦越亮。”武容清說。
雖然名氣足夠大，技藝足夠精，平遙推光漆器並沒有停下創新的腳步。過去，平遙推光漆器主要是指首飾盒、家具、屏風、漆畫等平面產品，如今在一些流線型的工藝品中也有了推光漆器的蹤影。武容清拿起一個黑色的膽瓶介紹說，“這個工藝品就是由純大漆打造，是平遙推光漆器與福州脫胎漆器兩種工藝相結合而生，既有平遙推光漆器的亮麗，又有福州脫胎瓷器的輕巧，不掉漆也摔不壞。我們希望通過融合創新，平遙推光漆器能有更多的應用場景，讓更多人認識它，喜歡它。”
運城澄泥硯 成為代表新絳、代表運城的文化名片
在文博會運城市展館內有很多寶貝。大家都駐足觀賞著。“雖然不是很懂，但不管從手感還是觀感上都是非常獨特的，是好東西。”“我寫書法很多年了，硯台可是文房四寶之一，它的好壞決定著字的好壞。澄泥硯和其他硯台不同，用泥燒制而成的，手感絕好。”評論者有內行有外行，眾說紛紜，但都一致稱贊澄泥硯的品質。
山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所成立於1986年，其制作技藝獨家入選“國家級非物質文化遺產保護名錄”，六次獲聯合國教科文組織世界杰出手工藝品徽章，五次榮獲中國文房四寶行業最高榮譽“國之寶”稱號。企業被評為“山西省質量信譽AA級企業”、山西省“專精特新”企業等。
“得到這些榮譽我很自豪，我今年52歲，為之辛苦了30年，18歲就開始學習制作。而我的父親更是將一輩子奉獻給澄泥硯。能將澄泥硯發揚光大是我不變的初心。”藺濤和山西晚報記者說道。一個澄泥硯需要幾十道工序，成品率僅為百分之三十，這樣的制作讓很多人都望而卻步，堅持不下來。“現在我有30個員工、徒弟。我做的是文化產業，不是商人。如果我僅僅追求經濟效益，很難發展到今天。”藺濤指著硯台說道。據了解，單單是“一縣一硯”這個系列就花了5年的時間去構想——要將運城市各縣市特色展現在小小的硯上，著實費心費力。
1986年始，藺永茂、藺濤父子開始恢復絳州澄泥硯制作技藝，潛心研究，反復實驗，歷盡艱辛，終獲成功，使埋沒300余年的中華民族之瑰寶重放異彩。他們利用現代理念和科學技術，不斷進行實踐，給古老的名硯注入了新的生命力。
如今的絳州澄泥硯，除保持原有的優良品質和實用價值外，更以其優良的澄泥質地、深厚的文化底蘊、豐富的表現內容、精湛的雕刻藝術、多彩的色澤變化而具有欣賞和收藏價值。曾獲百余項國際國內大獎，六次獲得聯合國教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”，五次榮獲中國文房四寶行業最高榮譽“國之寶”稱號，並被十多家博物館珍藏，成為代表新絳、代表運城的文化名片。
藺濤表示自己將更加努力，讓絳州澄泥硯技藝不僅得以更好地傳承，還要創作出更多的澄泥硯精品來回報國家、回報社會。
本版採寫：山西晚報記者 白潔 武佳 賈蔚然
本版攝影：山西晚報記者 鐘清 胡旭光
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視頻拍攝：山西晚報記者 胡續光
視頻制作：山西晚報記者 張婷
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